德育教學心得體會15篇
心中有不少心得體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的德育教學心得體會，歡迎閱讀與收藏。
德育教學心得體會1
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個月的時間里，經歷了月考、隊列操比賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評。其間的工作，我首先感謝校各級領導對我的信任，再次感謝各位同仁對我的指導幫助，也感謝我班的三十名學生對我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要�！昂竦螺d物”的道理想必人人皆知，“愛”字當先，“嚴”字為輔，嚴愛兼行，乃為師德。我認為德育的教育，應該是面向全體學生，而不只是為轉化個別的“差生”問題的教育，但轉化后進生確實也是個不可以忽略的教育方向。
在我的班級里，我注重教育學生要有良好的品質，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛他們如己出，關心、關注他們的生活、學習，（比如棋同學，剛剛開學不久，有一天找到我，他擔心午飯吃不飽，和我說的時候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會讓你吃飽的。放學后我還惦記著這件事，怕他有負擔，搞壞心情，我就電話過去，詢問一下，安慰好他，感覺他心情不錯了，我才放心。自己都在想：怎么會這樣呢？這可能就是一種母愛的原始力量。這孩子和爺爺過，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學習、生活的環(huán)境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發(fā)展、完善他們。
走進學生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習慣，把成功作為理念——不管結果是否完美。我們都要有思想動機和行為標準上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習慣。我相信：只要有行動，就會有收獲；只要有一點超越，就會有成功。而成功在于過程，不在結果，過程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個例，來總結一下我如何做班集體和個人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛，尊重每一位學生。
教育是心靈的藝術，我班學生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經常寫錯別字，后進生有的擺豎式都不會，小學的基礎不太好。也沒有好的自主學習的習慣。論生活習慣，由于多數(shù)是獨生子女，即使不是獨生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來的是不會學習，不愛勞動，隨意性強，紀律不放在心里。面對這樣時代、環(huán)境的孩子，總體上的教育就以我的做和說感染他們，拿好的榜樣、例子說事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說無動于衷的性格的我就單獨談，遇事總結，讓他明白相關道理，積少成多，讓他們在一件件小事中，不斷總結、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學生的成長教育，讀書讀不好，可以學做人，學的不一定很多，但學一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。
我班有個馮同學，家庭里上面有兩個姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學的時候就不愛學習，老師也是睜只眼閉只眼，無可奈何，管嚴了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識幾個字，不會管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問題，嗓門尖細大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動好調皮，躲避勞動，也不會干活，課上動手動腳，出怪動靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說個不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過犯，嘮叨沒完，讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對待這類學生，要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題，我認為犯錯誤是成長中的必然，正確看待，抓住每一個細節(jié)的小事，賞罰分明，嚴松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時，老師的管教就有說服力了。同時還要看到他的優(yōu)點，夸獎他，鼓勵他，然后他會很努力地認真地做好每一件事的。
開學不太長的一次勞動，他把一位同學的眼鏡給踩碎了，我告訴他應該按價賠償給人家。他聽了后很不高興，坐在了班級的窗臺上來表明他的態(tài)度，又氣又惱的樣子。在他這種情緒下，我選擇的是不理不睬，等過了幾節(jié)課后，看他情緒平靜了些，我開始找他談。告訴他，人的一生總要在承擔和負責中生存。自己做錯了事自己就得負責。開始時他和我講在小學，誰欺負他，學校老師說他了，他爺爺最慣著他了，都去怎么怎么樣。我告訴他那樣的做法不太合適，對你的成長也沒什么好處，告訴他成績差，但人品不能差，習慣和情操要優(yōu)秀。人要學會養(yǎng)成各方面良好的習慣，同時遇挫折不氣餒，遇事不自負。就這事，雖然你不是故意的，但也不能因為因眼鏡的價錢高就舍不得自己的錢，這是你應該承擔的，人家不要，我們也要主動賠給人家的。我還給他講了我自己親身經歷的賠人家好幾百元錢的事，并說那事也不怨我，不是故意的，但就得承擔。虧了也要做，就算給自己個警戒吧。談了半節(jié)課的時間，終于認錯了，并說：老師要不是你這么講，我才不給賠呢。這回我愿賠。明天我就拿錢來……
又過了一個月，馮同學又一次與另一名女生用班級的班標打鬧，把班標打壞了，經調查才知道是他弄壞的。按照班級制度處理，他那個性又來了，回家里在網上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結合法”，最終還是說服了他，并保證以后改正自己身上的多個毛病，自己還承認自己板不住自己。我說：慢慢來，一件一件改。
二、全面評價學生，不把考試萬能化。
一般情況下，老師都以分的高低評價學生的優(yōu)差，考試成績好了，一俊
百俊。如果這樣，班主任的`工作就會一“分”障目，不見泰山。盧森堡說：一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人，沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數(shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數(shù)的重要性，高分的學生在名牌大學、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學，我試著從他身上找學習以外的優(yōu)點，比如他很會適時說話，也能在關鍵的時刻為班級著想，為老師著想，犯了錯誤，他會關心會不會影響到班級的分數(shù)等各項考核和榮譽。我曾經告訴學生，中午打飯第一份要給長者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”�？洫勊臅r候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯誤了，說他的時候，他沖著你憨笑，讓你還說什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛，在交流中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。
