經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得（通用64篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇1
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的.壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝_在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇2
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的'‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢！你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧?/p>
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇3
《論語(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。以記言為主，論是論纂的意思，語(yǔ)是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言，論語(yǔ)即是論纂（先師孔子的）語(yǔ)言�！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ�、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分，我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱的.也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情�？鬃右云洫�(dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉。
弟子問(wèn)孔子說(shuō)：老師，以德抱怨何如子曰：何以報(bào)德一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對(duì)你好時(shí)，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報(bào)怨也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是以直抱怨，以德報(bào)德！如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對(duì)這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是說(shuō)，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說(shuō)明了做人要以德為先。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的仁，我們這天說(shuō)的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問(wèn)過(guò)老師說(shuō)：老師啊，敢問(wèn)君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡(jiǎn)單，四個(gè)字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡(jiǎn)單了吧那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō)：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒(méi)有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說(shuō)：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然�？鬃诱f(shuō)，如果在當(dāng)今社會(huì)，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問(wèn)內(nèi)心，無(wú)憂無(wú)懼，這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會(huì)士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對(duì)的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對(duì)于這天的人來(lái)講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫(xiě)出來(lái)是數(shù)字的數(shù)，也就是過(guò)于密集的意思。事君數(shù)，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板，你對(duì)他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來(lái)不違背。你想我這么對(duì)他，他就應(yīng)對(duì)我個(gè)性好吧錯(cuò)！他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫斯辱矣。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來(lái)。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧多好都沒(méi)關(guān)系。有一些男朋友說(shuō)，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對(duì)人講。那閨中密友就出主意，說(shuō)你離開(kāi)這個(gè)男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說(shuō)：朋友數(shù)，斯疏矣。朋友要走到這么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開(kāi)始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對(duì)孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種以直報(bào)怨，以德報(bào)德的寬容之心；學(xué)習(xí)那種事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣的謹(jǐn)慎；學(xué)習(xí)那種恥其言而過(guò)氣行的行為方式。讓我們也學(xué)會(huì)先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛(ài)仁之心；有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學(xué)精神；君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安的豁達(dá)、樸素與和諧；學(xué)習(xí)那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎的誠(chéng)信精神；體會(huì)到未若貧而樂(lè)，有道而正焉的快樂(lè)�？傊屛覀兂砷L(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇4
吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來(lái)啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照�！懊鑼�(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹海欠饨ㄉ鐣�(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的.折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇5
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。其實(shí)，作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者，這正是我們最需要傳達(dá)給學(xué)生的東西。
人就應(yīng)如何生活呢孔子給出的第一個(gè)答案便是愛(ài)。讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂(lè)何�？梢�(jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。他談?wù)撔ⅲ巳硕颊f(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上，也只有基于真誠(chéng)的親子之愛(ài)，才有可能到達(dá)真正的孝道。當(dāng)別人向他請(qǐng)教治喪之禮時(shí)，他簡(jiǎn)潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場(chǎng)充滿愛(ài)的喪禮，才是對(duì)死者真正的尊重。其實(shí)，不論是古今中外，對(duì)于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的境界，也是人們能夠達(dá)致幸�？鞓�(lè)的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過(guò)更好的早期教育，很多孩子比我們那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對(duì)父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺(jué)得理解別人的關(guān)愛(ài)是理所當(dāng)然的事情，卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛(ài)他人，而愛(ài)的缺失，不僅僅僅會(huì)讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒(méi)有愛(ài)的人，無(wú)法體會(huì)到生活中的快樂(lè)。因此，真誠(chéng)的仁愛(ài)之心，是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強(qiáng)調(diào)的，這也就應(yīng)是古今中外教育的永恒中心。
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是持續(xù)平和的心態(tài)。生活中常常能見(jiàn)到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會(huì)失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國(guó)的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問(wèn)他，怎樣君子也會(huì)窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會(huì)因?yàn)楦F而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α�，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對(duì)富裕生活的向往，他坦誠(chéng)的說(shuō)：如果能夠發(fā)財(cái)，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強(qiáng)求：如果發(fā)不了財(cái)，那么我就去做我所喜愛(ài)的工作。達(dá)致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂(lè)。他贊賞他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰揽坑谕馕�，而存在于�?nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志，對(duì)那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說(shuō)出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許的點(diǎn)頭。可見(jiàn)孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子務(wù)必治國(guó)平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。
人活在世上快樂(lè)與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)�？鬃訌�(qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過(guò)程中，要有自己的堅(jiān)持和原則，這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但它需要個(gè)人有足夠的決定力，有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應(yīng)堅(jiān)持的，什么是能夠包容的，什么是就應(yīng)反擊的，這一切的前提，便是個(gè)人具有精神上的獨(dú)立性。最能體現(xiàn)這種獨(dú)立性的，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負(fù)責(zé)的'態(tài)度。有了精神的獨(dú)立性，便能夠在任何狀況下獨(dú)立承擔(dān)其自己的職責(zé)，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨�。給我印象很深的是孔子對(duì)玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個(gè)組成部分。一個(gè)完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時(shí)，他也不忘游于藝，當(dāng)他閑居在家時(shí)，一改在朝中謹(jǐn)慎之貌，而是申申如也，放松自然。當(dāng)看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動(dòng)�？傊畹目鞓�(lè)總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應(yīng)是單一的。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)其它各種知識(shí)之前最就應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是我們教師最需要傳達(dá)給學(xué)生的，因?yàn)樗P(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在這天這個(gè)充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇6
