初中語文教師讀書心得

　　當(dāng)我們備受啟迪時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的初中語文教師讀書心得，希望對大家有所幫助。

初中語文教師讀書心得1

　　如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

　　教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

　　從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

　　教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的`發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個專業(yè)：一個是學(xué)科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

　　總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時代進(jìn)步的需要。

初中語文教師讀書心得2

　　在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭叟c敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。

　　輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

　　這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師積極書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！

　　在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹�，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’；應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！边@段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人；一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

　　吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書�！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源�！罢鞣�”學(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢！

　　假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！闭f得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應(yīng)是積極的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當(dāng)下教師的“奢侈”�！皶�猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”

　　還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的`報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

　　另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說，有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚；經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實(shí)的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。

　　不可否認(rèn)，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

　　“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書�！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

初中語文教師讀書心得3

　　大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。

　　在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要�？墒亲鳛橐幻�小學(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。

　　第二備教材�！安皇墙探滩�，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：

　　一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系；

　　二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；

　　三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手：

　　一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；

　　二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；

　　三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

　　其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

　　主要有兩個方面的資料：

　　一是把握指導(dǎo)時機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間；

　　二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

　　第三有效互動。有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。

　　有效互動需要把握的幾個問題：

　　一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見）；

　　二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實(shí)施有效互動的基礎(chǔ)；

　　三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動的真實(shí)有效和生成。

　　第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。

　　反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的`態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

　　第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

　　第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學(xué)策略沒有最好，僅有更好。

　　《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。

初中語文教師讀書心得4

　　我是個愛讀書的人，自小我就最喜愛在書的海洋中遨游、暢想，多年下來我已有了眾多的“書朋友”，并且與它們感情篤厚。俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。在走上了三尺講之后臺，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

　　一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我還是學(xué)生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，作為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的“大語文教育文摘”，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

　　據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的.青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們積極靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

　　“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來。

初中語文教師讀書心得5

　　讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

　　1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，不僅僅僅是環(huán)境的變化（從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校），也不僅僅僅是主角的變化（講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師），更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動，申報(bào)課題研究，都是一個新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對于一個新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。

　　2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很簡單，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

　　3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，就應(yīng)有意識去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力

　　4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想。

　　5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。

　　6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，從日�；�的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

　　朱永新老師說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他積極教了多少年書。”積極的前提是什么？是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的`教學(xué)有很多的幫忙。

　　從這本說中，我明白了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不僅僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。

　　書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師就應(yīng)以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地理解老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個方面構(gòu)成的文化品格。

　　先說“德”。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體資料呢首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去�！耙磺袨榱撕⒆印保�“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的職責(zé)感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類禮貌的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的。短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者務(wù)必立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。

　　再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要透過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。

　　第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。超多的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。

　　最后說“識”。作為教師，對事物的認(rèn)識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此務(wù)必具有遠(yuǎn)見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，應(yīng)對不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。

　　“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師務(wù)必明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候，學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。

　　教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師就應(yīng)加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。

初中語文教師讀書心得6

　　一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

　�。ㄒ唬┪覀円�活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。

　　總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

　�。ǘ�）“六大解放”：

　　一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；

　　二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；

　　三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

　　四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

　　五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；

　　六是解放學(xué)生的`時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。

　　陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

初中語文教師讀書心得7

　　最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。

　　常說“一種性格關(guān)系到一個人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學(xué)還要育人�！皩W(xué)高為師，身正為范”。

　　反思自我的.教育行為，我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)。

　　自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。

初中語文教師讀書心得8

　　魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表揚(yáng)；學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的.期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。

　　魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說沒有優(yōu)點(diǎn)魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦��！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

　　而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

初中語文教師讀書心得9

　　肖川教授說：“一個成功人的經(jīng)驗(yàn)之中，都必須具有最初的鼓勵所給予的溫暖和力量，雖然說鼓勵并不能使所有的人都成材，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵�！�

　　讀到那里，我想我們?nèi)绾螌�學(xué)困生進(jìn)行鼓勵，使其提高呢？

　　學(xué)困生由于平時成績差，習(xí)慣不好，歷來受到教師的批評和指責(zé)較多，故在心理上對教師相當(dāng)排斥。在這種心態(tài)下，我們應(yīng)給予更多的表揚(yáng)和鼓勵，多與學(xué)生進(jìn)行交流，換回他們完美的憧憬。