這以后他也很努力地學習和改正自己習慣性的毛病�，F(xiàn)在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動知道做了，在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛心，別的班級來借工具，他熱心幫助借東西給人；維護老師，維護班級；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說有人要打架，告訴我，我說：放心，老師會平息這事的，他說的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點，盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學自身的努力和種種改變，都無一在證明教育的本質重在對人會做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級和學生，主張松嚴適時而變。生活上做他們的慈母，學習上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯誤上待之寬容。讓學生感受老師給自己帶來的快樂。在通情達理中容忍寬恕學生的某些錯誤，以委婉且嚴厲的方法教育、鼓勵、警示；在轉化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果，事實上去證明老師既嚴又松，適時遇事而論。所以在紀律上、衛(wèi)生方面、學習上，我們班各項工作都有條不紊地進行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時，也恰恰在證明我們班的每一位同學已經變得都優(yōu)秀了。
就這樣，在我們班里沒有一個不拿筆學習寫字的。沒人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭取時間去指導和輔導，自習和看自習的課，我都包下來了，或者學習，或者講事，或反思或總結。或教學生學習方法和技巧。對于數(shù)學的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩，以便同學們在加減正負數(shù)上不出錯。
在這幾個月的班主任工作中，雖然自己計劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺學生就像一本本的書籍，一本本需要我們教師用情、用愛、用心去細細研讀的書�？粗麄兊某砷L和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說過：愛在左，責任在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可流，卻覺得幸福。我最喜歡這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因為我正在體會著。
是的，教育本身是幸福的，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復制，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！
德育教學心得體會2
每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作；其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的.專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
“每一個孩子，其實都是從天上掉下來的天使。他們?yōu)槭裁磿粝聛砟�？因為他們的翅膀斷了。他們從來到這個世界上，就一直在尋找為他們縫補翅膀的人。當成人世界不再嘲笑他們的青澀、荒唐和魯莽，給他們一種鼓勵、一種包容時，他們便會在沒有忘記天空的時候，縫上翅膀重新翱翔，成為天使�！碑斂吹竭@句話的時候，我油然而生一種責任感和自豪感。我，作為一名一線教師，就要做那個給天使們縫補翅膀的人。善待自己的心靈，就是善待學生。行動的改變來自心靈，換一種態(tài)度對待生活，即是獲得了一次重生。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸�！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖�。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
德育教學心得體會3
這一次6月份的兩天培訓，我主要有以下較深的體會：
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學校德育工作的價值與學校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學德育干部面臨的任務和問題，重點闡述了學校德育干部“五力”（學習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內容和對德育干部的一些實際操作指導及相應的要求和經后德育干部努力的'方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導和操作。具體體會如下：1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學黃向陽教授做了“道德素質教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結合史校長對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強學習，以理論為基礎，構建工作系統(tǒng)（學習力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務布置后，一定要有結果；要有結果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
德育教學心得體會4
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學校德育工作的價值與學校德育干部的責任談起，剖析了當前中小學德育干部面臨的任務和問題，重點闡述了學校德育干部“五力”（學習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內容和對德育干部的一些實際操作指導及相應的要求和經后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導和操作。具體體會如下：
1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學生進行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學習、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運用現(xiàn)代信息技術，開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的.歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學黃向陽教授做了“道德素質教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質教育談起，尤其是談到價值多元化背景下學校德育改革時提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結合史校長對我們的工作要求，結合我自己這兩天的學習，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點新的感悟：
1、心中要有理論（想法），加強學習，以理論為基礎，構建工作系統(tǒng)（學習力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時候、時間，對正確的人實施才是正確的（執(zhí)行力）；