中醫(yī)經(jīng)典有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，是構(gòu)祖國(guó)醫(yī)學(xué)燦爛史的主要部分，是推動(dòng)促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的生力軍!
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典是每一個(gè)中醫(yī)人提高自己臨床能力的有效途徑，在本次學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典課程中，我受益頗多。
中醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)離開(kāi)實(shí)踐就失去了活力。中醫(yī)理論的發(fā)展正是醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果而中醫(yī)理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結(jié)和提高。著名醫(yī)家無(wú)不是在臨證中成長(zhǎng)并在臨證中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題從而結(jié)累經(jīng)驗(yàn)更好地提高了療效。
中醫(yī)學(xué)既是一門自然科學(xué)又是一門有關(guān)社會(huì)人文的科學(xué)其內(nèi)容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四時(shí)、物候等人文知識(shí)�！秲�(nèi)經(jīng)》中就要求習(xí)醫(yī)者“上窮天紀(jì)下及地理”。孫思邈在“大醫(yī)精誠(chéng)”中更明確指出學(xué)醫(yī)者當(dāng)“博極醫(yī)源精勤不倦”。所有醫(yī)家大都有淵博的學(xué)識(shí)而知識(shí)的積累絕非朝夕之功往往傾注了一生的精力。
經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)的源頭醫(yī)家的闡述發(fā)明均離不開(kāi)經(jīng)典著作。要精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作，從研究文言文開(kāi)始再參閱各家注解通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的'熟讀與深入研究并在實(shí)踐中反復(fù)體驗(yàn)甚至精研一生最終達(dá)到得其精要為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源�！秲�(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷、治療、預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實(shí)踐價(jià)值�！秲�(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康、繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《傷寒論》是我國(guó)第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實(shí)際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)。
中醫(yī)經(jīng)典學(xué)是我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國(guó)古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國(guó)的中醫(yī)發(fā)展、成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑、成效。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇7
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的'人。
第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)精神文明建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇8
《感悟中醫(yī)》這本書(shū)通過(guò)集成創(chuàng)新、智慧之學(xué)、靈驗(yàn)之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個(gè)部分，系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學(xué)者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)及概要。讀過(guò)《感悟中醫(yī)》這本書(shū)后，其中細(xì)細(xì)品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對(duì)于祖國(guó)中醫(yī)的深深情感，對(duì)于中醫(yī)的信任及堅(jiān)持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會(huì)，作為一位醫(yī)學(xué)大家，集齊一生領(lǐng)悟到的中醫(yī)內(nèi)涵真理，告知于廣大中醫(yī)學(xué)子、同行。
本書(shū)集成創(chuàng)新部分，先分別闡述了學(xué)習(xí)中醫(yī)，新一代的中醫(yī)人，不僅要習(xí)得經(jīng)典著作，更要在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，要?jiǎng)?chuàng)新。既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，又要走出自己的獨(dú)特道路，不拘泥于格式。其中又對(duì)四川名醫(yī)宦世安給予高度評(píng)價(jià)，不論是醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，還是對(duì)于中醫(yī)的赤誠(chéng)之心，都讓我們新一代的學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀(jì)的今天，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展在國(guó)內(nèi)取得重大的突破發(fā)展，在國(guó)際上也取得深遠(yuǎn)的影響，相信加以時(shí)日，得到全世界醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可指日可待。針對(duì)僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進(jìn)行臨床，具有一定的局限性，所以還是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的方法來(lái)研究，即中西醫(yī)結(jié)合的方法來(lái)探討。馬有度教授針對(duì)麻芩止咳糖漿的領(lǐng)悟，就是上述方法的運(yùn)用，事實(shí)證明療效才是根本。
智慧之學(xué)——中醫(yī)思維，中醫(yī)模式。科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀，指導(dǎo)著我們的正確的生活態(tài)度，從而才會(huì)取得成功�，F(xiàn)今社會(huì)，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫(yī)療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫(yī)更需要與時(shí)俱進(jìn)。智慧，必然是超越普遍規(guī)律的獨(dú)特見(jiàn)解，治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)思維，無(wú)不指導(dǎo)著我們?cè)谥委煼椒�，治療模式中所持的態(tài)度，以達(dá)到更好的臨床療效。尤其對(duì)于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒(méi)有達(dá)到西醫(yī)臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，但所表現(xiàn)的臨床癥狀，中醫(yī)則確診為虛證。社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法，仍然起著不可忽視的作用，人們?cè)絹?lái)越無(wú)法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來(lái)的副作用及耐藥性、菌群失調(diào)。故百家爭(zhēng)鳴之地，還看今朝。
靈驗(yàn)之術(shù)必靈驗(yàn)，我們這些莘莘學(xué)子，最感興趣、最想學(xué)習(xí)的莫過(guò)于名師前輩們的臨床經(jīng)驗(yàn)與名醫(yī)驗(yàn)方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國(guó)內(nèi)外廣泛的認(rèn)可。拜讀《領(lǐng)悟中醫(yī)》時(shí)，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會(huì)’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問(wèn)”更是我們這些稚嫩的學(xué)子需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。書(shū)中，廣泛的列舉出，名方中靈驗(yàn)的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟(jì)所致心腎不交的失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補(bǔ)腎陽(yáng)，以達(dá)到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟(jì)于心，制約心陽(yáng)。作為臨床醫(yī)師，僅具有豐富的基礎(chǔ)理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書(shū)中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達(dá)變等方面詳細(xì)敘述了治病過(guò)程中應(yīng)掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要我們傳承下去。沒(méi)有傳承，就沒(méi)有創(chuàng)新。那面對(duì)中國(guó)最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢？培養(yǎng)強(qiáng)大的中醫(yī)自信心，堅(jiān)定并且毫不猶豫的`走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進(jìn)的，但道路是曲折的，這點(diǎn)毋庸置疑。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！惫湃苏\(chéng)不欺我。
馬有度教授的感悟隨筆，提到培養(yǎng)興趣，并且有計(jì)劃、由淺入深的博覽群書(shū)，方能算是中醫(yī)入門。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書(shū)刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》這本書(shū)，其對(duì)《傷寒論》的見(jiàn)解領(lǐng)悟，都值得我們學(xué)習(xí)。
通讀《感悟中醫(yī)》這本書(shū)后，我又進(jìn)一步了解到中醫(yī)深刻的內(nèi)涵精髓。中醫(yī)，即‘中庸’的醫(yī)學(xué)之道。何謂中庸？中醫(yī)認(rèn)為體內(nèi)疾病的產(chǎn)生是由于陰陽(yáng)失衡，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，以致病邪猶生。故中醫(yī)治法，即是調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，以達(dá)到正氣存內(nèi)，邪不可干。中醫(yī)博大精深，我還需要學(xué)習(xí)很多知識(shí)，從書(shū)中吸取了強(qiáng)大的信心，相信在荊棘的道路上，我會(huì)更有力量的前進(jìn)！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇9
今天，我讀了法國(guó)著名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請(qǐng)去美國(guó)，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的.潛水艇鸚鵡號(hào)上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(zhǎng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠(chéng)，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了，跟著尼摩船長(zhǎng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠(chéng)懇待人的精神；佩服康塞爾那種對(duì)待主人禮貌、誠(chéng)實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人；還佩服尼摩船長(zhǎng)的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇10
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)�！永锓蛉�
科學(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒(méi)人會(huì)知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光，并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過(guò)窗戶進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書(shū)隨著榮譽(yù)而來(lái)，但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念：無(wú)論發(fā)生什么事，即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體，他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎？我們也應(yīng)該為自己的未來(lái)所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō)，他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的'落體速度與重量成正比的說(shuō)法，得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結(jié)論；得到同時(shí)落地的結(jié)果；甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意，他們本來(lái)是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇11
