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《人的高貴在于靈魂》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。說課稿要怎么寫呢？下面是小編精心整理的《人的高貴在于靈魂》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人的高貴在于靈魂》說課稿1
說教材：
�。ㄒ唬┱f教材內(nèi)容的地位、作用和意義：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（后簡稱《新課標(biāo)》）階段目標(biāo)規(guī)定：7~9年級的學(xué)生，應(yīng)閱讀簡單的議論文。教材編寫建議部分指出：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類……有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
《人的高貴在于靈魂》一文在教材中被安排在八年級上冊第二單元。本單元為議論文單元，從題材角度被歸為“社會”范疇，這幾篇文章都是在一定的社會背景下產(chǎn)生，體現(xiàn)了教材編排對人與社會的關(guān)注，《人的高貴在于靈魂》也不例外。作者結(jié)合自己的切身體會，關(guān)注到：“人隨著年齡的增長，在生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑下，把眼光和精力投向外部世界，因而忽略了自己的內(nèi)心世界，最終導(dǎo)致了靈魂的日益萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體”。因而他在進(jìn)行分析論證之后提出了自己對年輕人的祝愿。本文的安排，不僅能讓學(xué)生所學(xué)議論文知識得到進(jìn)一步鞏固，還能使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
�。ǘ� 說重點(diǎn)難點(diǎn)：
這一課屬于人生感悟和道德修養(yǎng)類文章，作者的觀點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)很難處于一個(gè)可以平等交流的平臺，使得文章對學(xué)生來說，相對比較空泛，學(xué)生也許只能理解到文中所舉事例怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證，而對于中心論點(diǎn)本身卻很難有透徹的理解。造成這一原因的根本在于一個(gè)關(guān)鍵的抽象性的詞語－－－靈魂。這既是課文觀點(diǎn)的焦點(diǎn)所在，也是語文教學(xué)滲透德育教育，使學(xué)生的道德修養(yǎng)人生情趣得到提升的關(guān)鍵所在。據(jù)此，本課中難點(diǎn)確定如下：
重點(diǎn)：1、作者的論證思路。2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言。
難點(diǎn)：對于“靈魂”含義的理解。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一． 說目標(biāo)：
《新課標(biāo)》課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路表明：課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面互相滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。
據(jù)此，本課目標(biāo)也從這三個(gè)方面來確定。
每一具體目標(biāo)都根據(jù)《新科標(biāo)》精神來確定。課程目標(biāo)總目標(biāo)的第一條就提出：在語文學(xué)習(xí)的過程中，……逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；受到高尚情操與趣味的熏陶。教學(xué)建議中提出要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。7~9年級階段目標(biāo)閱讀部分提出：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解文章主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用；有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。
具體目標(biāo)如下：
1．知識與技能目標(biāo)：
（1）通過對前后文語言內(nèi)容的聯(lián)系分析，理解“人是一支能思想的蘆葦”在文中的作用；引導(dǎo)學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”的深刻含義。
�。�2）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。
�。�3）能區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)。
2．過程與方法目標(biāo)：
（1）通過對文章論證過程的分析，畫出文章結(jié)構(gòu)圖，感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言，理清文章思路。
�。�2）在對于靈魂問題的探討過程中，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本進(jìn)行閱讀思考，進(jìn)一步培養(yǎng)從文中搜集整理信息的能力。
�。�3）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例的分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）通過對文章事例的分析體會，理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識擁有高尚精神追求的人的高貴。