4、心中有效果，任務布置后，一定要有結果；要有結果必須重視過程，深入一線，進行把控，同時反思過程，促進效果。（反思力）；
5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
德育教學心得體會5
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
１、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的九年義務教育初中版數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
２、利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。
數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的.廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
３、利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念。
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內點與有序實數(shù)對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經受成功與失敗的考驗。
５、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應新課的同時，適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀�？傊�，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
德育教學心得體會6
作為教師，在教育教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩項原則：
1.公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術
批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。
1.談話式代替指責式
學生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2.幫助法代替責罰法
學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
3.利用情境批評
學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創(chuàng)設各種情境，讓學生適當?shù)卣{換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理
批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的.時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點
1.要“批評”在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3.批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4.批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。
德育教學心得體會7
結合數(shù)學學科特點對學生進行德育滲透，是小學數(shù)學新課程標準的要求，也是新課標下小學數(shù)學必須完成的一項重要任務。它可以避免“應試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學習目的的教育，學習習慣教育和辨證啟蒙教育等內容貫穿在數(shù)學教學之中，通過德育教育來提高學生思想素質，促進學生健康發(fā)展。結合數(shù)學教材內容的豐富性，對學生進行愛祖國愛科學的教育。依據數(shù)學教材本身的思想教育因素，數(shù)學教材上的插圖，用數(shù)學知識和一些數(shù)目材料等蘊含著的豐富思想內容來對學生進行教育。比如，在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護江河、祖國建設和科技發(fā)展的新成果。通過對這些內容的生動講解，就能使學生感到祖國的偉大和社會主義的優(yōu)越，受到了愛祖國受社會主義的教育。
結合數(shù)學在日常生活和生產建設中的廣泛應用對學生進行學習目的教育為祖國、為人民而學習是學生努力學習的一種外部動力，但從小學生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給他們講這樣的.大道理是收效不大的，因為他們受理解能力的限制，所以，可以根據在現(xiàn)實生活中人們的一切活動，包括衣食住行等都離不開數(shù)學這一事實，也可利用數(shù)學應用廣泛的特點，對學生進行學習目的的教育。密切聯(lián)系實際進行基本知識教育，使學生體會到學習數(shù)學的實際意義。如學習計算時，設計買賣情境進行引入，當發(fā)現(xiàn)學生在計算時出現(xiàn)錯誤，就向學生講清出錯就會給生產和工作帶來巨大的損失。又如，在數(shù)學教學中，選用的題材也盡量結合學生的生活實際，像做好事，綠化種樹，節(jié)約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛煉等事例。這樣把所學的知識與現(xiàn)實生活實際，工農業(yè)生產和祖國建設聯(lián)系起來。讓學生在學有所得，學有所用中產生興趣，從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復興而學習的動機，激發(fā)出學好數(shù)學，會用數(shù)學的熱情。
德育教學心得體會8
地理課的性質和內容，決定著地理教學是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內在的德育因素。教學的側重點在“學”字上，教育的側重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認知基礎上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。
首先，讓學生科學地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學內容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學中除了獲得知識目標外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標。如我在講解“地球的形狀”這一內容時，知識目標“地球是個球體”學生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學與迷信的.斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設問使學生既受到了良好的科學史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農業(yè)生產，還可加強沿海與內地的經濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產生情感共鳴。
其次，讓學生樂觀地看祖國，培養(yǎng)學生的審美感和價值觀。同一類教學內容和教育要求，是在同一中逐步實現(xiàn)的。從教育內容的外延看，德育教育的材料必須有原有教育內容作“附著點”。如上例中，補充長江中下游平原是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。星羅棋布的湖泊桑田，煙雨迷茫的秀美江南如詩如畫，而世界上處于同緯度的西亞、北非則大都是干旱的沙漠和荒無人煙的荒漠戈壁。其原因就在于我國所處的優(yōu)越的海陸位置所形成的特有的亞熱帶季風氣候造成的。這樣既能起到加深對我國海陸位置的認識，又能起到加強原有教育要求的作用。同時恬靜秀美的江南美景如一幅畫鐫刻在學生心中，叫人怎能不深深摯愛這片土地？
