廉潔心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的廉潔心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔心得體會(huì)1
作為一名年輕黨員，要堅(jiān)定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。理想信念不是拿來(lái)說(shuō)、拿來(lái)唱的，更不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的，只有見(jiàn)諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。
要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身防腐的免疫力，保持廉潔自律的.品質(zhì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確地知道自己該做什么，不該做什么，要時(shí)刻嚴(yán)于律己，筑牢反腐的思想防線，永葆黨員的純潔性。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。要時(shí)刻做到心系人民，群眾觀念是執(zhí)政為民的基礎(chǔ)，有了群眾觀念，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾辦實(shí)事，維護(hù)好群眾利益。
廉潔心得體會(huì)2
近年來(lái)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，商業(yè)賄賂的存在及其蔓延,不僅破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，妨礙了公平競(jìng)爭(zhēng)，增加了交易成本，而且毒化了社會(huì)風(fēng)氣，滋生了犯罪，已成為影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)行的一大“公害”。**社作為資金密集度高、外部風(fēng)險(xiǎn)大的特殊領(lǐng)域，極易成為商業(yè)賄賂現(xiàn)象的多發(fā)地帶。在全社組織開(kāi)展治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作，對(duì)于推進(jìn)我社的持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。
一、對(duì)商業(yè)賄賂的認(rèn)識(shí)
商業(yè)賄賂的本質(zhì)，說(shuō)到底其實(shí)是對(duì)公正的社會(huì)秩序環(huán)境的收買、褻瀆，它不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大敵，更是社會(huì)法治、正義的大敵，而要徹底戰(zhàn)勝它，不僅需要從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)治理，更要上溯公共權(quán)力的源頭，規(guī)范權(quán)力與經(jīng)濟(jì)、政府與社會(huì)的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力從統(tǒng)治型向治理型、政府職能從經(jīng)濟(jì)建設(shè)型向公共服務(wù)型的轉(zhuǎn)型。應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)今天的商業(yè)規(guī)則形態(tài)還未擺脫兩種商業(yè)傳統(tǒng)的制約，一是脫胎于熟人社會(huì)的商業(yè)習(xí)慣，一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來(lái)的商業(yè)影響。熟人社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是，商業(yè)交易的進(jìn)行與完成過(guò)度依賴人情因素，而不是出于對(duì)公共契約的信賴與遵守，而隨著社會(huì)交往的日益復(fù)雜，昔日基于地緣、親緣上的人情關(guān)系又不得不借助賄賂等手段來(lái)維持，也就是說(shuō)，在脫胎于熟人社會(huì)的商業(yè)規(guī)則中，商業(yè)賄賂是市場(chǎng)生存必不可少的法寶。而來(lái)自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)規(guī)則殘余則表現(xiàn)為，政府權(quán)力還掌握著多余的資源置配權(quán)，許多可以由市場(chǎng)來(lái)置配的資源，仍然須看權(quán)力的眼色行事，如此一來(lái)，通過(guò)向權(quán)力者賄賂獲取市場(chǎng)收益，就成了某些企業(yè)心照不宣的生財(cái)之道，這種商業(yè)賄賂的本質(zhì)仍是以人情關(guān)系替代公共契約。也正因?yàn)樯虡I(yè)賄賂存在著頑固的社會(huì)土壤，所以，雖然中國(guó)的《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》已經(jīng)涵蓋了對(duì)商業(yè)賄賂的制裁，但商業(yè)賄賂還是被許多人視為見(jiàn)怪不怪的行為。商業(yè)賄賂也就成為人情社會(huì)結(jié)出來(lái)的毒果子。
二、商業(yè)賄賂的行為危害
1、商業(yè)賄賂行為從根本上扭曲了公平競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，使價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律無(wú)法發(fā)揮正常作用，阻礙了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行，從而破壞了市場(chǎng)的交易秩序。它的存在和發(fā)展，干擾了經(jīng)營(yíng)者間的公平競(jìng)爭(zhēng)，使誠(chéng)實(shí)信用經(jīng)營(yíng)的企業(yè)論為受害者，以致在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了名牌優(yōu)質(zhì)商品敵不過(guò)假冒偽劣商品的奇怪現(xiàn)象，影響了企業(yè)生產(chǎn)，技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)品質(zhì)量的提高，妨礙了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
2、大量的商業(yè)賄賂行為使國(guó)家的'稅利大量流失。使國(guó)家和集體蒙受巨大的損失，形成國(guó)家、集體財(cái)產(chǎn)被私人大量侵吞的嚴(yán)重后果。