“書(shū)”，我們?cè)僖彩煜さ�，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的.基礎(chǔ)�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)�；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒�，把我們大家�?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇12
在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)是我忠實(shí)的伙伴，每一本書(shū)里都飽含著許多知識(shí)，就拿暑假期間我看的一本《快樂(lè)迪士尼》的.書(shū)來(lái)說(shuō)吧！這本書(shū)讓我深受感動(dòng)，因?yàn)闀?shū)里的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會(huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”，從這本書(shū)中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容；懂得親情無(wú)價(jià)；學(xué)會(huì)與他人分享快樂(lè)；懂得互相幫忙······
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，津津有味的看時(shí)，就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧！小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話后，就覺(jué)得自我很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒(méi)有，感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò)，在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛(ài)是多么的偉大�。�
我想這本書(shū)里還有許多包含好處的故事，說(shuō)也說(shuō)不完，這本書(shū)讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇13
六年級(jí)的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來(lái)覺(jué)得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國(guó)的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。
印象深刻的是女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等，我看到她是無(wú)瑕的，是沒(méi)有一點(diǎn)污垢的�？墒牵@般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對(duì)待，流浪，被上流社會(huì)排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。
這本書(shū)的關(guān)鍵詞人性，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)表現(xiàn)。我想那時(shí)的'人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
精彩的書(shū)，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇14
暑假的時(shí)候，媽媽給我買了一本叫阿凡提的故事書(shū)，以前在電視上看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片呀，我好喜歡。
我每天都喜歡翻看這本書(shū)，當(dāng)我看到只有勞動(dòng)才能換回果實(shí)的故事時(shí)，深深的把我吸引了，阿凡提有四個(gè)兒子，他們都非常的懶不愛(ài)勞動(dòng)，只想著等他們的父親死后留下的遺產(chǎn)分給他們，他們什么活也不干，整天呆在家里，于是阿凡提想了個(gè)辦法，就對(duì)四個(gè)兒子說(shuō)，我的珠寶都埋在一棵樹(shù)下，等我死了，你們一定要先把樹(shù)澆水，等結(jié)出果實(shí)了珠寶就會(huì)出來(lái)了，不久后阿凡提去世了，他們四個(gè)兒子就急急忙忙的去找各自的樹(shù)去澆水，還沒(méi)有等到小樹(shù)長(zhǎng)大，他們四個(gè)就把樹(shù)給拔了出來(lái)，可是樹(shù)下什么也沒(méi)有，到了最后一棵樹(shù)了，在最后一棵樹(shù)下他們只找到了一塊石頭，石頭上面寫(xiě)著，要用自己的勞動(dòng)換來(lái)果實(shí)。
媽媽常常讓我把自己的東西收拾好，我就很懶不想弄，有時(shí)媽媽弄的.不對(duì)了，我上學(xué)要用的她沒(méi)有給我?guī)�，我就好后悔，為何自己不弄呢，看了這篇文章，我就知道了要用自，看了這篇文章，我就知道己的勞動(dòng)才能換來(lái)果實(shí)的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇15
中華人民共和國(guó)國(guó)徽，是我們偉大祖國(guó)的象征。但是你知道這國(guó)徽是怎樣做成的嗎？是人們經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦中得來(lái)的。
在當(dāng)時(shí)，人們一開(kāi)始設(shè)計(jì)國(guó)徽時(shí)，有各種異樣，有人設(shè)計(jì)的很好看，但沒(méi)有寓意，有人設(shè)計(jì)了金星，麥穗，他被錄用了。毛主席讓人把設(shè)計(jì)好的國(guó)徽上色。但那個(gè)上色的人在上色時(shí)大膽的把麥穗改直了，并冒昧的給毛主席寫(xiě)了一封信。毛主席居然答應(yīng)了他的要求。工人們一起完成了設(shè)計(jì)圖。在開(kāi)會(huì)時(shí)，人們說(shuō)："國(guó)徽是國(guó)家的，每個(gè)人的.尊嚴(yán)，所以我們要設(shè)計(jì)最好的國(guó)徽！"
在燒好了第一個(gè)國(guó)徽時(shí)，人們突然發(fā)現(xiàn)上面有凸痕，工人們失望極了。在睡覺(jué)中，一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，，又重新做了第一個(gè)國(guó)徽。"�。〕晒α�！成功了！"工人們歡呼起來(lái)。他們第一個(gè)國(guó)徽打磨，上色。不幾天一塊金光閃閃發(fā)光的國(guó)徽掛在了天安門上。
看完這部電影，我想：那些工人在吃飯，睡覺(jué)都想著國(guó)徽，我們也要像那些工人一樣有恒心。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇16
“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！边@是高爾基的一句名言，在所有人的眼中，他是一位成功的、偉大的作家，然而，在他童年時(shí)代，卻隱藏了許多鮮為人知的秘密，他把它們記錄在《童年》這本書(shū)中，當(dāng)我認(rèn)真地拜讀完后，思緒萬(wàn)千。
在高爾基很小的時(shí)候，父親就去世了，母親也不管他了，把他交給了外祖父和外祖母。外祖父性格暴躁，非常自私，經(jīng)常把氣撒到高爾基和外祖母身上。這給幼小的高爾基留下的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的.丑惡，還有生活的勇氣和信心。而外祖母卻恰恰相反，她溫柔、慈祥，高爾基在她的關(guān)愛(ài)下健康成長(zhǎng)。他還有兩個(gè)自私自利的舅舅，經(jīng)常欺負(fù)他，在這里，他有一個(gè)小伙伴叫“小茨岡”，可是后來(lái)他和兩個(gè)舅舅一起抬十字架時(shí)，其中一個(gè)舅舅手一滑，自私的他們立即就躲開(kāi)了，小茨岡被壓死了。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
高爾基從小就生活在這個(gè)環(huán)境中，卻成了一名大作家，而我們現(xiàn)在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境這么好，一定要好好學(xué)習(xí)；時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑；既然擁有這么好的童年，一定要珍惜�。�
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇17
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長(zhǎng)家老大天保和老二儺送同時(shí)愛(ài)上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天保灰心意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛(ài)情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表達(dá)翠翠愛(ài)情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子里所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的.東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了�！�
《邊城》與《受戒》都寫(xiě)出少女愛(ài)情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇18
最近，我讀了一本書(shū)—《女巫》。
書(shū)中的內(nèi)容很精彩，給我留下了深刻的印象。故事講述的是一個(gè)小男孩，男孩的父母出車禍去世了。他姥姥從英國(guó)來(lái)到這里，和小男孩一起生活，姥姥就把女巫的事告訴了他。
姥姥首先說(shuō)了女巫的特征，然后說(shuō)女巫很討厭小孩，小孩越干凈，女巫聞著越臭。
結(jié)果，那個(gè)男孩真的遇到了女巫，而且是一群。
那些女巫在酒店開(kāi)會(huì)，并且無(wú)人知曉，小男孩碰巧在她們開(kāi)會(huì)房間的屏風(fēng)后。由于小男孩的姥姥說(shuō)過(guò)女巫的特征，所以他會(huì)辨別女巫。并且發(fā)現(xiàn)了她們的`秘密。
她們有一個(gè)計(jì)劃：把全國(guó)的孩子變成老鼠！
小男孩雖然知道了這件事，但他卻別發(fā)現(xiàn)了，并被變成了一只老鼠。
小老鼠躲開(kāi)了女巫們的追殺，逃進(jìn)了姥姥的房間。姥姥認(rèn)出了自己的孫子，所以也知道了女巫們的計(jì)劃。
但是這個(gè)故事并沒(méi)有這樣結(jié)束，接下來(lái)，姥姥和小老鼠聯(lián)手，用計(jì)謀把女巫們都變成了老鼠，并且消滅了�？尚∧泻⒃僖沧儾换厝肆�。于是，他和姥姥決定—環(huán)游世界，消滅所有女巫。
男孩的堅(jiān)強(qiáng)使人感動(dòng)，他與姥姥的心愿一定會(huì)完成。
人們?nèi)粝胪瓿尚脑福皇亲霾坏�，只要�?duì)自己有信心，所有的幻想、心愿都會(huì)成真，只要堅(jiān)強(qiáng)不倒，永不放棄，就一定可以完成
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇19
人都有溫情的一面，即便是燃燒著野火的龍應(yīng)臺(tái)。散淡的文章里，把濃濃的親情深埋在字里行間；隨意而寫(xiě)的閑適中，把x的風(fēng)土人情傳遞了出來(lái)；即便寫(xiě)的只是家里的日子，還是在不經(jīng)意間把一個(gè)大家的深刻隱約的顯露。
貌似不著邊際的表述里，安置了上下三代人的默默溫情。沒(méi)有濃墨重彩的去揚(yáng)厲愛(ài)深愛(ài)切的感受，只是隨手把撿起日子里的點(diǎn)滴，然后，你會(huì)在無(wú)意之間被貌不驚人的文字打動(dòng)，會(huì)報(bào)以會(huì)心一笑，會(huì)默然神傷，會(huì)被柔軟的孝順?biāo)鶞嘏?/p>
寫(xiě)親情一般都回難以自持在濃的化不開(kāi)的情感里。但是，《目送》不會(huì)讓你如此，即便筆者的母親腦萎縮不認(rèn)識(shí)自己的兒女，但是你也會(huì)在作者那智慧而又充滿愛(ài)意的孝順中，看到燦爛的人性，把你溫暖的留下含笑的熱淚。書(shū)的最后寫(xiě)到作者的`父親埋葬故里，族人把這個(gè)從x回來(lái)的孩子按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗榮光下葬。你會(huì)為鄉(xiāng)里人們那打不斷的骨肉相連而浩然落淚，那是自豪的淚，交織著民族大義的淚。一句，族人們就像迎接自家里十幾歲走丟的孩子一樣的，在幾十年后接來(lái)了從x回來(lái)的骨灰。你不能不為之動(dòng)容！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇20
暑假的時(shí)候我讀了大文豪高爾基的散文集，其中我最喜歡《海燕》這篇散文。
這篇散文描述了在烏云密布、電閃雷鳴的天空中海燕對(duì)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨的'渴望與那種越戰(zhàn)越勇的精神。其中也寫(xiě)到了其他鳥(niǎo)類，但它們都在暴風(fēng)雨來(lái)臨前逃走了。這樣更能體現(xiàn)海燕不怕困難的精神。其中我最喜歡文章中的這一句——“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”這句話更能讓人感到海燕的精神，并且能將我引入其中，所以我覺(jué)得全文這句話最美。同時(shí)文中有多處采用了景物描寫(xiě)，也起到了襯托作用。
讀完之后仿佛我也有海燕不怕困難的精神了，而且我的靈魂也完完全全被吸引了！
在此之后，每當(dāng)我遇到困難時(shí)我總會(huì)想起“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”這句話。它會(huì)讓我在面對(duì)困難時(shí)有種越戰(zhàn)越勇的精神。我也更加欽佩海燕了！
記得在跑800米長(zhǎng)跑的時(shí)候。當(dāng)我已經(jīng)筋疲力盡，雙腿已經(jīng)邁不動(dòng)的時(shí)候，我有想過(guò)放棄但是我沒(méi)有，因?yàn)槲蚁氲搅四蔷湓挕白尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”就因?yàn)檫@句話我沒(méi)有放棄，我知道我是不會(huì)那么輕易被打��！所以我邁著酸痛的雙腿，咬著牙、閉著眼，努力的向前沖。因?yàn)槲乙群Ｑ喔鼌柡Α?/p>
暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)，是勇者的挑戰(zhàn)。海燕是勇者，我也要成為勇者！我要向海燕學(xué)習(xí)!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇21
今天，我讀了一篇叫《軍神》的文章，讀完后，對(duì)這位堅(jiān)強(qiáng)的“軍神”劉伯承產(chǎn)生非同一般的敬佩之情！
這篇文章寫(xiě)了在重慶臨江門外，一個(gè)德國(guó)人開(kāi)的診所里，眼睛受傷的劉伯承到這里看病。醫(yī)生詢問(wèn)病情后，沃克醫(yī)生給他準(zhǔn)備手術(shù)。拒絕使用麻醉劑。他在手術(shù)中忍受巨大的痛苦。當(dāng)手術(shù)完成后，沃克醫(yī)生稱贊劉伯承是軍神的.故事。
讀完這篇文章后，我覺(jué)得劉伯承是我們的榜樣！他為了以后能有一個(gè)清醒的大腦，為了能更沉著指揮戰(zhàn)斗，在手術(shù)時(shí)，拒絕使用麻醉劑，這是有多少能承受的痛苦呀！正因?yàn)橛兴菢拥膶㈩I(lǐng)，中國(guó)解放事業(yè)才取得偉大勝利！沒(méi)錯(cuò)，他是堅(jiān)強(qiáng)的，真正的男子漢，會(huì)說(shuō)話的男子漢，堪稱軍神！
說(shuō)到這里，我感動(dòng)無(wú)比懺悔。劉伯承將軍在這么巨大的痛苦面前都能默默地忍受著。而我，在玩耍時(shí)受了一些皮外傷，就會(huì)哇哇大哭地找爸爸媽媽。如果我和劉伯承叔叔對(duì)比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別！所以，我要向劉伯承叔叔學(xué)習(xí)。
這篇文章讓我明白了：當(dāng)我們受到一些痛苦是，不要大哭大叫。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢地克服它。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇22
老師曾推薦過(guò)一本書(shū)叫《史記》，暑假的時(shí)候我把著本書(shū)看完了。
《史記》是我國(guó)古代第一通史，書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，西周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)搖，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)的記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的'發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎用盡了司馬遷一生地心血，但還是完成《史記》這部巨著。被魯迅先生評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
《史記》讓我知道了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵返秦的陳勝吳廣；在緊急危難中，智勇雙全的藺相如；三過(guò)家門而不入的大禹；流亡在外，卻終登皇位的重耳...... 歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次的震撼我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我覺(jué)得《史記》這本書(shū)很好看，我希望大家去讀讀，了解一下古代的歷史進(jìn)程。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇23
周末，我完成了所有的作業(yè)之后，終于有屬于自己的時(shí)間了。我高興地拿出最愛(ài)的書(shū)——史記系列之《士人的絕》，端坐在書(shū)桌前，聚精會(huì)神地把這本書(shū)看完了。
這本書(shū)講的是從春秋戰(zhàn)國(guó)至漢武帝建元元年時(shí)期儒林和游俠的故事。比如說(shuō)“投江報(bào)國(guó)”的屈原；留下“士為知己者而死，女為悅己者而容”名句的春秋刺客豫讓；還有軍政全才的韓安國(guó)……
其中，令我最佩服的人就是荊軻。荊軻雖然經(jīng)常受到別人的鄙視，但他卻一步步為自己的夢(mèng)想付出。后來(lái)，在他的好友的推薦下，投奔了燕國(guó)的太子丹。當(dāng)他知道燕國(guó)的處境之后，便毫不猶豫地答應(yīng)了太子丹的請(qǐng)求，刺殺秦王嬴政�？墒呛髞�(lái)刺殺失敗，被秦王殺害了。但是，他這種不顧個(gè)人安危，冒死報(bào)答別人的恩惠，保護(hù)國(guó)家的'精神被后人所稱贊。所以，人們稱他為“千古英雄”。
這本書(shū)向我們展現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中中國(guó)的發(fā)展史，有燦爛的文化，傲骨的名族氣節(jié)，也有戰(zhàn)亂帶來(lái)的哀鳴，悲壯的亡國(guó)故事。生活在現(xiàn)代的我們是多么地幸福和快樂(lè)，我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜美好生活。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇24
我在暑假讀了一本《周恩來(lái)》的書(shū)，在讀這本書(shū)之前，我只在我的課本里聽(tīng)過(guò)他，也偶爾會(huì)在電視上聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)名字，但是并不清楚他到底是誰(shuí)，為什么大家都那么喜愛(ài)他?
書(shū)里面講了周總理從出生，讀書(shū)期間到成為總理經(jīng)歷的很多事情，讓我更深入地了解了他。最讓我印象深刻的是，有一次，他們的校長(zhǎng)問(wèn)大家：“你們是為什么而讀書(shū)?”，有的人說(shuō)是為了光耀門楣，有的說(shuō)是為了明事理，還有的說(shuō)為了自己的爸爸爭(zhēng)口氣，他們大多數(shù)人都是為了個(gè)人或家族，可是，周恩來(lái)卻給出了不一樣的答案，他要為中華之崛起而讀書(shū)。聽(tīng)了他的話，我深深感到震撼，我們要為了中華之崛起而讀書(shū)，有國(guó)才有我們的家園。
經(jīng)歷了很多艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)，周總理從不叫苦，也不退縮，哪怕最后勝利了，他也依舊十分的節(jié)儉，他有一個(gè)皮箱，從莫斯科到阿爾及爾，從日內(nèi)瓦到萬(wàn)隆，他都一直帶著，而且被總理的.警衛(wèi)嚴(yán)格看守，我想可能里面有很多錢或者機(jī)密文件吧，要不然一個(gè)舊箱子為什么要這么看守?最后證明他只是一只普通的箱子，周總理還有一件穿了很多年的睡衣，一直穿到他去世。他帶頭節(jié)儉奮斗，從不浪費(fèi)，心里想的都是國(guó)家和人民。
看完這本書(shū)，我要向周總理學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)，節(jié)儉，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇25
底層弱勢(shì)群體求人辦事難，我們從劉國(guó)芳《殺人》可以窺見(jiàn)一斑。女孩洋她父母早亡，跟隨一個(gè)哥哥過(guò)，嫂子刻薄，哥哥也不好管她。她很孤單，沒(méi)事兒天天坐在自家門口，等待鐘局長(zhǎng)給她安排工作。她開(kāi)始時(shí)內(nèi)心滿懷希望，臉上掛著稚氣的微笑，這樣的描述也暗示了洋的單純涉世不深，為后來(lái)她的不幸埋下了伏筆。
《殺人》表面寫(xiě)洋要?dú)㈢娋珠L(zhǎng)，沒(méi)有殺成，反倒瘋了。實(shí)質(zhì)是寫(xiě)鐘局長(zhǎng)把洋殺了。鐘局長(zhǎng)是披著人皮的.狼，洋是待宰的羔羊。洋一次次地對(duì)鐘局長(zhǎng)抱著希望，即便被強(qiáng)暴了，也不選擇報(bào)警，還希望他能給她辦事。所以說(shuō)，洋是涉世未深的小女孩，不知道社會(huì)的陰暗面，人性是多么齷蹉不堪。
最終，鐘局長(zhǎng)沒(méi)有給洋落實(shí)安排工作，洋被逼上絕境，才豁出去地去告他。
民告官有多難，一個(gè)弱女子怎么能奈何了他。她不被逼瘋才怪呢？
讀完《殺人》女孩洋坐在自家門口，靜靜地等待好事來(lái)臨的特寫(xiě)，深深刻在我的腦海里，揮之不去。洋的悲劇，令人唏噓，令人感嘆。也令人深思，更令人警醒。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇26
《匆匆》這篇文章讓我悟出啟示，文章里的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都深深的印在我的腦海里。
文章講述了作者對(duì)時(shí)光流逝的.無(wú)奈和惋惜，也表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間的留念，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻在我身邊，但一轉(zhuǎn)眼就消失了，一晃就過(guò)去了。學(xué)了這篇文章讓我想起了一句話，一寸光陰一寸，金寸金難買寸光陰。時(shí)間一但過(guò)去了，就不會(huì)再回來(lái)，花多少錢也買不到它。就好像一個(gè)剛出生的嬰兒，只會(huì)慢慢的長(zhǎng)大，不會(huì)變小。因?yàn)橛行┤穗S意的浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快的流逝，成天無(wú)一事處，最后一事無(wú)成，白白浪費(fèi)時(shí)間，不珍惜時(shí)間慢慢的時(shí)間也拋棄了你，人就變老了，所以我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，不要虛度光陰。
看電視的時(shí)候，日子從我的眼前過(guò)去玩電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上劃過(guò)，做游戲的時(shí)候，日子從我們的歡笑聲中飛過(guò)。天黑時(shí)，躺在床上日子便從我的身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了�？磿r(shí)間過(guò)的多么快呀我們的生命多么短暫呀只有利用好時(shí)間才能對(duì)得起生命對(duì)得起自己呀，讓我們覺(jué)悟起來(lái)吧，讓我們一起珍惜時(shí)間吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇27
《冰點(diǎn)》，日本人特有的描寫(xiě)方式與口吻。兩本厚厚的書(shū)五天之內(nèi)就看完了，但是中心思想就是那句姥爺?shù)脑挕白咄暌簧粝聛?lái)的，不是我們積攢的東西，而是我們留給別人的'東西�！边�有圣經(jīng)中提到的“你們之中誰(shuí)是沒(méi)有罪的，就可以先拿石頭打她。”（石頭砸是對(duì)不忠貞女人的懲罰方式）本篇文章從感情糾葛開(kāi)始，其中夾雜著仇恨、罪惡。但是就因?yàn)檫@兩句整個(gè)作品完美結(jié)束。
作者描寫(xiě)方式很是細(xì)膩，從多個(gè)人物性格對(duì)原罪進(jìn)行了解剖。每個(gè)人的特點(diǎn)拿捏得當(dāng)，整篇文章很流暢，但是不曉得為什么內(nèi)心沒(méi)有太大的起伏與波瀾，可能寫(xiě)的不夠緊湊，節(jié)奏把握不是很環(huán)環(huán)相扣。但是也正是這種舒緩的開(kāi)展故事情節(jié)，讓人有機(jī)會(huì)慢慢品味其中態(tài)度、心情的轉(zhuǎn)變。
每個(gè)人都有罪，我們發(fā)怒、嫉妒、憎恨他人，即使不是殺人放火偷盜，但是某種意義上我們也是在犯罪，誰(shuí)也不是無(wú)比純潔的。原諒才是一切罪惡的解脫。
不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，生命的每一天都極其的珍貴，要讓生命變得有意義，贈(zèng)予，感知幸福，感知存在的價(jià)值。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇28
最近看了一本書(shū)名字叫《斗牛》，講的是一頭斗牛將要當(dāng)上“牛王”，在第四次斗牛比賽中失敗了，失去了“牛王”的稱號(hào)病倒了，從此一蹶不振直到死亡的故事。我的感悟是這頭牛因?yàn)槭チ水?dāng)牛王的.機(jī)會(huì)，對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判�，�?duì)生活沒(méi)有了希望，是它的玻璃心害了自己。有時(shí)候我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到這樣的人，因?yàn)槟臣聸](méi)有達(dá)到目的，從此破罐子破摔，渾渾噩噩的過(guò)日子。俗話說(shuō)：“可憐之人必有可恨之處�！睂�(duì)生活要的太多，而能力不足，又不肯去努力，煩惱也就隨之而來(lái)。
因此，當(dāng)你想要像魚(yú)兒一樣在水里自由自在的游泳，就必須承受容器或環(huán)境的約束；當(dāng)你想要像井底之蛙那樣悠閑，就必須耐得住平庸和平凡；當(dāng)你想要像大樹(shù)那樣可以給人乘涼，就必須經(jīng)得住春夏秋冬的考驗(yàn)；當(dāng)你想像雄鷹那樣在天空中飛翔，就必須接受大自然中風(fēng)雨雷電的打擊。在生活中我們只要有了目標(biāo)和夢(mèng)想，就要朝著它去努力，即使不能實(shí)現(xiàn)，至少曾經(jīng)努力過(guò)，起碼離夢(mèng)想更近些，自身變的更好些。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇29
最近，我讀了曹文軒叔叔的《火印》，里面主要講了一匹馬的故事。有一天，坡娃上山砍柴，發(fā)現(xiàn)一群狼圍著一匹小馬駒，坡娃千辛萬(wàn)苦救出了小馬駒，坡娃把小馬駒帶到了野谷峪。從此他兩就生活在一塊，坡娃給小馬駒起了個(gè)名字叫“雪兒”。
雪兒在野谷峪呆了不久，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，雪兒被日軍強(qiáng)行帶走了，在雪兒身上烙下了一枚日本軍營(yíng)的火印。日本軍官河野看上了雪兒，想讓雪兒成為他的坐騎，河野想盡辦法，雪兒還是沒(méi)有成為河野的坐騎。河野生氣地告訴雪兒：“我家世世代代養(yǎng)馬，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪兒這樣的畜生，還是讓它去拉大炮吧！”說(shuō)完，河野就離開(kāi)了雪兒。
經(jīng)歷戰(zhàn)火和苦難之后，坡娃終于將雪兒領(lǐng)回野谷峪，雪兒的'那烙火印成了他的恥辱，所以它一回到野谷峪，就低著頭。
有一天，坡娃領(lǐng)著雪兒去吃草，發(fā)現(xiàn)一名解放軍正躺在草地上睡覺(jué)，經(jīng)過(guò)幾次聊天后，坡娃給那位解放軍起了一個(gè)外號(hào)叫“小哥”。自從小哥說(shuō)要借雪兒去打仗時(shí)，雪兒才慢慢地抬起了頭，它朝天上有決心地嘶鳴了一聲……