�。�2）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
�。�3）結(jié)合文章論述，引導(dǎo)學(xué)生對外在的物質(zhì)利益和內(nèi)在精神追求進(jìn)行權(quán)衡，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。
二． 說學(xué)情：
1． 說已有知識和經(jīng)驗(yàn)：
�。�1） 學(xué)生在小學(xué)和初一語文學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)了解了比喻這種修辭方法，可以借助這一知識來分析本文第一段引證語言的意義和作用。
�。�2） 在第一單元和本單元前兩課議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。在這一基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，區(qū)分中心論點(diǎn)和引證、例證內(nèi)容，分析中心論點(diǎn)與論證材料之間、名人事例與普通人事例之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出歸納判斷。
�。�3） 從小學(xué)語文閱讀教學(xué)開始，學(xué)生就在不斷練習(xí)以文為本，從文中提取有關(guān)信息來理解文章的方法，所以可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，從文中提煉信息，然后進(jìn)行歸納整理，理解“靈魂”的深刻含義。
2． 說學(xué)習(xí)方法和技巧：
自主合作應(yīng)是本節(jié)課重要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過默讀整體感知課文；對于第一段和最后一段內(nèi)容要借助朗讀，調(diào)動視覺聽覺促進(jìn)對文章思路、內(nèi)容、語言的理解和感悟；對于難點(diǎn)“靈魂”含義的分析，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作探究，從文章中提煉有關(guān)信息進(jìn)行歸納總結(jié)。
3． 說個(gè)性發(fā)展和群體提高：
《新課標(biāo)》基本理念顯示：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。教學(xué)建議部分指出：“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。
從知識內(nèi)容角度來看，在復(fù)習(xí)鞏固原有議論文知識的基礎(chǔ)上，絕大多數(shù)學(xué)生對于本文論點(diǎn)和論據(jù)應(yīng)該達(dá)到比較明確的區(qū)分，對于文章論證語言和論證思路的分析、“靈魂”一詞含義的探究，可以通過課堂討論，充分展示閱讀理解能力較強(qiáng)學(xué)生的特長，使能力較弱學(xué)生在討論的過程中受到帶動和啟發(fā)。前者理解表達(dá)，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，后者理解接受，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以先進(jìn)帶后進(jìn)，最終使所有學(xué)生達(dá)到對于知識內(nèi)容的理解掌握。
從思想認(rèn)識角度來看，通過本文的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)每一位學(xué)生結(jié)合課文來關(guān)照自己的內(nèi)心、關(guān)注自己周圍社會，找到自己靈魂的高貴之處并引發(fā)自豪感，或確立一個(gè)“高貴”的目標(biāo)從而向善而行。使所有同學(xué)的人生觀、價(jià)值觀在課堂引導(dǎo)下得到不同程度的提升。
三． 說教法：
1． 激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境：
《新課標(biāo)》教學(xué)建議部分指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣……為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”；“應(yīng)根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略�！�；“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展四維空間，提高閱讀質(zhì)量。
根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，借助教材觀點(diǎn)與常規(guī)思想之間的差異，向?qū)W生提出問題，調(diào)動其固有的對“高貴”的認(rèn)識，在學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與文章觀點(diǎn)之間制造矛盾，設(shè)置懸念，激起學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，為課堂創(chuàng)設(shè)積極、熱烈的學(xué)習(xí)情境，為課堂結(jié)尾部分引導(dǎo)學(xué)生打破舊有觀念，建立或提升自己的人生觀和價(jià)值觀做下良好鋪墊。
2． 自主學(xué)習(xí)，合作探究：
《新課標(biāo)》基本理念顯示：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體……語文課程必須……充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)建議部分指出：閱讀是個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。
據(jù)此，課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有知識經(jīng)驗(yàn)，對文章內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀、理解；然后在合作交流的過程中不斷加深認(rèn)識并修正自己的知識見解，最后在教師的引導(dǎo)下使之完善。