三、建立長(zhǎng)效機(jī)制治理商業(yè)賄賂
一是切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從源頭上治理商業(yè)賄賂。通過(guò)制定內(nèi)控制度、違規(guī)處罰辦法和建立內(nèi)、外部制約監(jiān)督機(jī)制等多種方式，督促各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)克服重發(fā)展輕管理、重業(yè)務(wù)輕內(nèi)控的傾向，正確處理業(yè)務(wù)拓展和合規(guī)經(jīng)營(yíng)的關(guān)系，重建科學(xué)的績(jī)效考核辦法，從源頭上遏制不當(dāng)行為和賄賂案件的發(fā)生。
二是提出合規(guī)文化建設(shè)。開(kāi)展合規(guī)經(jīng)營(yíng)、廉潔從業(yè)和商業(yè)道德教育，強(qiáng)化法規(guī)培訓(xùn)，著力提高銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)廣大從業(yè)人員對(duì)商業(yè)賄賂直接導(dǎo)致不正當(dāng)交易和動(dòng)搖整個(gè)銀行體系穩(wěn)定性的危害性認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信、從業(yè)人員責(zé)任和問(wèn)責(zé)性等行為規(guī)范。
三是完善公司治理和內(nèi)控機(jī)制。銀監(jiān)會(huì)陸續(xù)出臺(tái)了《國(guó)有**銀行公司治理及相關(guān)監(jiān)管指引》、《銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部審計(jì)指引》、《**銀行內(nèi)部控制評(píng)價(jià)試行辦法》、《股份制**銀行董事會(huì)盡職指引(試行)》、《**銀行外部營(yíng)銷業(yè)務(wù)指導(dǎo)意見(jiàn)》等監(jiān)管規(guī)章，引導(dǎo)、督促銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)完善公司治理，建設(shè)“流程銀行”和“四眼原則”，健全有明確而完備的反商業(yè)賄賂要求的內(nèi)控體系。
四是與時(shí)俱進(jìn)，加大規(guī)章制度清理力度，廢除隱含、許諾、助長(zhǎng)不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和引發(fā)商業(yè)賄賂的內(nèi)容。如銀監(jiān)會(huì)近期連續(xù)制定了行政許可程序規(guī)定和三個(gè)行政許可事項(xiàng)實(shí)施辦法，全面規(guī)范自身的監(jiān)管行為。中信銀行組織清理7個(gè)重點(diǎn)方面的規(guī)章制度。
五是強(qiáng)化操作風(fēng)險(xiǎn)管理。銀行業(yè)的操作風(fēng)險(xiǎn)大多涉及銀行干部和職員索取或接受不當(dāng)利益，串謀第三者進(jìn)行違法違規(guī)操作。所以，銀監(jiān)會(huì)組織各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)把商業(yè)賄賂專項(xiàng)治理工作與案件專項(xiàng)治理工作相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化操作風(fēng)險(xiǎn)管理。比如，針對(duì)票據(jù)業(yè)務(wù)案件高發(fā)的問(wèn)題，開(kāi)展深度專項(xiàng)檢查，有針對(duì)性地整改。
六是提出加強(qiáng)透明度建設(shè)。銀監(jiān)會(huì)出臺(tái)了《**銀行信息披露管理辦法》，改進(jìn)和拓寬披露的程序和內(nèi)容，增強(qiáng)市場(chǎng)約束力。同時(shí)規(guī)范重大項(xiàng)目、工程建設(shè)、信息科技和大宗物品采購(gòu)招投標(biāo)制度，建設(shè)“陽(yáng)光工程”，從機(jī)制上預(yù)防商業(yè)賄賂行為和案件的發(fā)生。
廉潔心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)，要自覺(jué)樹(shù)立起正確的心態(tài)，永葆廉潔自律之心。作為新時(shí)代的黨員干部，唯有勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民、一心為黨才是學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神，實(shí)現(xiàn)自我超越的正確路徑。
同時(shí)，還要時(shí)刻提醒自己，正確對(duì)待手中的權(quán)力，始終牢記“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”和“打鐵必須自身硬”，擺正自己的位置，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終做到不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。
唯有如此，才能經(jīng)得起新時(shí)代各種復(fù)雜環(huán)境的.考驗(yàn)，經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，也才能收獲組織的認(rèn)可與信任、群眾的擁護(hù)與愛(ài)戴。
廉潔心得體會(huì)4
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯膫鞑フ�，因�(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥�。“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚�(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
�、贅�(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍�(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的`譏笑中有愛(ài)迪生�！闭菫榱俗鎳�(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。心得體會(huì)
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔心得體會(huì)5