二、“寓情于理”，點燃學生思想的火花，撥動學生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質。古人云：“感人心者，莫始于言�！苯虒W語言是口頭語言和書面語言的有機結合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達情意，把語言難以表達的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設情景，因勢利導，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進行情感教育的有效途徑，它為學生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復習完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課。活動課前，讓學生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等。活動課分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學生動手、動腦能力，同時也增進了學生對祖國的熱愛之情。
德育教學心得體會9
學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談談我多年來這一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。
二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的'群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實
學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。
德育教學心得體會10
根據學科內容分層次地，有系統(tǒng)、有計劃地進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育和科學精神與科學態(tài)度的教育。是當前中學物理的德育主要目標。根據物理學科的特點，在物理教學中進行德育教育是由中學教育目的決定的，也是物理課程標準所明確要求的，物理學本身具有德育教育的因素。在平時的教學實踐中，始終思考著物理教學中德育教育問題，并進行了認真的實踐和探索，積累了初步的經驗。為了完成中學物理教學中的德育教育問題，提出幾點粗淺的認識。
一、認識德育在物理教學中滲透的重要性
物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀，要培養(yǎng)學生學習物理的興趣，重視科學的態(tài)度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創(chuàng)新精神；結合物理教學進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。作為物理教師，除了使學生掌握物理知識和提高能力之外，還應該通過物理學科特點對學生進行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學世界觀，掌握認識世界的科學方法，進行愛國主義教育，培養(yǎng)出"四有"的社會主義接班人。
二、教師要不斷提高自身素質
中學物理教師應當具有正確的教育思想和高尚的師德，不僅要教書，而且要增強育人能力。教師必須提高自己的道德品質修養(yǎng)和自身的德育水平，樂觀上進、敬業(yè)愛崗；將傳授物理知識與德育二合為一，在教學中充分吃透教材，教學中緊扣教材實際，同時增加德育藝術技巧，把握好初中階段學生的心理特點和知識結構特點，用正確的思想、觀念、方法，深入研究教材，挖掘內在的德育因素，采用靈活多變的教學方式與德育教育有機結合，從而增強德育的可接受性，實現(xiàn)德育的目標控制。如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的`形成，掌握方法論都有積極作用。
三、理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生愛科學、學科學的精神
物理是一門以實驗為基礎的自然科學。它重視觀察和實驗，重視理論聯(lián)系實際、物理實驗的操作、物理現(xiàn)象的觀察，為培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據的觀念等教育提供了條件和方法。
興趣的培養(yǎng)很大程度上有賴于學校教育。如今教師的責任，并不在于教會學生記住多少物理知識，而是應該帶領他們掌握物理學的鑰匙，使之對物理產生濃厚的興趣，激發(fā)其學習興趣與動機。比如：教師在教學中適當補充與課本內容相關的物理趣聞及我國最新的科學成就，以及多舉一些由于科學技術的發(fā)展改變了人類生活和生產方式的實例，使學生理解這樣的道理：物理學的發(fā)展促進科學技術的發(fā)展，進而促進社會生產力的提高，最終推動了人民生活水平的提高和人類社會的進步。如：人類發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，促使發(fā)電機的發(fā)明，使人類步入電氣化的新時代。人們根據古代獨木舟利用浮力的知識，發(fā)明了輪船、潛水艇等水
上交通工具，進而氣球、飛船利用浮力而升空的事例。針對目前石油、液化氣價格持續(xù)上漲的局勢，分析尋找新能源的開發(fā)，以及新能源給人類帶來的方便，讓學生樹立環(huán)境保護和珍惜能源的意識。無疑，生動的實例既給學生以啟迪，又產生了強大的吸引力和深遠的影響，使學生認識到學習物理的意義，喚起他們探索身邊科學和自然界奧秘的興趣和追求真理的愿望。
四、挖掘德育素材，激發(fā)學生愛國熱情和責任心
我國是一個歷史悠久的文明古國，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的科學文化，為世界科技寶庫增添了絢麗的光彩。在物理新教材中用辯證唯物主義的觀點和方法，介紹了我國大量新的科學技術成就和我國古代科學技術的卓越貢獻。如我國古代的四大發(fā)明，戰(zhàn)國時期發(fā)明的司南是世界上最早的指南工具�！赌洝氛撌龈軛U原理，小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領先，三國時代的曹沖稱象表明人們已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天壇回音壁介紹了聲學共鳴現(xiàn)象，充分展示了我國勞動人民的聰明才智，以及近年我國"神舟五號""神舟六號"載人飛船的成功發(fā)射等等。在教學中教師有目的地滲透這些德育素材，可以促進學生民族自豪感、自信心的形成，調動和喚起學生學習物理濃厚的興趣、激情，以及愛國主義情感。
五、改進教法，靈活滲透德育
1.用新的說法進行德育滲透。比如火藥和活字印刷的發(fā)明是中國人一直引以為驕傲的，但它們卻被侵略者利用打開了中國的大門而獲得和簽定了一系列不平等的條約等。
2.采用多種方式靈活地進行德育滲透。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3.德育滲透應適度地掌握"分寸"。教師使命在肩，任重道遠；怎樣將物理教學和德育教育有機結合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應該堅持深入、全面地把德育教育融會貫通到平時的教學工作中，一種現(xiàn)象、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗，都能啟發(fā)學生情感，都能引導學生熱愛科學、探究自然，體驗探究科學奧秘的喜悅，受到科學的熏陶，進而提高學生的科學文化素質，并對學生的思想道德品質進行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學生的道德水準，最終把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會主義建設人才，從而達到教書育人的目的。