3． 默讀把握，朗讀感悟：
《新課標(biāo)》教學(xué)建議指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！薄罢Z文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的主體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”。
默讀是學(xué)生進(jìn)行閱讀理解的主要方法，本文是自讀課文，只安排一課時(shí)，篇幅又比較長，默讀能夠加快閱讀速度，并且學(xué)生在默讀過程中可根據(jù)自己的具體情況對文章局部進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)照，使學(xué)生能快速、全面地把握文章內(nèi)容。
朗讀是閱讀教學(xué)的另一重要方法。文章第一自然段的引證法運(yùn)用和作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言僅靠一遍默讀，理解起來有一定難度，在朗讀過程中，學(xué)生可以調(diào)動眼、口、耳三種感官來加強(qiáng)對文章語言的感受和理解；文章最后一段是作者最自己的論證做一個(gè)總結(jié)并表明文章主旨的段落，因此引導(dǎo)學(xué)生朗讀，使之受到思想啟迪并有所感悟。
四． 說教學(xué)程序：
1． 教具學(xué)具準(zhǔn)備：
《新課標(biāo)》教學(xué)建議部分指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的`過程。”基本理念部分顯示：“語文課程應(yīng)……注重……現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”。
因此，課堂閱讀教學(xué)應(yīng)以教材為主，對于文章思路圖過大，難以板書展示的問題，可以借助多媒體來進(jìn)行展示。在語文教學(xué)過程中，多媒體使用只能起必要的輔助作用，決不可以其代替文本，或弱化對文本的閱讀。
2． 設(shè)計(jì)思路：
激趣導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境——分析題目、推想論點(diǎn)——閱讀文本、驗(yàn)證論點(diǎn)——搜集證據(jù)、證明論點(diǎn)——理清思路、分析語言——拓展延伸、自我感悟——結(jié)束寄語
3． 教學(xué)流程：
�。�1）激趣導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境
課堂開始由兩個(gè)問題引起學(xué)生對自我的關(guān)照并調(diào)動其固有思想觀念：
你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？
�。▽W(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會搖頭）
借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：
很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。
�。ā墩n標(biāo)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”開頭就給學(xué)生留下一個(gè)懸念，使學(xué)生的閱讀興趣和好奇心得到激發(fā)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，使他們能積極地投入到課文閱讀之中；也為課文學(xué)習(xí)營造了一個(gè)良好的情境）
�。�2）分析題目、推想論點(diǎn)：
板書題目以后提出問題：看到這個(gè)題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？
�。▽W(xué)生可能得出的答案：全文就在寫“人的高貴在于靈魂”；為什么說“人的高貴在于靈魂”；作者會找出各種理由來證明“人的高貴在于靈魂”……不管學(xué)生的語言怎樣組織，回答一般不會脫離“人的高貴在于靈魂”這句話。）
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其分析這是不是本文中心論點(diǎn)：
從你們的回答來看，都沒有脫離“人的高貴在于靈魂”這句話，那么它是不是文章的中心論點(diǎn)呢？（可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)論點(diǎn)概念：論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)、主張、態(tài)度等。根據(jù)前面六課議論文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)該能夠推想出它是中心論點(diǎn)。）
（3）閱讀文本、驗(yàn)證論點(diǎn)：
那下面我們來默讀一遍課文，看看這句話到底是不是文章的中心論點(diǎn)。
（引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。復(fù)習(xí)論證方法：引證、例證、喻證、對比論證。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中印證“人的高貴在于靈魂”是不是本文中心論點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)該會說是，并將后文例子拿出來證明）
�。�4） 搜集證據(jù)、證明論點(diǎn)：
在確定論點(diǎn)之后進(jìn)一步引導(dǎo)：作者又選取了那些材料、怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)呢？
�。▽W(xué)生在解決這個(gè)問題的過程中可能會出現(xiàn)兩種情況：一是按照課文順序?qū)⒁C、例證都找出來；二是只找出事例卻忽略了前面的引證內(nèi)容。如果是前一種情況，就先引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的思路和作用。如果事后一種情況，就在學(xué)生分析完事例之后在引導(dǎo)其關(guān)注開頭引言的作用。）