廉潔從政是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是“立黨為公、執(zhí)政為民”根本宗旨的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位的鞏固和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗，直接關(guān)系社會(huì)的穩(wěn)定、人心的向背。我認(rèn)為，要踐行好《廉政準(zhǔn)則》，廣大黨員干部應(yīng)該要做到以下三點(diǎn)：
第一，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。廉政準(zhǔn)則是每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵循的行為規(guī)范，準(zhǔn)則涵蓋面廣，極富時(shí)代特性，是當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必學(xué)的反腐文件。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，掌握了《廉政準(zhǔn)則》的精神，才 能真正觸動(dòng)內(nèi)心。
第二，要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，筑牢拒腐防變的思想道德防線。《廉政準(zhǔn)則》約束的主要對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，規(guī)范的主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。一言蔽之，就是對(duì)權(quán)力的約束和規(guī)范，要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)范、正確行使自己手中的'權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到“做官一張紙，做人一輩子”，權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)這些基本道理。同時(shí)，更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。正確地行使權(quán)力，則群眾喜，事業(yè)興，己光榮;錯(cuò)誤地行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，則群眾怨，事業(yè)損，聲名敗，甚至成為人民的罪人。
第三，要加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用。對(duì)照規(guī)定，嚴(yán)格自查，進(jìn)一步規(guī)范從政行為。要認(rèn)真分析查找在廉潔從政方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》相關(guān)要求和規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，著力解決涉及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的突出問(wèn)題。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。在依法行政的同時(shí)，也要注重廉政方面各項(xiàng)規(guī)定。要弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，抵制黑色腐敗，牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，以身作則，廉潔從政。
通過(guò)學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，進(jìn)一步加強(qiáng)了自身廉潔自律，規(guī)范從政的信心;進(jìn)一步明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的相關(guān)規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用,自重、自省、自警、自勵(lì);必須堅(jiān)定共產(chǎn)黨主義信念，身體力行共產(chǎn)主義道德;必須清正廉潔，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)。今后我會(huì)從以下三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：
1、《廉政準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)迷心竅、官迷心竅、色迷心竅，走入禁區(qū)，觸動(dòng)“高壓線”，就必然受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。因此，自己必須抓好《廉政準(zhǔn)則》的宣傳學(xué)習(xí)，把《廉政準(zhǔn)則》熟記于心，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。此外，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做為民、務(wù)實(shí)、清廉的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
2、《廉政準(zhǔn)則》約束的主要對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，規(guī)范的主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，也是對(duì)權(quán)力的約束和規(guī)范，要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)范、正確行使自己手中的權(quán)力，自己要清醒認(rèn)識(shí)到“做官一張紙，做人一輩子”，權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)這些基本道理，牢固樹(shù)立勤政為民的思想，始終以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，自覺(jué)當(dāng)好人民的“公仆”，全心全意為人民的利益而努力工作。
3、領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見(jiàn)利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國(guó)、損民、害己。所以，自己要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘。管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待個(gè)人利益，要把群眾利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心群眾的疾苦冷暖，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的人民公仆。