綜上所述，不難看出在物理教學中進行德育教育是對學生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學中進行德育教育，不可能進行經常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學生在接受知識的同時接受教育。只要在教學中做到思想性、知識性、趣味性有機的結合，而不是違背教學規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學生產生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學生入耳入心。
德育教學心得體會11
新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責任感，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。英國哲學家培根說過：“跛足而不迷路能趕超雖健步如飛但誤入歧途的人�！毖潘关悹査乖谒摹妒裁词切腋！芬粫姓f：教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分。他將“精神成長”置于“科學獲知”之前，真正體現(xiàn)了德育在整個教育中的地位。
初中階段是學生的世界觀逐步形成的時期。將德育放在首要位置是學校教育的基本出發(fā)點。學校中的德育是由學校舉行的各種德育活動和各學科的德育組成的整體，各學科都擔負著由學科自身特點所形成的德育任務。物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學生的科學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀。要培養(yǎng)學生學習物理的興趣，重視科學的態(tài)度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創(chuàng)新精神；結合物理教學進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。
通過課堂滲透，使德育內容逐漸地、潛移默化地進入到學生的頭腦，使學生的頭腦得到滋潤。滲透就是要求真正地把知識性和思想性統(tǒng)一起來，做到水乳相融。除課堂滲透外，教師還需要用一定的力量搞好課外活動，在課外活動中進行德育主要靠熏陶和感染，以達到育人的目的。在物理教學中滲透德育教育是切合實際的，內容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：
一、在課堂教學中滲透愛國主義教育
在物理課堂教學中進行愛國主義教育主要取材于物理學史和我國建國以來物理學所取得的成就，在物理教學中結合教學內容，通過課堂講授、習題課、實驗和課外活動等教學環(huán)節(jié)，利用圖片、幻燈、電影、網絡等多種媒體手段向學生介紹我國物理學發(fā)展的歷史，就可以把愛國主義教育滲透于物理教學中去。具體做法可有以下幾個方面：
1、介紹我國古代的物理學成就和科學家事跡，增強學生的民族自豪感。初中學生剛剛接觸物理這門學科。發(fā)現(xiàn)課本上的定律和物理單位大多是用外國人的名字命名，容易產生民族自卑感。針對這種情況，我就有意識地結合課堂教學向學生介紹我國古代在物理學方面的卓越貢獻。在講聲學時，我就講故宮天壇的回音壁，在講光學時，我就講我國在二千多年前墨子所著《墨經》上已經闡述了光的直線傳播。在講杠桿時，我就講述早在三千多年以前，我們的祖先就利用杠桿原理制成搗谷的舂和在井上汲水的桔棒以及天平和桿枰，而天平和桿枰在現(xiàn)代社會仍然普遍應用。在學習電磁現(xiàn)象時，向學生介紹我國四大發(fā)明之一指南針。早在公元前221年戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》、《鬼谷子》、《淮南子》等書中均有“磁石召鐵”的記載。北宋科學家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角。在講物質的構成時，向學生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質本質的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”。這樣使學生體會到中國古代的科學技術水平在世界上是一流的，增強學生的民族自豪感和自信心。為什么近代中國物理卻落后了，只是由于長期的封建統(tǒng)治壓抑了生產力的發(fā)展，封建專制思想禁錮了人們的思想，封建教育扼殺了人才，讓學生了解我國科學技術的現(xiàn)狀以及科學技術落后的原因，實事求是地認識我國的國情，就可以大大的激發(fā)學生奮發(fā)圖強、振興中華的責任感。
2、介紹建國以來我國物理學研究的巨大成就，增強學生的自信心。
建國以來，我國物理學取得了巨大的成就，有的已處于世界前列，例如：在核物理研究領域，原子彈、氫彈的爆炸，在航天領域，人造衛(wèi)星進入太空，超導技術研究方面處于世界領先地位等等，與學生緊密相連的實際生活中的例子對學生的教育作用更明顯。組織學生成立了物理興趣小組，在圖書館和網上收集科技信息，使同學們及時了解我國在科技方面所取得的成就。
3、介紹科學家熱愛自己祖國的故事，激勵學生為建設祖國而學習。每節(jié)課的教學任務完成后，我有意識的給學生講錢學森、李四光等科學家的故事：他們在新中國剛剛成立的時候，毅然放棄在國外的優(yōu)厚的生活待遇，沖破重重阻力回到祖國懷抱，為新中國的科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。我還給學生講工程專家詹天佑和橋梁專家茅以升的故事。使學生懂得科學家不僅有豐富的科學知識，而且有滿腔的愛國熱情。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學的學習興趣，還把熱愛祖國的思想意識不知不覺地注入學生的心靈之中，起到“潤物細無聲”的作用。
二、在課堂上利用中外物理學家的事跡、格言，對學生滲透人生觀、價值觀的教育。
在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故�！蓖ㄟ^這段名言，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學家的執(zhí)著。他自學成才，在極其困難的條件下，經過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉化和守恒定律的建立打下了基礎；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的`北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學家這些實事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向學生進行教育的好教材。通過這件實例，讓學生體會科學探究的艱辛，認識到研究科學要百折不撓，刻苦鉆研，培養(yǎng)學生的科學態(tài)度，獻身科學也是只講奉獻不圖索取的。
三、結合理論和規(guī)律，對學生進行馬克思主義哲學思想---辯證唯物主義的教育。
在物理教學過程中，注重從客觀事實出發(fā)，以實驗為基礎，結合有關概念、規(guī)律，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點。教師應舉出發(fā)生在學生身邊的物理現(xiàn)象的實例，抓住事物的本質聯(lián)系，對物理現(xiàn)象，物理過程進行正確分析，使學生逐步樹立起正確的人生觀和世界觀。例如：初中物理教材中的牛頓第一運動定律、阿基米德定律、光的反射定律、歐姆定律和能的轉化和守恒定律等，這些規(guī)律本身就體現(xiàn)了認識來源于實踐的唯物主義觀點。這些結論是經過許多科學家由實踐、認識、再實踐、再認識多次反復才歸納、總結出來的。在課堂進行演示實驗時，教師要注意規(guī)范操作、真實記錄、客觀分析，決不弄虛作假。以培養(yǎng)學生的嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和求實的作風。