對于第一段思路的分析可作如下引導(dǎo)：
“人是一支有思想的蘆葦”把人比作蘆葦（復(fù)習(xí)比喻修辭方法），他們有什么共同點(diǎn)？（學(xué)生應(yīng)該能夠比較容易的找出“脆弱”一詞）作者用這句話是為了說明人的脆弱嗎？（學(xué)生朗讀課文，促進(jìn)對語言的感受和理解。然后引導(dǎo)學(xué)生分析第一段語言之間的聯(lián)系，感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言和結(jié)構(gòu)：文章開篇先引述帕斯卡爾的名言，然后對這句名言進(jìn)行解釋�！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出“人依然比宇宙間任何東西都高貴的多”，“因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂”。這樣，由名人名言深發(fā)出自己的觀點(diǎn)，更見文章觀點(diǎn)深刻，見解獨(dú)到，也增強(qiáng)了文章的說服力�！爱�(dāng)然也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，是退一步說理，以退為進(jìn)，辯證地看問題，是文章說理更嚴(yán)密。轉(zhuǎn)折詞“但是”引出“人的高貴卻在于它有靈魂生活”，文章的中心論點(diǎn)水到渠成的得以確立，明確集中，毫不含糊。接下來兩句話，對文章中心論點(diǎn)稍作解釋，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至高貴、卑鄙。）
對于事例內(nèi)容，可借助分層環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類歸納提煉，梳理思路：
同學(xué)們已經(jīng)說到，作者列舉了五個(gè)事例來證明中心論點(diǎn)，這些事例之間又有什么聯(lián)系呢？下面請同學(xué)們給這幾件事分層并說明分層理由。
�。ㄟ@部分學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作交流，互相促進(jìn)。找出文中承上啟下的句子“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)�！庇脕砀爬ㄇ叭齻�(gè)事例的共同點(diǎn)——這句話根本段下文內(nèi)容的聯(lián)系學(xué)生應(yīng)該能很容易看出，可是要讓學(xué)生回頭聯(lián)系上文內(nèi)容會有一定難度，所以需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)其通過對 “一切賢哲”這一詞語在文中意義的分析來啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文兩個(gè)事例；找出承上啟下的過渡段，由“在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”引出下文兩個(gè)普通人的事例，了解作者由特殊事例到普通事例，自然引出自己對社會對人生的思考，并提出文章主旨結(jié)束全文的論證思路。
�。�5）分析語言、理清思路：
在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”。可是至于“靈魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）
“人的高貴在于靈魂”這個(gè)靈魂到底指什么呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生從文中找出信息：“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富；看到讀書少女，緬懷純正追求；看到參觀青年，感嘆有純正追求的青春歲月是人生最美好的歲月；最后提出祝愿，保持純正追求。綜合得出：“靈魂”指的是“精神追求”�！保�
�。ㄗ詈笠粚哟皯艏埍煌逼�，學(xué)生豁然開朗。然后出示投影片，帶領(lǐng)學(xué)生回顧全文寫作思路，使學(xué)生對全文內(nèi)容有一個(gè)完整而清晰的印象。）
�。�6）照應(yīng)、拓展、啟迪、感悟
文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時(shí)的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？
（此問題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。）
�。�7）結(jié)語：
也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷胗凶非�，有豐富的靈魂生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，不懈追求！
4． 板書設(shè)計(jì)：
阿基米得——圓 重于 生命
第歐根尼——陽光 重于 權(quán)位
王爾德 ——才華 重于 財(cái)富
少女 ——讀書 不聞 嘈雜
青年 ——展覽 排除 困難
《人的高貴在于靈魂》說課稿2
經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備和反復(fù)打磨，《人的高貴在于靈魂》一課的聯(lián)片教研研討課教學(xué)終于塵埃落定，回想這節(jié)課的教學(xué)，有收獲，也有不足，現(xiàn)結(jié)合磨課、上課及評課情況反思如下：
1、將自己的平時(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到本次教學(xué)設(shè)計(jì)中，收到了較好的效果。