總之，我會(huì)自覺(jué)遵守《廉政準(zhǔn)則》，用《廉政準(zhǔn)則》約束自己的言行，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真履行工作職責(zé)，廉潔從政，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和辦事效率，不斷優(yōu)化軟環(huán)境建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
廉潔心得體會(huì)6
最近一段時(shí)間，我利用空余時(shí)間，學(xué)習(xí)了有關(guān)我們教師職業(yè)道德“廉潔從教，以身作則”的教育書籍，通過(guò)學(xué)習(xí)使我更深刻感受到現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性。同時(shí)對(duì)自身思想作風(fēng)、廉潔自律、遵紀(jì)守法等方面有了更多的了解，并認(rèn)識(shí)到廉潔從教，以身作則必須要堅(jiān)持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》一書中的文章我懂得了從古以來(lái)為官者的最高價(jià)值取向—廉潔、公正、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、奉獻(xiàn)。這不僅是人民對(duì)為官者的期盼，同時(shí)也是對(duì)其廉潔從政的評(píng)判。而這本書核心所講的是“愛(ài)民如子，為民做主，以民為本”。
我們不難看出，對(duì)于那些貪官的貪圖錢財(cái)?shù)冗`法犯罪的行為，他們謀取不義的錢財(cái)基本都來(lái)自于掌握在他們手中的權(quán)力，通過(guò)濫用這些權(quán)利演繹了種種的權(quán)錢交易。在他們的眼里，黨紀(jì)國(guó)法、組織紀(jì)律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴(yán)重?cái)牧它h的風(fēng)氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失，把人心搞亂了、風(fēng)氣搞壞了、經(jīng)濟(jì)搞垮了。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹(shù)立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過(guò)閱讀該書，深受以下幾點(diǎn)啟示：
一、樹(shù)立正確的`人生觀、價(jià)值觀。
作為一名教師，必須堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價(jià)值觀吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
二、加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。
作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長(zhǎng)久下去就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想就會(huì)就放松警惕，那么貪欲就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)，廉法學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，只有通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時(shí)矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
三、廉潔從教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛(ài)崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，凡事講金錢，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)事、對(duì)人的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。作為新時(shí)期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時(shí)時(shí)鞭醒我們，在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個(gè)平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)添磚蓋瓦。
四、一份責(zé)任，一份愛(ài)心。
選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，就選擇了一份愛(ài)，我們要對(duì)得起祖國(guó)、社會(huì)和人民賦予責(zé)任。對(duì)每一個(gè)孩子要有愛(ài)，對(duì)孩子要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重孩子的人格。
總之，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
廉潔心得體會(huì)7
醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)會(huì)議期間的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，我對(duì)會(huì)議宗旨及會(huì)議精神有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)開(kāi)展這次會(huì)議的重要性和必要性有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。通過(guò)這次教育活動(dòng)，使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心�，F(xiàn)就通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己的工作，談一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì):
一、 加強(qiáng)自身覺(jué)悟，廉潔勤政
廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，中央連續(xù)出臺(tái)了《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《紀(jì)律處分條例》兩個(gè)法規(guī)，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，必須要嚴(yán)格要求，戒驕戒躁，謙恭自處，一要清廉。公生明、廉生威，要一身正氣，兩袖清風(fēng)，不以權(quán)謀私，貪贓枉法。二要節(jié)檢。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷、恒念物力維艱。辦一切事情都要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約資源。三要奉獻(xiàn)。處天下之事，當(dāng)有天下之心。一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)是醫(yī)務(wù)工作者的天職，也是醫(yī)務(wù)工作者的光榮，要甘當(dāng)無(wú)名英雄，心系患者，解患者之憂，保衛(wèi)健康，守護(hù)生命；不追名逐利，患得患失。對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。一、警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。
二、從嚴(yán)自律，管住自己。要自重、自省、自警、自勵(lì)，清白從政，踏實(shí)干事，正直做人。
三、自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐��；脫離監(jiān)督，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者要心中謹(jǐn)記《希波克拉底誓言》，把解除病患疾苦為己任，在工作中查找問(wèn)題，找出不足，建章立志，明確工作責(zé)職，增強(qiáng)工作責(zé)任感、盡職盡責(zé)地對(duì)待每一個(gè)患者，做好每一項(xiàng)工作。其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我的業(yè)務(wù)水平，務(wù)實(shí)工作，以最好的業(yè)務(wù)水平服務(wù)患者。社會(huì)在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技在日新月異的進(jìn)步，我們面對(duì)的疾病也在不斷的發(fā)展，這就要求我們終身學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)知識(shí)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，著實(shí)提高文化理論水平，不停開(kāi)拓視野，不斷提高自己的修養(yǎng)；強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能，用正確而又科學(xué)的方法去投入到工作中，才能將工作做到盡善盡美。第三加強(qiáng)工作責(zé)任心。工作中，要時(shí)刻牢記責(zé)任心的含義，把責(zé)任作為一種強(qiáng)烈的使命感，特別是作為醫(yī)務(wù)工作者，這個(gè)特殊的職業(yè)，時(shí)刻面對(duì)的是一個(gè)個(gè)寶貴的生命。因此更應(yīng)該把責(zé)任作為自己必須履行的最根本的義務(wù)，應(yīng)對(duì)工作懷有高度的責(zé)任心。只有對(duì)工作忠誠(chéng)、守信，才能把對(duì)工作的.責(zé)任心，作為一種習(xí)慣落實(shí)到自己的實(shí)際工作之中去。第四要提高工作效率。要以飽滿的工作態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高工作效率。
三、基于實(shí)際，務(wù)實(shí)工作
務(wù)實(shí)是一種品質(zhì)、一種覺(jué)悟、一種精神、一種境界，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的良方。是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施的利器。務(wù)實(shí)就要基于實(shí)際，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。簡(jiǎn)而言之就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)。踏實(shí)做事、誠(chéng)懇待人，既是處事為人的立身之本，也是服務(wù)于民的基本準(zhǔn)則。
一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是廉潔勤政、踏實(shí)做事、心系患者、誠(chéng)懇做人，在一個(gè)平凡的醫(yī)療崗位上也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)，也能取得社會(huì)的肯定，組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
廉潔心得體會(huì)8
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意。滿腔熱血盡灑三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)書寫塌實(shí)人生�！边@是一個(gè)人民教師的寫照，教師理當(dāng)成為廉潔的楷模和代名詞。倡導(dǎo)“廉潔從教”在新時(shí)代有著十分特殊的意義。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)：
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！八倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。首先要樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
其次要公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
再次要廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的'人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
三、廉潔從教要從自身做起
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，以“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真工作”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