讀完這本書(shū)之后，我覺(jué)得火印就是日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)印在我們中國(guó)人民心里，撫不平，揮不去。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇30
簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)是夏洛蒂的代表作，其中女主人公帶給我們敢于追求自由，敢于反抗的精神。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，他出生于一個(gè)窮牧師家庭，出生不久，父母相繼去世。從此，幼小的簡(jiǎn)愛(ài)被寄養(yǎng)在舅父家里，幸運(yùn)的是舅父里德先生非常疼愛(ài)她�？墒沁@位舅父不久也去世了，舅母就沒(méi)把他視作眼中釘，并把它和自己的孩子隔離開(kāi)，簡(jiǎn)愛(ài)過(guò)了10年被受盡歧視和虐待的生活，最后簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)榉纯咕四傅呐按�，被送進(jìn)了孤兒院。
簡(jiǎn)愛(ài)是一本現(xiàn)實(shí)主義作品作品中描寫(xiě)的場(chǎng)景人物經(jīng)歷的都是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的'真實(shí)寫(xiě)照，而另一方面書(shū)中對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特傳奇式的愛(ài)情故事的描寫(xiě)富于幻想和詩(shī)意是作品又具有浪漫主義的色彩。
這本書(shū)的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了人物豐富多彩的內(nèi)心世界，作者通過(guò)人物的內(nèi)心，獨(dú)白和夢(mèng)境幻覺(jué)預(yù)感等描寫(xiě)生動(dòng)物刻畫(huà)了簡(jiǎn)愛(ài)的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了他異常豐富的內(nèi)心世界，尤其對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)寄人籬下飽受欺凌時(shí)的分幣心理和他遇見(jiàn)羅茜吃特使想愛(ài)，又不敢愛(ài)的內(nèi)心斗爭(zhēng)的描寫(xiě)十分傳神生動(dòng)如此細(xì)膩的心理描寫(xiě)，是讀者能夠更加了解簡(jiǎn)愛(ài)的性格特征。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇31
看完湊佳苗寫(xiě)的《告白》后，只感覺(jué)在這世界上，有太多我們不了解的人和事，在不知道事情的真正原因前，還是不要下自己定論，不然顯得自己太過(guò)愚蠢。
極善于極惡，只在一念之間。
生活紀(jì)實(shí)
幾天也沒(méi)發(fā)生什么特別的，就是媽媽不同意我和劉申，一遍遍的否認(rèn)我們，拒絕他，我連替他說(shuō)話的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，覺(jué)得自己特別無(wú)能，所以去剪了頭發(fā)。
我不知道我存在的意義在哪里，一味的否認(rèn)自己，看不到自己閃光點(diǎn)，不知道我還有什么好的地方，一事無(wú)成。成事不足，敗事有余，說(shuō)的就是我吧。今天那個(gè)聲音又出來(lái)了，我真的不確定我到底有沒(méi)有郁抑癥。
因?yàn)檫@個(gè)，真的好難過(guò)，我怕我越來(lái)越消極。我怕我失去我愛(ài)的人，我怕你們都會(huì)放棄我。我也害怕。我會(huì)像這本書(shū)里那樣，做一些特別變態(tài)的事情。我只能把不好的，寫(xiě)下來(lái)，這樣就會(huì)忘記。每一天我都是快樂(lè)的。
對(duì)，我是快樂(lè)的'，我是快樂(lè)的，我是快樂(lè)的。
明天又是美好的一天，我也希望是我美好的一天。加油哦，記得多笑笑。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇32
當(dāng)我津津有味地讀完《國(guó)學(xué)》時(shí)，媽媽看我對(duì)古代文學(xué)有著濃厚的興趣，于是就給我買了經(jīng)典國(guó)學(xué)系列書(shū)籍，我挑了一本《孟子》認(rèn)真地讀起來(lái)。
孟子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，孟子的思想主要有為人恭儉，不侮奪人;天時(shí)地利人和;得道多助，失道寡助;君子過(guò)則改之……
在《孟子》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)小故事是“車胤囊螢”。
車胤從小就聰明好學(xué)，非常喜歡讀書(shū)，經(jīng)常捧著書(shū)在書(shū)桌前如癡如醉地看，周圍人對(duì)他都是贊不絕口。但是他家境貧寒買不起燈油，晚上看不了書(shū)，心里很是苦惱。有一個(gè)夏天的晚上，他正在心里回憶著白天讀書(shū)的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)一閃一閃的螢火蟲(chóng)，頓時(shí)有了一個(gè)好主意。他找了一條很薄的手絹，把抓來(lái)的螢火蟲(chóng)放了進(jìn)去，然后借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱光芒，認(rèn)真的`讀書(shū)。
用這樣的辦法，他讀了很多書(shū)，長(zhǎng)大后他靠自己的不懈努力和勤奮好學(xué)的精神做了大官，成了一位了不起的大人物。
故事雖然很短，但我深刻地明白了：做大事的人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。我們一定要像車胤一樣刻苦學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇33
這幾天在讀余光中的散文。長(zhǎng)久以來(lái)被商業(yè)理性化的頭腦又開(kāi)始有了頗多感觸和種種奇妙的想法，可謂枯井重回青春，活水自源頭潺潺流出。為人的天賦尚未完全泯滅，這真教人欣慰。
有人說(shuō)，人人皆可寫(xiě)小說(shuō)，卻只有靈氣之人才能寫(xiě)詩(shī)歌和散文。這話一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。若非有靈氣，又怎能想象力豐富，將鄉(xiāng)愁化成一枚小小的郵票，眼中的秦俑不是秦俑，卻是千千萬(wàn)萬(wàn)高唱戰(zhàn)歌的英勇戰(zhàn)士，假象的四個(gè)敵人更是令所有女兒的父親都冷汗直冒，從此更加珍愛(ài)女兒、珍惜妻子。
談到《鄉(xiāng)愁》，個(gè)人以為這首詩(shī)被內(nèi)陸媒體大肆追捧，部分歸因于詩(shī)的`最后一節(jié)：
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
當(dāng)然，此詩(shī)的確是構(gòu)思巧妙，先不論邏輯、對(duì)仗以及韻律，先看那語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔，卻非常有力度，短短88言就輕松渲染出綿長(zhǎng)而深沉的感情，著實(shí)令人佩服。可是我們知道，余先生的很多詩(shī)都具備這樣的藝術(shù)成就，偏這一首被某些人津津樂(lè)道、大力推薦，大概是詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義，也就是最后一節(jié)的功勞。有時(shí)，文學(xué)和藝術(shù)也會(huì)在無(wú)奈之下淪為某種工具。這不能怪余先生，他所做的不過(guò)是寫(xiě)出美麗的詩(shī)歌，供人欣賞、喚醒他們遺忘已久的感動(dòng)，至于其他人如何理解和運(yùn)用，非他能左右。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇34
在每一部長(zhǎng)篇完稿之后，賈平凹便出行，到處走走看看。是寫(xiě)長(zhǎng)篇?jiǎng)谧骱蟮男菹�，又是為下一部新作品在作�?zhǔn)備。他要看到真實(shí)的民間、真實(shí)的底層生活，一路行走，一路思索，落紙成文，成為《天氣》中最重要的部分。還有一些日常不經(jīng)意中寫(xiě)就的短文，體現(xiàn)著賈平凹的生活狀態(tài)和情趣，那是平實(shí)又親切、古樸又充滿靈性的。
關(guān)于這部散文集，賈平凹在序中說(shuō)：“小說(shuō)可能藏拙，散文卻會(huì)暴露一切，包括作者的世界觀、文學(xué)觀、思維定式和文字的綜合修養(yǎng)。我以前研讀別人的小說(shuō)，總要讀他小說(shuō)之外的文章，希望從中尋到一些關(guān)于他的規(guī)律性東西，我現(xiàn)在編《天氣》，又這么說(shuō)，我把我的衣服就撕了�！庇终f(shuō)，“以現(xiàn)在的年齡，如果讓我評(píng)估我的散文，雖不悔其少作，但我滿意我中年以后的作品。年輕時(shí)好沖動(dòng)，又唯美，見(jiàn)什么都想寫(xiě)，又講究技法，而年齡大了，閱歷多了，激情是少了，但所寫(xiě)的都是自己在現(xiàn)實(shí)生活中真正體悟的`東西，它沒(méi)有了那么多的抒情和優(yōu)美，它拉拉雜雜，混混沌沌，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則止，看似全沒(méi)技法，而骨子里還是蠻有盡數(shù)的�！�
沒(méi)有技法的散文，是到了爐火純青的境界了。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇35
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再綠的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�！弊x了朱自清的《勿勿》，它讓我陷入了沉思，也理解了時(shí)間的重要性。
“時(shí)間就像針尖上的水滴一樣，落在大海里就不見(jiàn)了；洗手時(shí)，時(shí)間在水盆里不見(jiàn)了；吃飯時(shí)，時(shí)間在飯碗里不見(jiàn)了；默默時(shí)，時(shí)間在眼睛里不見(jiàn)了。”如果你拋棄了時(shí)間，時(shí)間也同樣會(huì)拋棄你。時(shí)間如流水，一去不復(fù)返。
說(shuō)起珍惜時(shí)間，我深感慚愧。我是參加民樂(lè)團(tuán)演出的，在排練的時(shí)候，王老師一直在那里說(shuō)：“同學(xué)們，好好練，多練幾遍。可是我總想著，我們都已經(jīng)會(huì)彈了，為什么要費(fèi)力氣多練幾遍呢？再說(shuō)，離演出還有幾天呢？怕什么。等到演出那一天，我才發(fā)現(xiàn)有一些部分我并不熟練，多虧是合湊，不然我要出丑了。“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！�
是啊，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，懂得珍惜時(shí)間的人，上天賜予他的是一條通往成功的康莊大道，浪費(fèi)時(shí)間的人，上天賜予他的將會(huì)是一條通往失敗的.泥濘小路。
時(shí)間是可貴的，我們要珍惜時(shí)間，讓我們變成時(shí)間的小主人，牽著時(shí)間的手向前面奔跑，讓自己的生命更加精彩，更加有意義。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇36
前幾天，我們學(xué)了《白楊》這篇課文。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品。
表面上看這篇課文在描寫(xiě)白楊，但是深入觀察，深入思索，其實(shí)它是在贊揚(yáng)、歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。爸爸對(duì)孩子們說(shuō)的那句話使我深受感動(dòng)。贊美白楊樹(shù)剛強(qiáng)不動(dòng)搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺拔的白楊樹(shù)而觸景生情，以白楊樹(shù)勉勵(lì)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆，像白楊一樣剛強(qiáng)不動(dòng)搖。
文章的.最后的一段，只所以陷入沉思。是因?yàn)樗麚?dān)心生活在北京無(wú)憂無(wú)慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當(dāng)他看見(jiàn)白楊樹(shù)旁邊的小白楊，應(yīng)風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的小白楊樹(shù)。他就相信他的孩子一定可與完成這個(gè)艱難的任務(wù)。
從這段可以看出，父親對(duì)祖國(guó)的付出多大。雖然祖國(guó)把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒(méi)抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國(guó)。如果我是他父親，我死都不會(huì)去邊疆，更別說(shuō)把孩子接過(guò)去。但學(xué)了這篇課文，我會(huì)學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。
我知道了：做一個(gè)人，就要?jiǎng)倧?qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖；從小做一個(gè)愛(ài)國(guó)志者，愛(ài)自己的國(guó)家，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇37
最近比價(jià)流行的24小時(shí)，就是劇情緊湊著稱。但雷雨可以說(shuō)是劇情更加緊湊，在很大程度上，甚至在閱讀時(shí)有一種很大的窒息感，每一件事都是那么緊湊的發(fā)生，同時(shí)又是那么自然。
最最難能可貴的是，其最大的優(yōu)點(diǎn)還不在于其作為戲劇的沖突感，而是把人性中一個(gè)很大問(wèn)題暴露出來(lái)了，也許古人就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，那就是：葉公好龍!
我們很多時(shí)候是十分愿意去回憶過(guò)去的美好，在很大程度上，我們甚至一直在幻想這種美好的重現(xiàn)�？墒�，現(xiàn)實(shí)中的爾虞我詐造成了我們?cè)僖膊荒艹撩杂谄渲�。只有孩子，才能那么毫無(wú)顧忌的表達(dá)自己的喜好和想法。而成人的我們，自以為已經(jīng)不再生活在童話世界的我們，當(dāng)天上掉下一個(gè)天大的餡餅時(shí)，第一反應(yīng)只能是可悲問(wèn)：你是誰(shuí)?你來(lái)這里干什么?
真的.很可悲的，其實(shí)生活就是在一些列循規(guī)蹈矩中出現(xiàn)這種意外，從而造成無(wú)限的樂(lè)趣，可是我們?yōu)榱吮苊馄綍r(shí)的被騙，我們將永遠(yuǎn)失去這份童真。那些平時(shí)從來(lái)沒(méi)有被騙的人，也許你已經(jīng)成功地適應(yīng)了這個(gè)社會(huì)，但是，你并不會(huì)，也不能體會(huì)到人間最最快樂(lè)的東西：驚喜!甚至，你也可能鑄成那樣的悲劇!