結(jié)合自己以往的經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)的包含“導(dǎo)入新課”“整體把握”“重點(diǎn)研讀”“深入探究”“拓展延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)流程，追求由淺入深對學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。層層深入、思路清晰的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)使這節(jié)課取得了較好的效果。
本部分設(shè)計(jì)的思路得益于幾年前所參加的“師慧杯”說課比賽。當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)品析語言時(shí)，為了能與學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的情況相符合，我設(shè)計(jì)了教師示范、引導(dǎo)品析、自主品析的步驟，降低了難度，且起到了步步引導(dǎo)的作用。本次的“概括事例”環(huán)節(jié)依照的正是自己以前的思路，重點(diǎn)研讀部分針對普通學(xué)校學(xué)生的閱讀能力不強(qiáng)的實(shí)際情況進(jìn)行了逐層深入的引導(dǎo)。針對學(xué)生的困難我設(shè)計(jì)了給例子讓學(xué)生進(jìn)行判斷、分析例子的優(yōu)劣從而總結(jié)出概括論據(jù)的方法，再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行概括，最后讓學(xué)生自己嘗試概括。這樣的步驟，發(fā)揮了教師的示范和引領(lǐng)作用，教給了學(xué)生概括論據(jù)的方法，獲得了聽課老師們的一致認(rèn)可。
2、通過思想的碰撞與交流，我找到了教學(xué)的平衡點(diǎn)。
《人的高貴在于靈魂》是著名哲學(xué)家周國平的哲理性文章，教材將之編在議論文單元，文章主要運(yùn)用例證法對觀點(diǎn)進(jìn)行了論證，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括事例概括與分析的好例子，此外文章論點(diǎn)中所出現(xiàn)的“靈魂”一詞比較抽象，難于理解，需要結(jié)合文章內(nèi)容對其進(jìn)行具體解讀，從而真正讓學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)。在說課時(shí)，我的設(shè)計(jì)更多地傾向于問題教學(xué)，中心備課組的劉文治老師提出應(yīng)該進(jìn)行“文本”的教學(xué)，順著劉老師的思路，我對“靈魂生活”的內(nèi)涵進(jìn)行了深入地挖掘。十二中的姜定宇等老師在肯定我的重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)的同時(shí)，又提出了拓展部分體現(xiàn)情感教育的建議，讓學(xué)生聯(lián)系自身理解靈魂生活的內(nèi)涵，并使自己的靈魂高尚起來。這些建議啟發(fā)了我的思考，使我的教學(xué)設(shè)計(jì)不斷臻于完善。
3、不斷地交流、磨課使我受益匪淺。
與課堂上的教學(xué)效果值得我反思，同樣教學(xué)前的一次次教學(xué)設(shè)計(jì)的修改、一次次磨課更是讓我受益匪淺。備課伊始，我就得到了本校張英洛等老師的幫助，我將自己的思路和困惑說給她們，她們熱情地給我提建議，開闊了我的.思路，使我的備課不斷走向深入。之后的校內(nèi)試講，又得到了劉晴等老師的全力支持，因?yàn)楸灸昙壍倪@篇課文已經(jīng)學(xué)過，無法進(jìn)行試講，與劉晴老師聯(lián)系，在初三進(jìn)行試講，又得到了她們的幫助，教研組老師的熱情幫助，極大地幫助了我。
除了來自校內(nèi)老師們的幫助，本次研討課的準(zhǔn)備，我有幸得到了十二中姜定宇老師的深入指導(dǎo)，還有中心備課組顧彩虹老師、南苑中學(xué)劉愛麗老師的指導(dǎo)。三位老師的指導(dǎo)使我獲得“柳暗花明”的啟示，不僅讓我的思路得到了拓展，同時(shí)也將我的思考引向深入，使我不斷認(rèn)識問題，改正問題。如整體感知環(huán)節(jié)第一個(gè)問題的設(shè)置最初的設(shè)置時(shí)這篇文章是作者針對現(xiàn)在社會什么現(xiàn)象而產(chǎn)生的思考，學(xué)生在分析時(shí)出現(xiàn)了歧義，找到了少女的例子，我在各位老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了修改，將“現(xiàn)象”改為“問題”，僅僅一詞之差，之前出現(xiàn)的問題就迎刃而解了，還記得顧老師說的一句話“學(xué)生的理解、回答出現(xiàn)問題，我們教師就要考慮自己的提問是不是有問題”。多次的磨課讓我從這些經(jīng)驗(yàn)豐富的中心組老師身上學(xué)到了實(shí)用的教學(xué)技巧，更學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。
姜老師說，真正對于自己有用的是準(zhǔn)備課的過程，那個(gè)是很辛苦的過程，但是也是最有價(jià)值的階段，它會讓人在辛苦的同時(shí)獲得豐厚的回報(bào)�；仡欁约河蓚湔n到磨課再到上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我深刻感覺確實(shí)如此，自己辛苦著并收獲著。
王國維治學(xué)三境界說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫病Ｖ螌W(xué)如此，我想教學(xué)也應(yīng)如此。雖然達(dá)到第三境界很難，但是那應(yīng)是我們努力追求的目標(biāo)。一節(jié)研討課花費(fèi)的時(shí)間和精力是很大的，但每一次的備課、磨課讓我收獲了很多，它讓我更加清楚的看到自己在教學(xué)上的不足，讓我更加明確自己努力的方向，促使我不斷反思，發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進(jìn)。我將堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，也許自己的教學(xué)不會最好，但是我會永遠(yuǎn)追求更好！
《人的高貴在于靈魂》說課稿3
尊敬的各位評委專家：
你們好!