四、在實驗教學中，對學生進行探索精神和個性的培養(yǎng)的滲透。
物理是一門以實驗為基礎的自然科學，實驗的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據的觀念。教師的演示實驗可以培養(yǎng)學生的觀察能力，學生實驗可以培養(yǎng)學生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養(yǎng)學生與他人合作的精神，實驗結果的交流可以加強學生的自信與謙遜的個性培養(yǎng)。在處理實驗數(shù)據時教育學生培養(yǎng)實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學生進行探究式學習，通過這種學習方式，學生的學習態(tài)度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識逐漸形成。
五、在物理教學中滲透團結協(xié)作精神，體會合作的樂趣
物理學中許多重大成就，是不少科學家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如法拉第長于實驗研究，麥克斯韋擅長理論概括。麥克斯韋在法拉第電磁感應定律的基礎上，運用數(shù)學知識建立了麥克斯韋方程組，奠定了電磁場理論的基礎。楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學中，運用這些典型的事例，適當?shù)貙W生進行團結協(xié)作精神教育，教育學生學會與人相處，學會相互幫助。
綜上所述，不難看出在物理教學中進行德育教育是對學生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學中進行德育教育，不可能進行經常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學生在接受知識的同時接受教育。只要在教學中做到思想性、知識性、趣味性有機的結合，而不是違背教學規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學生產生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學生入耳入心。教學實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學生銘記終生，受益終生。
德育教學心得體會12
德育工作是一項至關重要的工程，如何幫助學生從小養(yǎng)成良好的做法習慣，樹立正確的人生價值觀，對學生的未來成長十分重要。而老師從中扮演的應該是一個引導者。如何當好這個引導者，下面我根據現(xiàn)實工作來談談自己的心得體會：
一）加強養(yǎng)成教育，提升管理水平。
1、老師平時的做法舉止很重要，俗話說得好，老師應該為人師表，因為學生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學生。
2、幫助學生養(yǎng)成良好的習慣需要老師時常加以提醒，因為學生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要老師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，老師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點有關的時候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實說一說，如五年級的學習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評與表揚并行，當學生屢教不改的'時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學生可開展適當表揚，并列為榜樣，讓其他學生學習。
5、學校要與家庭并行，教育子女不只是學校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規(guī)，重在實踐教育。
1、每個學期開學的第一、二周，都是學校的教學常規(guī)周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學生學習貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結。
2、加強學校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀律、兩操、放學路隊的執(zhí)勤隊員，檢查監(jiān)督每個在校學生的行為表現(xiàn)，對校園內不文明行為給予及時糾正。使學生養(yǎng)成良好行為習慣，取得了比較好的效果。
3、加強執(zhí)勤隊員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續(xù)參與學校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設。
1、愛國主義教育
每一個學期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，以激發(fā)學生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學生在校園內、外的安全工作，簽定有關責任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。在每位老師和學生的腦海中樹立“安全無小事，責任重于山”的意識。
3、環(huán)保教育
配合學校的校本研訓，教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育
本學年，我校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
四）、開展豐富多彩的少先隊主題活動
1、主題月活動
依托節(jié)慶日、紀念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的少先隊活動。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂過——勤學善思學習月。七月份——八月份：（暑假實踐活動）。
2、特色活動
依托校園美文誦讀，書香墨香的特色，開展形式多樣的少先隊活動。
總之，學生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實踐。
德育教學心得體會13
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為數(shù)學教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學教學過程中教師不僅僅要激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，調動學生學習數(shù)學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今后生活及學習中必須的數(shù)學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。
一、數(shù)學教學中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來是很危險的。
課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛煉學生意志品質的良好時期，在教學中如果經常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續(xù)學習的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學教學中德育的地位及作用