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇38
笑耶？單看孔乙己的人生境遇無(wú)不讓人可憐，因?yàn)樗纳矸荨獰o(wú)任何功名卻也不肯摘掉讀書(shū)人的頭銜。因此使兩個(gè)階級(jí)都不待見(jiàn)他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認(rèn)同�？伤闶强尚α�。
喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來(lái)歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的.，這笑讓人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”在其他人的心中，孔乙己是可有可無(wú)的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無(wú)聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無(wú)所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì)孕育了一個(gè)悲劇人物。
孔乙已悲慘的結(jié)局一半來(lái)自那腐爛的社會(huì)，一半來(lái)自于他自己。他本可以褪去長(zhǎng)衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問(wèn)題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，似乎悲慘命運(yùn)早已注定，但各自的命運(yùn)應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇39
“遙遠(yuǎn)的救世主”一書(shū)，改編成電視劇“天道”。這里告訴我們很多哲理，今天分享一二。
第一、如果我的能力，只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的`價(jià)值。
第二、你不知道你，所以你是你，如果你知道你是你，你就已經(jīng)不是你。
第三、只要不是我“覺(jué)到”、“悟到”的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己“覺(jué)到悟到”，才有可能做到，能做到的才是我的。
第四、生存法則很簡(jiǎn)單，就是“忍人所不能忍”，“能人所不能”�！叭獭笔且粭l線，“能”又是一條線，這兩者之間，就是生存空間，如果我們真能做到：“忍人所不忍，能人所不能”，那我們的生存空間就比別人大，即使兩敗俱傷，你比他多一口氣，你就是贏家。
第五、覺(jué)悟天道是明開(kāi)天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼，是一雙剝離政治、文化、傳統(tǒng)、到德、宗教之分別的眼睛，理性和感性都是一種能力；憐憫和慈悲，大愛(ài)天下也是一種能力，覺(jué)悟不是能力，但是能夠幫助你啟迪智慧，洞悉事物的本質(zhì)，就比所有的人高一層境界。也能更清楚解決好身邊的是是非非。
建議朋友有時(shí)間閱讀一下“遙遠(yuǎn)的救世主”或電視劇“天道”，我相信你一定受益終生。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇40
今天下午，我讀了一篇文章——《寒號(hào)鳥(niǎo)》。這篇文章講了一只寒號(hào)鳥(niǎo)總是安于享樂(lè)，不聽(tīng)喜鵲的勸告，將建窩過(guò)冬的事情一拖再拖，以至于最后被活活凍死的故事。讀了這篇文章后，我明白了“要珍惜時(shí)間，做事不能拖延”的道理。
古人為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，將自己的頭發(fā)系在繩子的一端，另一端系在房梁上。只要學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡，繩子就會(huì)拉扯他的`頭發(fā)，疼痛感會(huì)讓人一下子清醒過(guò)來(lái)，這樣就可以專心學(xué)習(xí)和寫(xiě)文章了。更有人為了學(xué)習(xí)，在瞌睡時(shí)用錐子扎自己的大腿，承受著疼痛并繼續(xù)學(xué)習(xí)。這就是人盡皆知的“頭懸梁，錐刺骨”的故事。他們都是珍惜時(shí)間，做事不拖延的表率。
其實(shí)，在我們的日常生活中，也有很多像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣浪費(fèi)時(shí)間的人，我便是其中之一。上個(gè)星期六上午，我想玩一會(huì)積木。玩興正濃的時(shí)候，我看了一下時(shí)間，才８：００，我心想，媽媽還有好幾個(gè)小時(shí)才回來(lái)呢！多玩一會(huì)兒也沒(méi)有關(guān)系。時(shí)間不知不覺(jué)到了中午，而我的作業(yè)只寫(xiě)了一點(diǎn)點(diǎn)，被媽媽教訓(xùn)了一頓。我深深地為自己不能珍惜時(shí)間，做事拖延而感到羞愧。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！蔽覀儾灰霈F(xiàn)實(shí)生活中的寒號(hào)鳥(niǎo)，讓我們今日事今日畢，珍惜時(shí)間吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇41
前段時(shí)間我讀了《伊索寓言》這一本書(shū)，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。
從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關(guān)系更好，于是鷹在大樹(shù)上孵化小鳥(niǎo)，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來(lái)尋找食物，而鷹則飛進(jìn)了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當(dāng)狐貍回來(lái)時(shí)，知道了怎么回事，可是鷹住在樹(shù)上，而狐貍是陸地上的走獸。
所以他只好站在遠(yuǎn)處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒(méi)有射過(guò)神的懲罰，一些人用山羊來(lái)獻(xiàn)祭神靈，鷹從祭臺(tái)上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進(jìn)巢里之后，刮起了一起大風(fēng)，腸子上的火星把干枯的`樹(shù)枝點(diǎn)燃了，于是小鷹們都從樹(shù)上掉了下來(lái)，這里，狐貍跑了過(guò)來(lái)，當(dāng)著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。
這一個(gè)故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個(gè)故事也同樣反映了社會(huì)上的一些這種丑惡現(xiàn)象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的'還會(huì)是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個(gè)故事《鷹和狐貍》教給我的。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇42
在這個(gè)假期里，我又重讀了一本關(guān)于歷史故事的書(shū)——《中華上下五千年》，其中有很多故事讓我看了非常的驚訝，例如：火燒圓明園，姜太公釣魚(yú)，岳飛抗金，楊家將抗遼，鄭和下西洋，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……
其中最令我驚訝和感動(dòng)的是：楊家將抗遼，故事主要講了：在宋遼國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫楊繼業(yè)（楊業(yè)）的大將軍為了保護(hù)大宋的江山，死守雁門關(guān)的故事，在最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)楊業(yè)和他的.5個(gè)兒子一起犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上只有老四和老六活力下來(lái)；看到這里，我越想越氣憤：為什么他們會(huì)死，就是因?yàn)槌杏袃晌淮蟪紬壝魍栋担抵袔椭|軍才使得楊家將慘敗，簡(jiǎn)直就是好人不長(zhǎng)命啊。
讀了這個(gè)故事，我明白了：
做人要像楊業(yè)那樣，雖然被俘虜了，但是他不屈不撓，不像投降于敵人，還有他的幾個(gè)兒子也值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄優(yōu)榱吮Ｗo(hù)皇上，保護(hù)大宋的江山社稷不惜以自己的生命做抗?fàn)�；我們不能像棄明投暗的人學(xué)習(xí)，就好像學(xué)東西如果你學(xué)的是壞的你也會(huì)變壞；如果你學(xué)的是好的你也會(huì)變好。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇43
這個(gè)寒假看了《史記》。
這是一本神奇的書(shū)，可以豐富心靈，補(bǔ)充知識(shí)。
《史記》是中國(guó)最早的傳記通史。這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺(jué)心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
看《史記》就像是不出家門的歷史之旅，享受那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的`想法和感受。
讀《史記》就像讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物告訴你關(guān)于他們的有趣故事，并帶你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就像和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面說(shuō)話。我被他精確的語(yǔ)言深深打動(dòng)了。不自知，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了心智。
《史記》是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，值得一讀。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇44
暑假期間，我看了《史記》這本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我仿佛看到了歷史時(shí)間隧道——里貪婪的龐涓，殘忍的秦始皇，誠(chéng)實(shí)正直的周公旦。仿佛看到了皇宮里的金銀珠寶，老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)焚書(shū)坑儒的塵煙，漢軍與楚軍交戰(zhàn)的`場(chǎng)景，有些讓人看了心曠神怡。
在《史記》故事里，圣人孔子是我最喜歡的人物之一�？鬃邮谴呵锬┢诘乃枷爰摇⒔逃�、政治家。他周游了世界十四年。雖然他的政治觀點(diǎn)最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十年也沒(méi)有白費(fèi)。他游歷了很多地方，考察了各個(gè)地方的社會(huì)、人情、風(fēng)俗，受益匪淺。寫(xiě)書(shū)的時(shí)候要寫(xiě)下自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓儒家思想更加成熟，成為后人的楷模。我從圣人孔子那里學(xué)到“行萬(wàn)里路不如讀萬(wàn)卷書(shū)�！敝挥杏H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的體會(huì)和感悟；只有親眼目睹過(guò)，才會(huì)相信外面還有人；只有親自領(lǐng)略風(fēng)情，才能領(lǐng)略大自然的奇觀。
看完之后，《史記》不僅豐富了我的課外生活，也拓展了我的視野，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我知道“書(shū)自有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇45
《史記》是我國(guó)著名的歷史著作和文化瑰寶。《史記》的作者是中國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有很多經(jīng)典的短篇小說(shuō)。比如篝火戲里的王子和劉邦的故事等等�？词窌�(shū)，看每個(gè)故事都會(huì)有不同的感受。看著商紂王和妲己的故事，我被直接的`勸誡感動(dòng)了。為商紂王的殘忍感到悲哀�？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷給她帶來(lái)了什么。我心中充滿了憤怒。看到武王的感覺(jué)，我感謝他的正義行為，因?yàn)樗攘艘粋�(gè)人。
當(dāng)我看它時(shí)，我有時(shí)把自己當(dāng)成故事中的一個(gè)人物，有時(shí)我想如果我是妲己，我會(huì)建議商紂王把國(guó)家大事放在第一位。如果我是商紂王，我會(huì)集中精力為國(guó)家服務(wù)，把國(guó)家大事放在第一位。
《史記》的作者司馬遷深深打動(dòng)了我。司馬遷生于公元前145年，卒于公元前90年左右。司馬遷出生在一個(gè)歷史學(xué)家的家庭。漢天帝因三年李陵事件被捕入獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分，想到了死。但他沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗J(rèn)為自己辛辛苦苦創(chuàng)造的史記還沒(méi)有完成，所以放棄了這個(gè)想法。
看完這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)里我最喜歡的文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)。所以很喜歡。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇46
對(duì)《洛麗 塔》的第一印象，是從書(shū)癡嚴(yán)歌苓路途抑制不住的淚水開(kāi)始的、后又從遠(yuǎn)在阿拉之地的哲學(xué)女教授的輕松又令人懷念家庭小課，萌生了了解的沖動(dòng)。
