《夜宿山寺》教學反思集錦15篇

　　作為一名人民教師，我們要有一流的課堂教學能力，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么問題來了，教學反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《夜宿山寺》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《夜宿山寺》教學反思1

　　成功之處：

　　詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的.思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

　　不足之處：

　　在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。

　　改進措施：

　　在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思2

　　《李時珍夜宿古寺》教學反思

　　《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。

　　在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯(lián)系自己的'實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。

　　另外，課文處處都能看到李時珍和弟子吃的苦，但只有很少同學關(guān)注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬民的福，吃點苦也是值得的”似乎不能充分體現(xiàn)李時珍一心為民的境界。所以必須要同學們走進

　　《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設(shè)計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯(lián)系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。

　　這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設(shè)置上，導學案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會調(diào)動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。

　　這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經(jīng)驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。

《夜宿山寺》教學反思3

　　上課伊始，我讓學生來一個背古詩比賽。一是為了調(diào)動學生的積極性，二是給學生一個導向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學習古詩的方法：先理解單個的.字詞，再把意思連起來。

　　在理解整首詩的意思的時候，我就要求學生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學生對“危樓”的“�！崩斫獬霈F(xiàn)問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時候，我趁機告訴學生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。

　　在誦讀時，我的教學步驟是：師范讀——學生閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學生的朗讀一次比一次有感情。

《夜宿山寺》教學反思4

　　《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫(yī)學家和藥物學家李時珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現(xiàn)了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。

　　葉圣陶說：“學語文要靠學生自己讀書，自己領(lǐng)悟�！苯虒W這一課，我的設(shè)計理念是以讀為主的語文課堂實踐活動。本課教學的重點是了解李時珍編寫《本草綱目》經(jīng)過，體會他不怕困難，勇于實踐和探索的精神。為了幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，課前布置學生搜集李時珍和《本草綱目》的有關(guān)資料。在學生自讀課文時，鼓勵學生通過讀文質(zhì)疑，使學生在讀中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學生的探究意識。學生的問題有關(guān)于李時珍的，也有關(guān)于《本草綱目》的，在小組交流討論后，提出暫時解決不了的問題在全班交流，老師引導學生把這些問題進行歸類。有

　　的同學把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來交流，老師作了適當?shù)难a充。“從哪里看出李時珍是一位偉大的`醫(yī)學家和藥物學家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養(yǎng)學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答�？梢妼W生在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化�！澳銈冋J為李時珍是個怎樣的人？”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。

　　我在學生自主探究的過程中，適時地進行顛簸引導，履行了主導的職責。

　　1．位置互換，主動探究。

　　在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學生猜猜老師會提什么問題，把學生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學生的自主權(quán)，為學生的主動探究搭建了平臺。

　　2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語言

　�。�1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語言；在課堂教學的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學生帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為學生的主動探究，充分思考提供了良好的空間。

　�。�2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學生質(zhì)疑解疑，充分感悟語言。

　�。�3）拓展想象，運用語言；在口語交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學生的語言，同時也讓學生運用語言來表達自己對李時珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。

《夜宿山寺》教學反思5

　　在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。

　　但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。

　　看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。

　　在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應(yīng)在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。

　　我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。

　　這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的.方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

　　教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設(shè)下的生成教學�！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。

　　從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應(yīng)該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。

　　在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。

　　但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。

《夜宿山寺》教學反思6

　　《李時珍夜宿古寺》第二課時教學設(shè)計

　　合肥市金葡萄小學 孔德虎

　　教學目標

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.抓住課文重點，在前后聯(lián)系中品詞析句，培養(yǎng)學生感受語言、理解語言、積累語言、運用語言的能力。

　　3.深刻理解李時珍所宿古寺環(huán)境之破敗、察訪藥材過程之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發(fā)學生由衷地產(chǎn)生對李時珍的敬佩之情。

　　教學難點：

　　深刻理解李時珍察訪藥材時衣食住行之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發(fā)學生由衷地產(chǎn)生對李時珍的敬佩之情。