廉潔心得體會(huì)9
當(dāng)前我礦組織學(xué)習(xí)、貫徹了《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》及《中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的文件。我認(rèn)為：堅(jiān)持煤礦廉潔文化建設(shè)的全面發(fā)展，既要隨著社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，使之保持旺盛的生命力，又要把它作為煤礦戰(zhàn)略的重要組成部分，全面規(guī)劃，合理布局，同時(shí)，對(duì)煤礦廉潔文化建設(shè)的各個(gè)方面都要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)安排，全面推進(jìn)，不能厚此薄彼，顧此失彼。我總結(jié)了八點(diǎn)體會(huì)：
一是確立核心理念。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要樹(shù)立大行業(yè)觀念，要把廉潔誠(chéng)信、嚴(yán)于律己確立為行業(yè)核心經(jīng)營(yíng)管理理念的第一要素，加強(qiáng)科學(xué)理論和法紀(jì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使廣大干部職工不斷增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和廉政意識(shí)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。
二是制定行為準(zhǔn)則。要明確制度設(shè)計(jì)理念，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)，把廉潔文化工作滲透到人、財(cái)、物、事各項(xiàng)具體工作中去，堅(jiān)持重大決策集體討論決策，完善議事規(guī)則，構(gòu)建好科學(xué)合理的預(yù)防體系，從而在企業(yè)內(nèi)部形成一整套科學(xué)的行為準(zhǔn)則。
三是培養(yǎng)敬業(yè)精神。建設(shè)起剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)愛(ài)相融的管理制度。人性中的一些弱點(diǎn)決定了人必須有相應(yīng)的制度來(lái)約束。制度的力量在于規(guī)范性、可預(yù)見(jiàn)性和強(qiáng)制性，引導(dǎo)、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求行為或不行為。要切實(shí)加大執(zhí)行監(jiān)查體系建設(shè)，內(nèi)部各級(jí)黨組織，要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察組織的組織協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，整合監(jiān)督力量，形成監(jiān)督合力，為培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神提供制度和監(jiān)督的保證。
四是樹(shù)立良好形象。一方面，公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要負(fù)責(zé)人要成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一，以自身的人格魅力帶動(dòng)整個(gè)班子的黨風(fēng)建設(shè)，以班子的優(yōu)良作風(fēng)取信于職工群眾。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)廉潔為榮，誠(chéng)信是美的價(jià)值觀念，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部爭(zhēng)做廉潔從業(yè)的表率，形成人人思廉，人人保廉，人人促廉的風(fēng)氣。
五是從服務(wù)大局出發(fā)。在精神文明、物質(zhì)文明和政治文明三個(gè)文明建設(shè)中，要在著力抓好廉潔文化建設(shè)的同時(shí)，必須注重挖掘整合企業(yè)內(nèi)的現(xiàn)有資源，一起進(jìn)行宣傳，力求收到較好的社會(huì)效果。對(duì)此，公司領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，充分認(rèn)識(shí)到廉潔文化建設(shè)能夠?yàn)榻ㄔO(shè)一個(gè)廉潔的煤炭企業(yè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，并且提出明確要求，把廉潔文化建設(shè)納入構(gòu)建企業(yè)文化大格局的整體規(guī)劃和懲防體系的'重要工作中。
六是抓住兩點(diǎn)。始終抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)不放。加強(qiáng)煤礦廉潔文化建設(shè)，必須緊緊抓住認(rèn)識(shí)是前提，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵這個(gè)根本，作為煤礦的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，不僅自身做到廉潔自律，而且要高度重視廉潔文化建設(shè)。既要把煤礦廉潔文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)效益提高發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，又要在公司廉潔文化建設(shè)中注意把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合起來(lái)，并使之與新時(shí)代的廉政思想、理念、制度和先進(jìn)事跡結(jié)合起來(lái)，形成文化的合力。