不得不說(shuō)讀的很是煎熬，先忽視這部大篇幅的作品中出現(xiàn)那些:拗口的中文譯本，頻繁出現(xiàn)的法語(yǔ)、德語(yǔ)，數(shù)不盡的俚語(yǔ)、哲學(xué)、文學(xué)引薦。再讓我們忽視文中亨亨擅長(zhǎng)的令人炫目的文字，以及嘲弄的口吻，和憤慨的讀者標(biāo)注留下各式樣的情緒。只是那節(jié)奏，那靠靈感、念頭閃現(xiàn)銜接的情節(jié)，那漫長(zhǎng)的時(shí)間里單調(diào)的活動(dòng)，讓我昏昏欲睡。然而，好的作品會(huì)留下它的'痕跡，沒(méi)有明哲昭理。那些漫無(wú)目的的時(shí)光里單調(diào)的活動(dòng)正如時(shí)光本來(lái)的樣子，某個(gè)瞬間腦子里會(huì)扔出無(wú)底的黑淵，眼睛看到的總在恍惚在發(fā)光，提煉出的故事梗概或許沒(méi)有特別意義，而那飄忽不定甚至有些無(wú)聊的念頭卻沉了下來(lái)。這樣的閱讀，在抓心撓腮的折磨中沉淀著。
想借作者描述的話留下對(duì)故事的印象:里面有粘在上面的些許骨髓，有血，有美麗的綠的發(fā)亮的蒼蠅
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇47
2020第一本書(shū)，最喜歡的篇目是天浴和審丑。
嚴(yán)老師這本書(shū)里故事有個(gè)共通之處就是每個(gè)故事都有默默付出的卻不被珍惜的一方。天浴里的老金，倒淌河里的阿尕，愛(ài)犬顆韌里的顆韌，審丑里的老頭，老囚里的爺爺，少尉之死里的少尉對(duì)饃饃，都是或接近這樣的角色�；蛟S就是因?yàn)檫@個(gè)才把這幾個(gè)故事編入同一本書(shū)？天浴看著是最震撼的，同情文秀的遭遇的同時(shí)，我也怒其不爭(zhēng)，早在宋供銷員騙過(guò)她之后沒(méi)有音訊不就應(yīng)該開(kāi)始反抗并想別的法子嗎？而且中間自己也應(yīng)該去場(chǎng)部了解情況，我只見(jiàn)她只會(huì)留在原地每天默默被一個(gè)又一個(gè)糟蹋，回成都的手續(xù)難道不需要她自己去跑腿蓋章嗎？跑腿不肯蓋再陪 睡才合理吧？對(duì)方什么都沒(méi)允諾就陪 睡，睡完也什么回報(bào)都沒(méi)有。知識(shí)青年不該這樣沒(méi)腦子吧？還是只是作者在這方便不交代？總之，看完覺(jué)得文秀的`不幸也有一半的原因是自己造成的，實(shí)在不行陪老金單單純純一輩子也可以，老金那么好。倒淌河和愛(ài)犬看得都很氣，不管中間怎么添加何夏懺悔的心理活動(dòng)，何夏就是渣男，阿尕要是沒(méi)有離開(kāi)，何夏肯定還是會(huì)傷害她。渣男不都是這樣嗎，哄一下再打十下。
顆韌啊，希望它中間跟畢業(yè)生走了那就好了。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇48
今天我讀了一篇《伊索寓言》的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：從前森林里有一棵桂花樹(shù)，枝葉繁茂。小鳥(niǎo)都喜歡飛到這里玩耍，一個(gè)獵人見(jiàn)了就在桂花樹(shù)上做了一個(gè)捕鳥(niǎo)網(wǎng)，又在周圍放上捕鳥(niǎo)食，一只美麗的金翅雀飛來(lái)，不小心被網(wǎng)進(jìn)了籠子里，這是多么殘酷��！旁邊的'一只鴿子，看見(jiàn)金翅雀哭得那么傷心，不但不同情它，反而還幸災(zāi)樂(lè)禍地挖苦它，善良的金翅雀一點(diǎn)也沒(méi)生氣，還好心的提醒鴿子：“我是因?yàn)榇中拇笠獠怕涞竭@么悲慘的下場(chǎng)，你一定要多加小心�。 钡区澴痈静宦�(tīng)勸告繼續(xù)說(shuō)道：“哼，不用你提醒我才沒(méi)你那么笨呢！”可是話還沒(méi)說(shuō)完，鴿子也被網(wǎng)住了。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，不要幸災(zāi)樂(lè)禍，不要取笑別人，不然災(zāi)難也會(huì)落到自己的頭上。所以我們一定要聽(tīng)取別人的勸告，不然就會(huì)和故事里的鴿子一樣。而且我們也不能像鴿子一樣看到別人有困難，不去幫助或者安慰，反而還嘲笑別人。所以我們看到別人需要幫助的時(shí)候，我們就要幫助他，不然下次你有困難的時(shí)候，別人就不會(huì)來(lái)幫助你。有一句話叫做平時(shí)肯幫人，及時(shí)有人幫。也就是說(shuō)要想得到別人的幫助，首先要幫助別人。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇49
今年暑假我讀了《團(tuán)圓》這本書(shū)。這是一本既有圖畫(huà)又有文字的書(shū)，媽媽說(shuō)這叫圖文并茂。我喜歡里面美麗的圖畫(huà)，也喜歡里面生動(dòng)的文字。這本書(shū)說(shuō)的是爸爸每年只回來(lái)一次，那就是過(guò)年與我們團(tuán)圓的時(shí)候，我和爸爸從團(tuán)圓到分別的情景。
其實(shí)，我的爸爸也在外面上班，我也很少看到我的爸爸。我記得書(shū)上有一句這樣的話：我坐在椅子上等爸爸。呀!鏡子里的爸爸越來(lái)越像以前的爸爸了!其實(shí)，我也有過(guò)看到爸爸竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)那是爸爸的時(shí)候。爸爸告訴過(guò)我他也有過(guò)。那是在我們幼兒園過(guò)六一兒童節(jié)的時(shí)候。那天，老師給我們每位小朋友都化了妝，爸爸站在教室門口看了很久都沒(méi)找到我，就連我走到他面前，他也沒(méi)有認(rèn)出我，我笑了他好久……可是爸爸卻覺(jué)得很難過(guò)，我也不明白為什么。
書(shū)里回家的爸爸陪小女孩和媽媽一起包湯圓，小女孩吃到了好運(yùn)硬幣，后來(lái)她以為硬幣丟了，難過(guò)地哭了。我想她一定特別喜歡那枚硬幣。可是，后來(lái)那枚硬幣找到了，她卻把它送給了爸爸，她一定特別愛(ài)她的爸爸，所以才把她特別喜歡的.好運(yùn)硬幣送給了爸爸。她希望可以和她的爸爸再在一起包湯圓。
我也好想和我的爸爸一起包湯圓，我也好想天天看到我的爸爸。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇50
今年寒假我利用假期的時(shí)間看了一本關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)《紅巖》。
臨近解放的前一年，由于叛徒甫志高的告密，地下黨員余新江、許云峰、江姐相繼被捕，被敵人關(guān)在了戒備森嚴(yán)的渣滓洞集中營(yíng)，雖然被敵人關(guān)了起來(lái)，但是他們并沒(méi)有放棄與敵人斗爭(zhēng)，在監(jiān)獄里自發(fā)地組織起來(lái)。在這個(gè)不見(jiàn)天日的地方，還關(guān)著一個(gè)八、九歲的小孩————“小蘿卜頭”。他在監(jiān)獄里缺乏營(yíng)養(yǎng)，身體瘦小，但他卻是小交通員，不僅傳遞信息，還探聽(tīng)敵人的動(dòng)向。
在山城即將解放的前夜，敵人殘酷地屠殺了他們。
我懷著激動(dòng)的心情讀完了這篇小說(shuō)，就像文中的`許云峰說(shuō)的：“為了免除下一代的苦難，我們?cè)赴堰@牢底坐穿！”許許多多的革命先輩們正是為了這種信念拋頭顱，灑熱血，讓我們能夠快快樂(lè)樂(lè)地坐在寬敞明亮的教室里讀書(shū)。正是有著無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，用鮮血才換來(lái)我們?nèi)缃裥腋Ｃ篮玫纳�。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它將促使我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不輕易放棄的人！
他們的事跡永遠(yuǎn)記在我們心中，他們的故事永遠(yuǎn)激勵(lì)著我！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇51
面對(duì)父母的催婚，你會(huì)選擇一個(gè)自己不愛(ài)但愛(ài)自己的人嗎？
婚后遇到怦然心動(dòng)的人，你會(huì)怎樣選擇？
出軌的人如何掙扎，被出軌的'人又如何救贖？
如果你沒(méi)有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛(ài)情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛(ài)凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛(ài)她，寧愿假裝自己也沒(méi)有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛(ài)”凱蒂，愛(ài)她美貌、可愛(ài)，但他更愛(ài)自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過(guò)要和自己的老婆離婚。
凱蒂?gòu)奈磹?ài)過(guò)沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過(guò)就是個(gè)玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來(lái)到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開(kāi)始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇52
今日，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的語(yǔ)句時(shí)而委婉優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越。它的語(yǔ)言真是精美，雖然沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，但也彷佛讓人捉摸不透，又能流暴露深深的情感，并且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精粹，能把一篇篇文章稀釋成一首首精美的詩(shī)，更因?yàn)樗椟S的詩(shī)意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩(shī)人精致的心境。
冰心的.詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心，不知為什么，看了這繁星春水，我的心靈輕輕觸動(dòng)了一下，也許，這便是感動(dòng)......
冰心對(duì)母親的稱贊有許多：母親呵！我只需歸依你，心外的湖山，容我揚(yáng)棄罷！這幾句冗長(zhǎng)的話就闡明，在她眼里母愛(ài)巨大無(wú)窮，她能夠?yàn)榱四赣H揚(yáng)棄統(tǒng)統(tǒng)的身外之物。冰心也十分愛(ài)孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`是純真無(wú)瑕的：萬(wàn)千的天使，要起來(lái)稱贊小孩子；小孩子！他微小的身軀里，含著巨大的靈魂。作者的這幾句話就清晰的寫(xiě)出了小孩的特點(diǎn)，天真的話語(yǔ)，發(fā)達(dá)的生機(jī)，分發(fā)著生命的色澤，連天使也要忍不住稱贊他們。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇53
寒假快過(guò)完了，我也讀了不少書(shū)，比如《給我三天光明">假如給我三天光明》老人與海錢學(xué)森故事狼王夢(mèng)其中，我最有感悟的就是狼王夢(mèng)。
這本書(shū)是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)得。這是一本寫(xiě)動(dòng)物的。這只動(dòng)物就是狼。沈石溪把狼寫(xiě)得不再那樣可怕，寫(xiě)得如此動(dòng)人，美麗有親切感。
這本書(shū)寫(xiě)了一位狼母親，它叫紫嵐在快要生出幼狼的時(shí)候，與大白狗撕咬，拼搏，就為一只鹿，這只鹿能夠讓紫嵐有力氣來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子。紫嵐生了五只幼狼，這些幼狼沒(méi)有父親，它們的父親在鬼谷中失去了生命。從此它當(dāng)上狼王的夢(mèng)也破滅了。如今紫嵐讓黑仔來(lái)完成它爸爸的遺愿。紫嵐不怕辛苦，不怕勞累，培養(yǎng)黑仔，黑仔也沒(méi)有讓紫嵐失望，也沒(méi)有讓它父親失望。最終當(dāng)上了狼王，黑仔完成了父親的遺愿。
這讓我感觸很深。在生活中爸爸，媽媽不惜花大價(jià)錢來(lái)培養(yǎng)我們，不讓我們受一點(diǎn)委屈。可是此刻有多少孩子是讓爸爸，媽媽放心的呢？我們也應(yīng)像黑仔一樣，不讓父母失望，給他們爭(zhēng)氣，爭(zhēng)光。讓他們明白，他們的.那些付出是值得的。我們要讓他們以我們?yōu)闃s，以我們?yōu)樽院馈Ｎ覀兙褪撬麄兊尿湴痢?/p>
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇54
今天，馬老師作文班學(xué)習(xí)了《母雞》這篇閱讀，通過(guò)這篇文章讓我明白了母愛(ài)永遠(yuǎn)是世界上無(wú)法戰(zhàn)勝的力量。
母雞負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦它可以舍棄自己的生命來(lái)保護(hù)小雞生命。我們還擴(kuò)展了動(dòng)物界偉大的母愛(ài)。
看，這是一只黑熊，這是一只東北虎，他們本不相往來(lái)，誰(shuí)也不惹誰(shuí)，可是照片中黑熊卻和老虎打了起來(lái)。原來(lái)老虎一步一步逼近黑熊的巢穴，黑熊媽媽剛生下一窩寶寶，黑熊媽媽警告老虎，老虎不聽(tīng)，他以為自己是百獸之王。最后，黑熊與老虎展開(kāi)了殊死搏斗，結(jié)果黑熊母親竟然把百獸之王的老虎趕跑了。這個(gè)結(jié)果太讓人吃驚了，是什么戰(zhàn)勝了百獸之王?那就是黑熊的母愛(ài)，它可以用生命去捍衛(wèi)自己對(duì)孩子的那份愛(ài)，它可以是一種不求回報(bào)的犧牲。
一頭母象被兩頭獅子圍攻了，他們的目標(biāo)是沒(méi)有反抗能力的.小象，可大象寧愿受傷也要為孩子們爭(zhēng)取逃脫的時(shí)間……一張張感人的畫(huà)面就在我眼前浮動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就讓你動(dòng)容!
是啊!一個(gè)母親必定就是一個(gè)英雄!
人類的母愛(ài)更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越動(dòng)物界的那份母愛(ài)，她可以為兒女犧牲一生中最最寶貴的一切!請(qǐng)珍惜、珍視、珍愛(ài)那個(gè)世界上最愛(ài)你的人吧!