　　教學準備：多媒體課件

　　教學過程

　　一、 復述課文一二段

　　1、出示課件，檢查學生讀詞語：

　　饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 一心趕路 飛鳥歸林 焦急 隱隱約約 輪廓

　　破敗 灰塵 斷垣殘壁 青苔 蜘蛛網(wǎng) 夜幕 降臨 枯枝雜草 舀

　　煮沸 喝 啃 長年累月 奔波 皎潔 行囊 硯臺 壘成 端詳 嚼嚼 山風呼嘯

　　2、你能用上面一些詞語復述一二段內(nèi)容？以上詞語，是李時珍察訪藥材的經(jīng)歷，感受到什么？（苦累）

　　二、讀文尋“苦”。

　　文中介紹了他吃了哪些苦？默讀文，畫出相關(guān)的句子，可以寫批注，再同桌交流。

　　一、浮想畫面，感受古寺環(huán)境的破敗

　　1.讓學生默讀課文，說說：課文寫了什么？

　　請大家將語言組織好，先自己說，再交流：課文主要寫了——李時珍師徒為了察訪藥材，住進了一座古寺，喝泉水，啃干糧，品嘗藥草，記錄一天的尋訪所得。

　　2.找出集中描寫“古寺”的自然段讀一讀，想想：哪個詞最能反映古寺的特點？

　　3.學生找出古寺的特點是“破敗”后，師范讀第4自然段，要求學生閉上眼睛：你仿佛看到了哪些破敗的情景？

　　組織交流。①情景：到處是灰塵、斷垣殘壁上長滿了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。②分析：“到處是灰塵、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”說明了——（長時間沒人�。�；“斷垣殘壁、長滿了青苔”說明了古寺一些墻壁倒塌了，無人修整，寺里陰暗潮濕）。

　　三、前后聯(lián)系，品析察訪過程的艱辛

　　1.師：請大家聯(lián)系第1—3自然段，說說：李時珍師徒是在什么樣的情況下住進這座破敗的古寺的？

　　2.學生自讀后，組織討論：

　　①是在路上走了好幾個月的情況下（第1自然段）。這幾個月是怎么走過來的？——饑餐渴飲、曉行夜宿。請結(jié)合第5自然段內(nèi)容，想想：在路上，他們餓了——（啃幾口干糧。比較：課文為什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝幾口泉水）。他們白天——（趕路察訪藥材），晚上——（隨便找個地方住下來）。他們真是太辛苦了！

　�、诮Y(jié)合第二自然段：因為他們一心走路，錯過了客店。想想：客店和古寺在環(huán)境上有什么不同？

　　出示：在客店里，沒有 ，沒有 ，沒有 。有的是 ，有的'是 ，有的是 。 他們?yōu)槭裁床蛔≡谶@樣溫馨的客店里，他們趕路為了什么？（察訪藥材，修訂《本草》）

　　3.李時珍師徒饑餐渴飲、曉行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指導有感情地朗讀3—5自然段。

　　4.李時珍覺得這樣苦嗎？李時珍是怎樣說的？指名讀第7自然段。

　　抓住“吃點苦是值得的”深化理解李時珍“為了修訂《本草》造福人類，甘于吃苦”的精神。①李時珍吃的苦少嗎？為什么說“吃點苦”？②“是值得的”，為什么值得？

　　5.再次有感情地朗讀第6—7自然段。

　　三、適度拓展，體會冒險嘗草的精神

　　1.指名讀第8—13自然段，想想：哪些地方讓你深受感動？

　　2.組織交流。

　�、侔滋�，趕路、采藥，已經(jīng)很累了，晚上還在趁著月光記錄尋訪所得，真令人感動。他們就是這樣一天一天過來的。

　　②抓住“李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟�！斌w會李時珍為了修訂《本草》不怕冒險的精神。

　　討論：李時珍嘗藥草可能會帶來什么后果？（中毒，甚至死亡。）

　　3.出示補充資料：

　　有一次，李時珍拿著“山茄子”回到家，搞清了這種草藥的學名是“蔓陀羅”。為了解它的藥

　　效，李時珍把蔓陀羅泡到了酒里。酒泡好了，李時珍把家人和徒弟找來，囑咐了他們幾句話，就喝了許多藥酒，不一會兒就失去了知覺。過了好長時間，李時珍還沒醒過來，家人和徒弟趕忙端來事先準備好的綠豆甘草湯，灌到他嘴里，沒多大功夫，李時珍醒了過來，大家才松了一口氣。當家人和弟子埋怨他太冒險時，李時珍笑著說：“不親自嘗嘗，怎么斷定它的藥效呢？”說完，趕忙記錄下蔓陀羅的作用、功效以及反應(yīng)過程等。

　　4.指名讀第13自然段，讀后出示，要求學生口頭填一填：

　　寺外，山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。寺內(nèi) 。他們餓了， ；渴了， ；冷了， ；累了， 。夜?jié)u漸深了，圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。第二天一早，他們又要踏上察訪藥材的路程了。

　　5.組織討論后，指導讀第8—13自然段。

　　6.師：同學們，這樣的生活苦嗎？（的確很苦。）但李時珍怎么說的，讀第7自然段。

　　7.動筆寫寫：同學們，你學了本文后對李時珍一定有了非常深刻的認識，請給李時珍寫一段心里話。組織交流，結(jié)束課堂。

《夜宿山寺》教學反思7

　　前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。

　　第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。

　　第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。

　　一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的'東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁�，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。