數(shù)學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數(shù)學教學大綱》中，教學目的明確提出了數(shù)學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數(shù)學教學中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學教學中的德育工作具有培養(yǎng)學生高尚品德、遠大志向；培養(yǎng)學生正確的審美觀；培養(yǎng)學生一絲不茍，辦事嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；培養(yǎng)學生堅強的意志品質勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學教學中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數(shù)學家的事跡，數(shù)學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數(shù)學家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數(shù)學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術；南北朝時期的數(shù)學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數(shù)學論著《綴術》是當時數(shù)學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生盡可能多地了解中國數(shù)學家在數(shù)學領域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育
數(shù)學是一門邏輯性很強的`學科，它的產生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學概念的產生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐，作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。
3、教學中對學生進行審美教育
數(shù)學的美是無處不在的，數(shù)學的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數(shù)學、字母的統(tǒng)一作用??對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學美是引導學生學習數(shù)學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學學習生活，使數(shù)學學習成為學生對美的追求和享受。
4、從數(shù)學教學中培養(yǎng)學生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、堅強的意志品質和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學是一門結構嚴密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學科，在數(shù)學教學中，可通過數(shù)學推理的言必有據、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。
在講解數(shù)學定理時，如：祖暅原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學教學中的德育素材很多很多，我們在數(shù)學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。
德育教學心得體會14
一、改變認知，轉化態(tài)度
認識是行為的基礎，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節(jié)自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范，產生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產生不穩(wěn)定狀態(tài)，導致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設情境，感化引導
行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的.價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習慣
矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優(yōu)良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強化，以培養(yǎng)他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"
矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據其個性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學生，要直截了當?shù)剡M行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內向的學生，則要循循善誘，調動其改正過錯的內部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學生認識上的徹底轉變。
矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。
其二，要善于抓住轉化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現(xiàn)反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現(xiàn)反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學校。
德育教學心得體會15
德育是素質教育的首要內容，它貫穿于教學和管理工作的全過程中，貫穿于學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞育中。而地理是一門綜合性很強的學科，具有自然科學和人文科學的雙重性，在培養(yǎng)學生品德方面具有其他學科無法取代的學科優(yōu)勢。因此探索學校課程中的德育途徑，充分發(fā)揮地理課程教學德育功能，是一個值得研究的重要問題。
1．中學地理德育的目標
中學地理德育的目標即為國家新課程標準中對情感態(tài)度價值觀的要求。與國家規(guī)定的中學生德育目標是一致的，在實施每單元地理課的教學中，上好每堂課，落實好“情感態(tài)度與價值觀”的教學目標，就可以逐步完成中學德育目標。具體的要求有：在地理教學過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機，養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度，提高地理審美情趣；了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題，理解國際合作的價值，初步形成正確的全球意識；關心我國的基本地理國情，關注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感；增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2．中學地理德育的特點
2．1依存性
依存性是指德育在地理教材中沒有獨立的體系，而是依存于地理知識之中。因而在地理教學中進行德育要寓于地理知識的傳授之中。
2．2協(xié)作性
協(xié)作性指德育有些內容的傳授需要語文、政治、歷史、地理等學科聯(lián)合協(xié)作完成，根據地理學科的特點，明確自己承擔的任務，發(fā)揮更大的作用。 2．3隨機性