　　課堂上要多表揚(yáng)激勵學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”，所以，他們在聽課時的心境常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。在這種情景下，我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會。首先從學(xué)習(xí)生字入手，這很簡單，但我并沒有因?yàn)楹唵味�忽略了表揚(yáng)，而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng)，如“你提高了！”“你真聰明！”“你真棒！”因?yàn)閷λ麄儊碚f，這難得的表揚(yáng)會給他們灰色的心靈帶來一種喜悅，激勵他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。

　　進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，難度理所當(dāng)然會有所上升，所以給予學(xué)生表揚(yáng)也相應(yīng)地要增多，可見，我們不費(fèi)吹灰之力的.表揚(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂，一種無形的動力。即使學(xué)生答得不夠完整，不夠準(zhǔn)確，同樣能夠鼓勵，幫忙他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，讓他們有一種成功的喜悅感！所以我們不能吝嗇自我的語言，而要發(fā)揮我們的語言藝術(shù)來溫暖學(xué)困生的心。

　　好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn)，對他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵吧！使他們歡樂茁壯成長吧！

初中語文教師讀書心得10

　　在新的實(shí)紀(jì)，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語文界，我看好這個人：竇桂梅。

　　全國教育系統(tǒng)勞動模范、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”——“三個超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對自我的超越。

　　竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的廣泛贊譽(yù)。是什么促使她的成功？

　　她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點(diǎn)成績，當(dāng)人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關(guān)的靈魂”。

　　竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的'底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評價教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時，就會發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。

　　竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。

　　語文教師的語言素養(yǎng)是在長期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。

　　最后還是一竇老師的話來與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀……既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

　　她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國人認(rèn)同的一種人生境界嗎？

初中語文教師讀書心得11

　　讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

　　教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃�》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識，再運(yùn)用到實(shí)踐中。

　　例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興�。�從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的`，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒�心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

　　如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？

　�。�1）凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；

　�。�2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

　�。�3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚(yáng)；

　�。�4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

初中語文教師讀書心得12

　　有人說：做教師是最苦的，也是最傻的。也有人說：當(dāng)教師，千萬別當(dāng)小學(xué)教師，披一身粉筆灰，陪一群毛孩子，簡直就是一孩子王。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起?做一名小學(xué)教師更是談何幸福?但是，今天站在這里，我要堅(jiān)定地說：風(fēng)物長宜放眼量，教師生涯最幸福。

　　記得剛來的那會兒，因?yàn)槲业谝淮谓涛迥昙�，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子，我真的不知所措。班級管理常常顧此失彼。

　　還記得在講第一堂公開課，我有點(diǎn)兒緊張，教學(xué)過程也出現(xiàn)了一些問題。但聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師卻給了我中肯的評價和建議，使我倍受鼓舞。我當(dāng)時想：作為教師隊(duì)伍里的一員新兵，經(jīng)驗(yàn)不足，卻得到了組織的信任，個人簡歷領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，還有同事們的熱心幫助，這讓我感到工作是幸福的!

　　大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時候，有被學(xué)生氣急的時候，也有被成堆的瑣事困擾的時候。但是，當(dāng)我面對孩子那天真無邪的`笑臉時，我的煩惱也就煙消云散了;清晨，當(dāng)我迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊老師好!，我的心里是那么的快樂和幸福!

　　記得一個課間，一名學(xué)生剛走出教室又跑了回來。她神秘地從小兜里掏出一盒潤喉片，激動地說：老師，這是送給您的，保護(hù)嗓子，您就不會每天咳嗽了!我接下這一盒潤喉片，感覺沉甸甸的。因?yàn)槟鞘且粋�學(xué)生對老師表達(dá)的最崇高的情意!那一整天，我都被一種幸福感包圍著。

　　在被學(xué)生感動的同時，我同樣也被身邊的老師感動著：每當(dāng)我看到他們護(hù)送學(xué)生放學(xué)時的擔(dān)心，看到他們帶發(fā)生意外的孩子去看病時的焦急，看到第二天他們看見學(xué)生平安進(jìn)課堂時的笑容......我學(xué)會了，更懂得了肩上的責(zé)任，所以我要說：能和這些優(yōu)秀的老師一起工作，我很幸福。

　　我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我一聲孫老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年幼無知的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。

　　我本是一個極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻�老師，我的人生才有了不平常的意義。看看我的身邊，同齡教師們把青春札根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁，而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多人的事跡在激勵和鞭策著我，他們就這樣默默地毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺上。

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