　　兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處。看似平常的提問，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。

　　榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。

《夜宿山寺》教學反思8

　　《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

　　1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

　　2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

　　3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

　　本節(jié)課的成功之處：

　　詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

　　本節(jié)課的不足：

　　在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的'不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。

　　改進措施：

　　在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。

《夜宿山寺》教學反思9

　　《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺 身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的'想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。

　　本節(jié)課的教學目標是：

　　1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“�！钡�3個生字。

　　2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。

　　在設(shè)計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。

　　但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。

　　在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。

　　整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。

　　設(shè)計之外，還應(yīng)該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。

《夜宿山寺》教學反思10

　　《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

　　1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

　　2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

　　3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

　　詩歌教學難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀學生帶動作表演等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。但在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考，如何引導孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？

　　詩歌學習結(jié)束，我留給學生充分的.時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思11

　　古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中。回憶起之前的課堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。

　　二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會《夜宿山寺》里的意境之美。

　　課堂剛開始時用古詩對對碰的.游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學生語言運用能力。

　　對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。

　　總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發(fā)了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。

《夜宿山寺》教學反思12

　　把握教材特點 合理運用教材

　　《李時珍》第二課時教學反思

　　《李時珍》是一篇舊課文，我在備課的時候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法，我引導學生逐段進行學習，讓學生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容，在解決了一般問題之后，抓住關(guān)鍵問題引導學生讀書、討論、交流，再讀書。在學生讀書，理解課文的基礎(chǔ)上，引導學生展開合理的想象，培養(yǎng)學生的思維能力。

　　首先激趣導入、復習舊知引發(fā)學生的學習興趣。讓學生回憶溫習上一節(jié)課的內(nèi)容，通過教師的引導激發(fā)學生的學習興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學生對本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學習奠定了基礎(chǔ)。

　　接著第二環(huán)節(jié)中讓學生仔細閱讀課文，細讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進的學習方法來引導學生學習的。

　　學習第二自然段時讓學生通過讀來體會，達到融匯貫通的目的，從老師的'引導中學生學習閱讀的方法，達到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動了學生參與的積極性。

　　設(shè)計的“我會填”意在讓學生通過老師的引導、點播，通過師生互動、生生互動達到閱讀的目的，并且讓學生大膽想象完善的藥物書會是什么樣的，并進行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語交際能力。

　　接著以半扶半放地形式設(shè)計的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學生盡情的自

　　學、研討學，然后老師采取扶一扶的方法，讓學生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學法。

　　語文學習的最終目的是為了不學，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學習，最后想讓學生自己嘗試嘗試，放手進行自學訓練，融會貫通前面的指導方法，學以致用。培養(yǎng)學生自主學習的能力。）

　　反思：

　　在備課過程中，我雖然認真研讀了教材，進行了精心設(shè)計，但是在具體操作過程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進入課堂授課狀態(tài)中去，導致課堂中緊張亂了陣腳，引導學生閱讀不到位，學生個性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗的自發(fā)的獨特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過渡不自然，引導學生仔細閱讀、認真體悟未能達到效果，重難點沒有很好的突破；另外在備學生時沒有很好把握學生的能力，閱讀訓練中急于求成，設(shè)計問題較難，過分突出教師的主導作用，沒有考慮學生的知識背景以及學生學習的難點。教師牽著學生走，學生更多的是被動地接受。在課堂上學生多數(shù)是在教師的引導下研究課文，缺少豐富多彩的課文實踐。引導讀不充分，導致課堂生硬無趣味；還有總覺得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計時內(nèi)容再少一些，給學生的閱讀時間再充分些或許會有好的收效。書本上有一幅插圖，但教師沒有充分利用課文資源，不利于學生聽、說、讀、寫綜合能力的提高。

《夜宿山寺》教學反思13

　　《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：

　　1、學習6個生字，會寫3個漢字。

　　2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。

　　3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。

　　本節(jié)課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設(shè)計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。

　　本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的'寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。

　　改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思14

　　《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。

　　全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。

　　教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎(chǔ)上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：

　　1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。

　　2、結(jié)合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的`情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。

　　3、展開想象，加深體會。教學中，我根據(jù)詩文設(shè)計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領(lǐng)悟詩情。

　　4、反復誦讀，領(lǐng)會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復誦讀的過程中，領(lǐng)會詩人向往清高仙逸生活的情趣。

《夜宿山寺》教學反思15

　　我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫�？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“�！弊值恼�確解釋。

　　在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的生成。由此我深深感觸教師的機智應(yīng)在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

　　教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設(shè)下的生成教學。“關(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的`教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。

　　從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應(yīng)該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。

　　但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。

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