隨機性要求地理教師注意從教材中挖掘出包含的德育因素，把握好教育的時機，引導學生把分散的，不系統(tǒng)的，不明顯的思想教育因素集中起來，發(fā)揮其德育功能。
2．4滲透性
滲透性是由于學生思想品德的發(fā)展比地理知識的接受難得多，不能急于求成，要以細雨潤無聲的精神，為學生心田播種，扶植他們奮發(fā)向上，成為欣欣向榮的長青之樹。
3．中學地理德育內容
3．1課本中挖掘德育素材
挖掘培養(yǎng)學生辯證唯物主義的思維方法的教育素材，辯證唯物主義是地理德育的思想基礎，物質觀、運動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育，都可以在高中地理教材中得以體現(xiàn)。例如物質觀，教材中涉及的內容有“宇宙是物質的”，“大氣的物質組成”等；運動觀，涉及的內容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環(huán)和轉化”等；聯(lián)系觀，涉及的內容有“日、月、地三者的關系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”等；發(fā)展觀，涉及的內容“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”等。高一自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育資源，抓住時機培養(yǎng)學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質提供了良好的契機。
3．2生活實踐中獲得德育素材
新課標提出：當代地理教育的一個重要理念是“學習對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”，而地理本身是一門實踐性很強的學科，在我們身邊蘊藏著豐富的與地理學科相關的案例。以我們生活的成都為例，成都城市的交通現(xiàn)狀與問題，成都的城市化及其問題，成都的城市規(guī)劃的變遷，成都的旅游資源和旅游活動，成都的'人口增長與人口問題，成都的氣候變化，成都的自然災害與環(huán)境問題，成都的工業(yè)發(fā)展與變遷，成都的城郊農業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
4．德育滲透的途徑
4．1地理課外活動中滲透德育
活動和交往是品德形成的源泉和德育過程的基礎，通過活動進行德育是德育的方式之一。學校德育不僅滲透于課堂教學中，還融于課外活動中，課外活動是學校在教學計劃之外，利用課余時間組織學生參加的各種活動，如氣象，地震、礦物標本采集等，課外活動以它的課外姓、主動性、實踐性、多樣性、靈活性等特點決定了它的教育作用，在活動中，學生通過做實驗，制作地理模型，研討課題等各種實踐，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。課外活動還可以為學生提供合作的機會，提倡每個學生做自己最擅長的工作，注重每個學生個性的發(fā)展。通過集體的活動，學生將會學會處理自己與別人的關系，感受到合作與寬容對于集體成果的重要性，培養(yǎng)學生的團結合作精神。通過組織學生天文觀測，可以培養(yǎng)學生的耐力和毅力。如對月相的觀測至少要堅持一個月，特別是下弦月相需要后半夜進行觀測。堅持下來的同學不僅學到了知識，更鍛煉了自己的意志，而堅強的意志是一個人寶貴的財富，是事業(yè)成功的根本。
4．2社會實踐活動中滲透德育
現(xiàn)在好多家庭都是獨生子女，一些獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了不能吃苦，自私自利，唯我獨尊，凡事只顧自己，不顧別人的性格和積習，如果這些積習伴隨著他們走上社會，很容易給他們自己和社會造成危害，而地理教學中一些社會實踐活動和其中體現(xiàn)出來的人文精神社會生態(tài)理念，有利于進行正確的人際關系和吃苦耐勞教育，地理教學使人明白，無論是社會中的個人，還是國際社會中的國家，要取得自身長足發(fā)展，要有正常的競爭和永久的合作以及人際關系協(xié)調的積極性，通過地理問題的教學，這些內容特別容易被接受，在地理教學過程中，教師可以組織學生開展一些如野外地質考察、大氣環(huán)境質量的測量、企業(yè)三廢物質處理的調查；當?shù)氐慕浘暥群驼缣柛叨冉堑臏y定等實踐活動。參與這些地理活動都有利于讓學生體驗工作的艱辛及工作中競爭和合作的團隊精神，比較復雜的地理問題，只有在地理活動中發(fā)揮群體協(xié)作的優(yōu)勢，才能解決，因此，地理活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的建康個性和良好的人際關系。
4．3課堂教學中進行德育滲透
課堂是學校教育的重要場所，在地理課堂教學中傳授地理知識固然重要，但是德育滲透更要緊，教師自身的德行以及課堂上對學生德育的教育，將會很大程度上影響學生未來的發(fā)展。要讓課堂教學成為實施學校德育的主渠道，加強地理教學中的德育，是培養(yǎng)學生具有良好的道德素養(yǎng)和優(yōu)良心理品質的需要。
課堂德育是學校德育中最豐富、最有效、最現(xiàn)實、最靈活的一種形式。80年代以來，國外“課程設計的人本化”和我國對素質教育的研究，作為教育改革的熱點，已引起了現(xiàn)代教學論和當代心理學家的極大關注。貫穿課堂教學中的德育，與智育、美育、體育、勞育相互滲透，相互融合，對學生的學習和發(fā)展起著導向、激勵、調節(jié)和強化的功能。因此，加強和改進課堂德育對實施素質教育將具有十分重要的意義。中學新課程的三維目標是“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”，這三個目標在實施的過程中世一個有機的整體，教師通過課堂教學活動，傳授知識和技能，從而培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀。情感態(tài)度價值觀是始終存在的，滲透于教學活動之中。
4．4營造濃厚的校園文化氛圍
校園文化是一個小系統(tǒng)，校園文化的建設需要多方面合作協(xié)調，地理學科在這方面的作用很大，學�？梢岳玫乩砘顒拥臋C會，開展有關環(huán)境保護的宣傳，如杜絕和減少使用“一次性”筷子的號召，可以以墻報的形式來進行，使學生了解資源的有限性，使學生自我體驗到資源的危機感，把“資源道德意識”融合于校園文化生活之中；地理教師可以和學校有關部門協(xié)調，利用勞動課開展綠化校園、美化校園的活動，使學生切實體會其行為對生活的意義，培養(yǎng)學生的環(huán)保參與意識；開展在校園內建立電池回收箱等形式的活動，讓所有學生了解舊電池對環(huán)境的危害，潛移默化地滲透環(huán)境道德意識，使學生保護環(huán)境的做法成為自覺意識。
4．5在設計練習時滲透創(chuàng)新意識教育
地理教學中涉及許多自然之謎，例如太陽系的第十顆行星之謎，外星人之謎，魔鬼三角之謎，生物起源之謎，恐龍滅絕之謎，板塊運動力的產生之謎等等，此外，還有一些至今仍
有爭論的問題，例如全球氣候變暖到底是不是由于二氧化碳造成的等等，地理教學也涉及我國經濟發(fā)展有待研究的眾多重大問題，這些尚無定論的內容都是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的極好素材，因此，教師在教學過程中可以有意識的設計一些開放性的問題，讓學生積極參與討論，鼓勵學生通過查閱資料寫出自己的見解，通過這樣的練習，極大的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。
地理教學的德育內容非常豐富，教師要善于在教學中深入挖掘教材的德育要素，寓德育教育于課堂教學的各個環(huán)節(jié)，課外活動的各個方面，實施德育教育要有趣、自然，符合學生的心理特征，教師還要注意施行德育教育的系統(tǒng)性，包括愛國主義教育，人生觀教育、可持續(xù)發(fā)展教育、意志情感教育等，要善于使德育情感轉化為學生的行為，實行真正意義上的育人。
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