母愛(ài)永遠(yuǎn)是最美好、最偉大
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇55
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)來(lái)聊以慰藉，讓我感到詩(shī)人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國(guó)人與中國(guó)人在用心說(shuō)話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心便會(huì)呈現(xiàn)于每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心里。那是一個(gè)游子的鄉(xiāng)愁，那是一個(gè)渴盼祖國(guó)統(tǒng)一，與親人早日?qǐng)F(tuán)聚的游子的.鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國(guó)。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國(guó)人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著一顆同樣的中國(guó)心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
成語(yǔ)聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用來(lái)自我安慰。如：魯迅《“吶喊”自序》：“有時(shí)候乃不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！�
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇56
人們最大的糾結(jié)就是欲望，欲望的趨勢(shì)能讓很多人成就，欲望搖身一變成了原動(dòng)力，原來(lái)欲望是可以被人們利用的，沒(méi)有欲望的人當(dāng)然也就沒(méi)有了目標(biāo)。欲望和目標(biāo)在一定程度上可以劃等號(hào)，但目標(biāo)只是披上了一個(gè)華麗的外衣。當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后的滿足和欲望的達(dá)成可以說(shuō)有驚人的相似。
一個(gè)人只要有追求榮譽(yù)的欲望，就不可能沒(méi)有虛榮心。我們?nèi)羰巧钭苑词∫幌�，就�?huì)發(fā)現(xiàn)，自己平素恐怕都或多或少因受虛榮心的驅(qū)使而說(shuō)過(guò)一些可笑的話，做過(guò)一些可笑的事。只是有的相對(duì)含蓄，有的直白的讓人稍加思索就能揭開(kāi)行為的表層。
法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑筆下的《項(xiàng)鏈》，故事中的主角瑪?shù)贍柕卤闶且粋�(gè)為貪慕虛榮而招禍的`典型。假如她不去借項(xiàng)鏈，假如沒(méi)弄丟，假如……她仍會(huì)迷人，但造化弄人，一次誤會(huì)讓她花十年把青春都提前消耗掉了。
路瓦栽夫人一夜風(fēng)流，得到的卻是十年辛酸——項(xiàng)鏈丟失了。別的讀者認(rèn)為這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認(rèn)為這樣值得慶辛，因?yàn)轫?xiàng)鏈的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現(xiàn)實(shí)生活中，使她生活更有意義，更加充實(shí)了。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏�！贝煺邸⑹∮袝r(shí)不是壞事，倒是好事。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇57
《燈光》這篇課文給我們留下了深刻的印象。
里面講述了寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)借著火柴微弱的亮光在看一本書(shū)的插圖，圖上畫(huà)著一個(gè)孩子在電燈下讀書(shū)。這幅插圖使郝副營(yíng)長(zhǎng)陷入對(duì)未來(lái)的憧憬之中;戰(zhàn)斗打響后，后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火的襲擊，和突擊隊(duì)失去了聯(lián)系。郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了那本書(shū)，用火光為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路，結(jié)果暴露了自己。戰(zhàn)斗勝利了，郝副營(yíng)長(zhǎng)卻犧牲了。
這讓我感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的.殘酷，和對(duì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的敬佩，臨死前連電燈都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，他為了讓我們以后能在電燈下學(xué)習(xí)，選擇犧牲自己的生命來(lái)?yè)Q取勝利，像郝副營(yíng)長(zhǎng)那樣的革命先烈還有很多：黃繼光、邱少云……這些革命先烈都付出了自己寶貴的生命我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的一切東西，因?yàn)橐磺卸际怯酶锩攘业难馍碥|換來(lái)的。他們那高貴的精神，崇高的品格永遠(yuǎn)牢記在我的心中，我們的幸福來(lái)之不易，生活在幸福中的我們，千萬(wàn)不可以忘記今天的幸福生活是誰(shuí)為我們開(kāi)創(chuàng)的，不要忘記那些革命先烈。
我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，要珍惜現(xiàn)在的電燈，郝副營(yíng)長(zhǎng)臨死前連電燈都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇58
《活著》這本小說(shuō)可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)后，獨(dú)子有慶捐血過(guò)多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運(yùn)之間的`友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
生活對(duì)富貴而言，真的就一條路，沒(méi)有分叉，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì)再站起來(lái)，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè)都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇59
《春》這本書(shū)看完之后，讓我有一種說(shuō)不出的奇妙感覺(jué)。
每次讀都有一種神游其中的感覺(jué)，這種感覺(jué)非常輕柔，每一次讀課文時(shí)，我好像可以感覺(jué)到那些景物，這種感覺(jué)非常不錯(cuò)玩，每次讀課文時(shí)，我好像可以看到春季的風(fēng)箏，那些可愛(ài)的風(fēng)箏在天上飛，飛得非常高。
《春》描述的.景物非常真實(shí)，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，孩子子。春沒(méi)夏的烈，秋的愁，冬的無(wú)情。春僅有可愛(ài)溫順，春雨沙沙，春風(fēng)習(xí)習(xí)，輕柔而可愛(ài)。春，不冬不夏，春季的雨細(xì)而密，春季的風(fēng)，草，花，也是這樣。風(fēng)，溫而涼；花，多而美；草，嫩而綠，春季就是一顆流星，那樣漂亮，又那樣短暫，春季是最好看的的。
應(yīng)付這樣漂亮的春季，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩(shī)句：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅一直春，”“不知細(xì)葉哪個(gè)裁出，2月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，哪個(gè)家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”……
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實(shí)自然界中！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇60
可能在家不知道，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書(shū)�？墒�，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛(ài)非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開(kāi)始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的.死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)�，F(xiàn)在讀來(lái)，我仍能感覺(jué)到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺(jué)得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺(jué)假如哈姆雷特沒(méi)死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇61
文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了讀者，影響著人們。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描述的.簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，完美的生活。
小說(shuō)告訴我們，人的最完美的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種完美生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇62
人的一生要走過(guò)多少風(fēng)雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績(jī)才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒(méi)有流過(guò)一滴淚。當(dāng)姑媽將她送到山中的孤兒院時(shí)，她也沒(méi)有放下自我，即使自我唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，并自覺(jué)成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應(yīng)征到一個(gè)桑菲爾德莊園去做導(dǎo)師，去無(wú)意間結(jié)識(shí)了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒(méi)有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來(lái)。她強(qiáng)烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴(yán)。
勇敢的`人必須會(huì)有收獲，勇敢的人必須會(huì)有苦澀，勇敢的人，做為一個(gè)勇敢的人，就應(yīng)像她一樣――像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
以前的我算是天真無(wú)邪，以前的我真的是無(wú)憂無(wú)慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時(shí)起竟有點(diǎn)怯弱，想做的事不敢去做，想說(shuō)的話也不敢去說(shuō)。我想要去參加學(xué)校的競(jìng)賽，卻總覺(jué)得自我不夠資格，機(jī)會(huì)便被別人拿走了。我的英語(yǔ)不好，上課也不敢大聲的說(shuō)出來(lái)。我真想改變自我，但去總是沒(méi)有那份勇氣。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇63
大家讀了《坐井觀天》后，都嘲笑青蛙的知識(shí)淺薄。小青蛙知道后，非常難過(guò)。
這時(shí)，一只喜鵲從空中飛過(guò)，看見(jiàn)青蛙后，就問(wèn)：“小青蛙，你悶悶不樂(lè)地在想什么？”小青蛙傷心地說(shuō)： “大家都嘲笑我們青蛙，目光短淺�！薄澳悄阌惺裁创蛩�？”小青蛙想了想，下定決心地說(shuō)：“喜鵲姐姐，我決定用兩年的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為一名知識(shí)淵博的學(xué)者�！薄昂冒�，兩年后我等你的好消息�！毕铲o拍拍翅膀飛走了。
小青蛙馬上接來(lái)了很多厚厚的'書(shū)，認(rèn)真學(xué)起來(lái)。小鳥(niǎo)在它頭頂嘰嘰喳喳地叫，它好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，繼續(xù)看書(shū)；小魚(yú)兒游過(guò)來(lái)，在它身邊嬉戲，它好像沒(méi)有發(fā)覺(jué)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。它不但刻苦學(xué)習(xí)，還需心想別人請(qǐng)教，并把學(xué)過(guò)的東西記在本子上，隨時(shí)攜帶，一有時(shí)間就仔細(xì)翻閱。
冬天快要來(lái)了，樹(shù)上的葉子已經(jīng)落光了，小青蛙冷得直打哆嗦，它真想躲到洞里睡大覺(jué)，可是它想起自己的目標(biāo)，又捧起書(shū)，堅(jiān)持到冬眠的最后一刻。
日復(fù)一日，兩天的時(shí)間轉(zhuǎn)眼間過(guò)去了，小青蛙讀了上萬(wàn)本書(shū)，成了一名知識(shí)淵博的學(xué)者。這時(shí)喜鵲趕來(lái)了，向它祝賀，小青蛙謙虛地說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)還不夠多，我還要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)呢�！�
從此，再也沒(méi)有人嘲笑青蛙了。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得 篇64
前幾天，老師上課給我們講了一個(gè)有關(guān)于項(xiàng)鏈的故事，我覺(jué)得非常有意思，回家后就讓外公給我找了這本小說(shuō)來(lái)看。
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)著名作家莫泊桑的作品，它講述的是一個(gè)生活貧困但愛(ài)慕虛榮的漂亮女子瑪?shù)贍柕碌墓适�。她為了參加上層人士的舞�?huì)，跟有錢的女友借了一條鉆石項(xiàng)鏈，結(jié)果在舞會(huì)結(jié)束回來(lái)的路上不慎弄丟了項(xiàng)鏈。之后，瑪?shù)贍柕潞退恼煞蚧苏甑臅r(shí)間，埋頭工作還省吃儉用才還清了賠項(xiàng)鏈的欠債。當(dāng)瑪?shù)贍柕鹿钠鹩職鈦?lái)告訴她有錢女友這件事情的時(shí)候，她才知道，原來(lái)女友借給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚腵，根本不值錢。
瑪?shù)贍柕率遣恍业�，為了一條假項(xiàng)鏈浪費(fèi)了十年的光陰，但是瑪?shù)贍柕乱彩切疫\(yùn)的，如果不是這條假項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕逻�會(huì)沉浸在自己的想象中，不能安下心來(lái)甘心過(guò)清貧的日子。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了一個(gè)道理，人不可以有虛榮心，不能相互攀比。在生活中，我的身邊也有很多有錢的同學(xué)，有的同學(xué)有很多零花錢、有的同學(xué)有高檔手機(jī)、有的同學(xué)有ipad。我不應(yīng)該跟他們比這些，他們的錢都是爸爸媽媽給的，根本不是自己賺的，不值得炫耀，要比就應(yīng)該比自己的成績(jī)，比比誰(shuí)的學(xué)習(xí)好，這樣才能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
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