七是強(qiáng)化兩力。把陣地建設(shè)作為煤礦廉潔文化建設(shè)的重要載體，積極用健康向上的廉政文化搶占各個(gè)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)，推進(jìn)廉潔文化四進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展，即(進(jìn)班子、進(jìn)區(qū)隊(duì)、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭)，切實(shí)抓好廉潔文化建設(shè)的固本強(qiáng)基工程。在煤礦廉潔文化建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)舉辦如反腐倡廉書畫展、文藝演出、征集廉政勤政格言警句等活動(dòng)，使廣大黨員干部和職工在享受文化、參與文化的同時(shí)受到感染和教育。同時(shí)，注重把重點(diǎn)放在企業(yè)內(nèi)部黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，通過(guò)廣泛開(kāi)展讀廉政文章、講廉潔知識(shí)，學(xué)廉潔事跡等活動(dòng)，不斷提高黨員干部和廣大員工對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造濃厚的廉潔文化氛圍。
八是時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，在自我約束上保持高度的自覺(jué)性。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上發(fā)生問(wèn)題，往往是在八小時(shí)以外，在上級(jí)、同事、下級(jí)看不到的時(shí)候。因此，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微對(duì)保持良好的生活作風(fēng)尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)工作和處理問(wèn)題的機(jī)會(huì)較多，做到慎獨(dú)慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本�，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨(dú)慎微的精神，在脫離了同事的視線，沒(méi)有了群眾的監(jiān)督之后，就放松了對(duì)自己的要求，就不檢點(diǎn)自己的行為，忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。實(shí)踐證明，只要干了壞事，遲早會(huì)暴露的。用老百姓的話講，就是躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五騙得過(guò)少數(shù)人卻騙不過(guò)群眾;要想人不知，除非己莫為。
因此，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。尤其在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)與八小時(shí)以外一個(gè)樣，有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。
廉潔心得體會(huì)10
按照我局的統(tǒng)一要求，我對(duì)《廉潔從業(yè) 從我做起》一書進(jìn)行了閱讀和學(xué)習(xí)。該書講述物欲橫流的時(shí)代，誘惑眾多，廉潔猶如靈魂深處—縷徐徐的清風(fēng)，時(shí)刻警醒我們：要扛得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑，把握好自己，防微杜漸，嚴(yán)以律己……通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀該書，使自己深受教育、深受啟發(fā)。下面我就學(xué)習(xí)情況談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
一、廉潔從業(yè)是每一個(gè)員工應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任和義務(wù)
廉潔，是一種道德準(zhǔn)則，是永恒的職業(yè)精神追求�！肮鳎�。”只有公正，公平才能使人明辨是非，只有廉潔才能使人不為權(quán)勢(shì)左右；公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。所以，不管什么行業(yè)什么崗位，每一個(gè)員工都有反腐倡廉的責(zé)任和義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)高舉反腐的大旗，從自己做起，從小事做起，旗幟鮮明地倡導(dǎo)廉潔。在日常工作中，若想處理好各種關(guān)系，正確解決各種矛盾和問(wèn)題，就必須做到廉潔，只有廉潔，才能得到同事的尊重和支持；只有廉潔，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和重視。因此，廉潔從業(yè)是每一個(gè)員工應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任和義務(wù)。
二、廉潔從業(yè)有利于我們樹(shù)立正確的人生觀，世界觀。
古語(yǔ)云：“欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下”�！坝疂�，先修身”。 修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此，作為一名員工，要想做到廉潔從業(yè)，首先得提高自身的思想素質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待進(jìn)一步規(guī)范和完善的現(xiàn)階段，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想嚴(yán)重沖擊著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長(zhǎng)期的考驗(yàn)，這就要求我們每一個(gè)員工都要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和利益觀，自覺(jué)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種利益誘惑。要不為私心所擾，不為物欲所惑，努力實(shí)現(xiàn)自身高尚的人生價(jià)值。
三、廉潔從業(yè)有利于個(gè)人的健康生存
古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴(yán)畏我廉，人不服我能服我公”，自古廉潔自律、清正自守、一身正氣、兩袖清風(fēng)的人總是受人尊重和愛(ài)戴，任何時(shí)候都能坦蕩磊落，行止光明。若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪占非分之財(cái)，聯(lián)想到萬(wàn)目睽睽，必然會(huì)心里不踏實(shí)，精神不放松，生活就會(huì)失去情趣，嚴(yán)重的會(huì)受到黨紀(jì)政紀(jì)處罰，自己的尊嚴(yán)、榮譽(yù)會(huì)失去，觸犯刑法的還會(huì)被判刑，失去人生的自由。因此，為了我們個(gè)人的健康生存，就應(yīng)該廉潔從業(yè)。雖然每個(gè)人對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃不同，對(duì)幸福的定義也有不同，但無(wú)論如何，擁有良好的心態(tài)、健康的身體、幸福的家庭和美好的未來(lái)，一定是每個(gè)人共同的追求和展望。只有真正做到廉潔從業(yè)，這些想法才有可能成為現(xiàn)實(shí)，才能真正擁有長(zhǎng)久的幸福與歡樂(lè)。