我今天說課的內(nèi)容是《人的高貴在于靈魂》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：
一、說教材
第一點(diǎn)、教材地位及作用
《人的高貴在于靈魂》是蘇教版八年級語文下冊第二單元道德修養(yǎng)中的第四篇課文，學(xué)習(xí)這篇文章，要在理解內(nèi)容、揣摩語言基礎(chǔ)上，體會課文蘊(yùn)含的情或理，受到有益的啟示，并學(xué)習(xí)議論文用事實(shí)和道理進(jìn)行論證的方法。
《課標(biāo)》中在閱讀部分提出“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷。”在教學(xué)建議第三條中，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向中提到：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
第二點(diǎn)、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)
根據(jù)《課標(biāo)》以及本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括事實(shí)論據(jù)的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：教會學(xué)生理解文章是如何舉例論證的。
教學(xué)難點(diǎn)：與學(xué)生探討出靈魂的真正含義。
二、說學(xué)情
�、傥野鄬W(xué)生的語文基礎(chǔ)較差②學(xué)習(xí)語文的觀念、方式、方法較落后③學(xué)習(xí)語文的能力較弱，語文的素養(yǎng)較低
三、說教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本次活動課的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想：
引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行讀書心得的交流和展示。
具體做法如下：
①情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。(利用多媒體)
�、诤献鞣ā卣官Y料，交流心得。
�、垩菔痉ā獋�(gè)別展示，豐富體驗(yàn)。
其中，演示法是本課最主要的方法。在課前大量資料積累準(zhǔn)備的前提下，讓學(xué)生以豐富的形式進(jìn)行交流展示，來高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。
四、說學(xué)法
(一)學(xué)情分析：
初一語文在現(xiàn)代文閱讀中主要以記敘文為主，教給學(xué)生記敘文的分析方法：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。初二北京版語文課本把議論文引入重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，在記敘文教學(xué)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)議論文文體，讓學(xué)生理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生概括事實(shí)論據(jù)的能力。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上也有正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生要保持純正的追求。
(二)學(xué)力培養(yǎng)：
“一個(gè)差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理�！痹诮虒W(xué)中我力求讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。
(三)指導(dǎo)方法：
課前積累和準(zhǔn)備是綜合性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，每一次讀書活動，我有序的指導(dǎo)學(xué)生：
�、俟串嬋c(diǎn)法——勤動筆墨，積極讀書。
�、谟懻摲āe極參與，總結(jié)規(guī)律。
�、圩灾魈骄糠ā獙W(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
�、軕夷罘ā獛е鴨栴}，積極思考。
�、莞形蚍ā獢X取要點(diǎn)，闡發(fā)感受。
同時(shí)也注意指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生：
�、賹W(xué)寫讀后感。
②思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
五、說教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)入由本課中心論點(diǎn)引入，提出本課要探討的主要問題：作者是如何舉例來論證這一中心論點(diǎn)的。
2.解決重點(diǎn)的過程
�、僖龑�(dǎo)學(xué)生研究2---6段的內(nèi)容，(點(diǎn)撥)根據(jù)議論文的文體知識，快速閱讀，獨(dú)立解決下列問題：作者為了證明“人的高貴在于靈魂”這一觀點(diǎn)，選用了哪些事實(shí)論據(jù)?(小組討論，要求學(xué)生用紙條寫出)
�、谡故緦W(xué)生答案。
�、廴缓笃聊徽故荆�
A、阿基米德在劍向他劈來時(shí)依然專心研究“圓”。
B、第歐根尼不顧顯赫人物亞歷山大的詢問繼續(xù)他在陽光下的沉思。
C、王爾德在外國旅行中只帶內(nèi)在的精神財(cái)富。
D、一個(gè)少女在嘈雜的車廂的一角全神貫注的讀書。
E、青年學(xué)生自備學(xué)費(fèi)趕到北京欣賞世界名畫。
④教師點(diǎn)撥：無論是古代的'，還是現(xiàn)代的;無論是西方的，還是中國的;無論是名人，還是普通人，他們的高貴都在于靈魂。
�、萁處熆偨Y(jié)：先哲和普通人都有自己的追求。作者也正是選擇了這些具有代表性和典型性的論據(jù)來證明“人的高貴在于靈魂這一中心論點(diǎn)”的。
3.突破難點(diǎn)過程
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：本文選取了5個(gè)人物的事例證明論點(diǎn)，想來，大家對“靈魂”一詞已有了解，那么，大家開動腦筋再繼續(xù)沉思：靈魂的真正含義是什么?要根據(jù)5個(gè)人物的事例作答。用下列模式回答：
阿基米德追求-----------------(科學(xué))
第歐根尼追求-----------------(思想)
王爾德追求-----------------(才華)
少女追求-----------------(知識)
青年畫家追求------------------(藝術(shù))
4.拓展提高：
課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩�！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎?說出來，同學(xué)們互相交流。
5.課堂小結(jié)：
這是一篇論述人的精神追求的哲理性議論文。作者在文章中舉了5個(gè)例子，深入淺出，說理嚴(yán)密，證明了“人的高貴在于靈魂”這個(gè)道理。
6.練習(xí)反饋，鞏固新知
練習(xí)冊中文段，訓(xùn)練學(xué)生概括事件。
六、板書設(shè)計(jì)
人的高貴在于靈魂，周國平
解決重點(diǎn)：怎樣舉例論證
突破難點(diǎn)：理解“靈魂”含義
以上，我從教材，教法，學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)這六方面對本課課堂教學(xué)設(shè)想進(jìn)行了說明。其中一定有不到之處敬請批評指正，我滿意接受。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委專家給我這個(gè)機(jī)會。
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