四、廉潔從業(yè)有利于守住自己的情操和品質(zhì)
廉潔不僅是一種品德，更是一種志向�，F(xiàn)在有的人認(rèn)為這個(gè)年代吃吃喝喝不算啥，收點(diǎn)小禮沒(méi)什么，生活作風(fēng)隨便一點(diǎn)不要太認(rèn)真。這些人正是平時(shí)在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自己的職責(zé)，從而慢慢放松警惕，一步一步被拖下水。在面對(duì)管理和服務(wù)對(duì)象時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)保持清醒的`頭腦，防止因小節(jié)不保而釀成大錯(cuò)。不能以任何方式接受或索取對(duì)方提供的現(xiàn)金、有價(jià)證劵、貴重、支付憑證、高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng)以及其它不正當(dāng)利益。做到見(jiàn)誘惑心不動(dòng)，見(jiàn)財(cái)物心不癢。要用健康的體魄、良好的心態(tài)去做好我們的工作，拿我們?cè)撃玫膭趧?dòng)所得。事實(shí)上許多人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成為一曲悲劇。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髋c交往中應(yīng)該養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。
五、廉潔從業(yè)是企業(yè)發(fā)展的需要。
“千里之提，潰于蟻穴。”小事不慎將釀成大禍。企業(yè)的快速健康發(fā)展，離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，離不開(kāi)廉潔向上的企業(yè)文化氛圍。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有一個(gè)良好的企業(yè)形象，必然會(huì)影響到企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)。如果理思想防線不牢，經(jīng)不住各種誘惑和考驗(yàn)，最終會(huì)害了企業(yè)也害了自己。因此我們每個(gè)人都要從我做起，嚴(yán)格要求自己， 不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不做，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，筑牢心中那道“廉潔防火墻”，絕不可因?yàn)榱疂嵎矫娉霈F(xiàn)問(wèn)題而影響企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展。
我相信，只要企業(yè)上下每位員工牢記“廉潔從業(yè)，從我做起”的口號(hào)，營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，我們企業(yè)的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！
廉潔心得體會(huì)11
有這樣一則笑話：“一個(gè)很帥的小伙陪他的女朋友逛街，看見(jiàn)紅燈便闖了過(guò)去。他的女朋友便說(shuō)，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，于是就跟他分手了。不久，他又結(jié)識(shí)了一個(gè)女友，逛街時(shí)，看見(jiàn)了紅燈，便老老實(shí)實(shí)地等，他的女友不高興了，說(shuō)你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？于是又和他分手了。”這笑話道出了一個(gè)事實(shí)，就是一些人對(duì)法律、規(guī)則的漠視。同時(shí)，也說(shuō)明了一個(gè)道理，拒腐防變，配偶很關(guān)鍵。
都說(shuō)“一個(gè)成功的男人背后，肯定站著一個(gè)好女人�！庇纱丝梢�(jiàn)，夫妻之間的`相互影響不僅僅存在而且很重要，“內(nèi)助”的作用則尤為明顯。腐敗這顆“毒瘤”一旦長(zhǎng)到了“內(nèi)助”的身上，則可能會(huì)很快擴(kuò)散到家庭的其他成員，最終毀家誤人。家有貪者，就很難保持廉潔，這雖是個(gè)別現(xiàn)象，但從當(dāng)前眾多腐敗案例來(lái)看，配偶人員在腐敗過(guò)程中扮演了反面的“積極”角色，不僅對(duì)丈夫或妻子的腐敗行為聽(tīng)之任之，還起到了慫恿、鼓勵(lì)的作用，使夫妻二人共同蛻變，其貪污賄賂行為極為突出，他們?cè)谟么蟀汛蟀训拟n票構(gòu)筑奢華巢穴的同時(shí)，也在自掘墳?zāi)埂?/p>
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)生活物欲橫流，稍不謹(jǐn)慎，就會(huì)讓人迷失自我。工程項(xiàng)目建設(shè)少不得要和業(yè)主、監(jiān)理及其它外界單位打交道，如和分包人員過(guò)過(guò)招，稍有私心雜念，便會(huì)步入歧途，墜入深淵，鑄成大錯(cuò)。家，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)溫馨美好的供我們身心停泊的港灣，無(wú)論貧窮還是富裕，位高還是位低，家是我們永恒的幸福源頭。家庭作為個(gè)人生活的主要場(chǎng)所，它的最大作用是讓人可以得到歸屬感和幸福感，快樂(lè)時(shí)有人與你共享，痛苦時(shí)有人與你分擔(dān)，郁悶時(shí)有人聽(tīng)你傾訴。正因?yàn)槿绱�，家庭也容易變成人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則常常在親人面前變通，底線往往在親人面前棄守。因而，如果家庭沒(méi)有正氣、沒(méi)有原則，就很容易變成滋生腐敗的溫床。對(duì)工程管理人員家屬來(lái)說(shuō)，要想呵護(hù)好我們的家，當(dāng)好廉內(nèi)助、樹(shù)立好家風(fēng)，就是營(yíng)造幸福家庭的一個(gè)實(shí)際舉措。
人一生最大的幸福不是金錢的多少，不是大富大貴的滿足，更不是位高權(quán)重的威風(fēng)，而是一家人平安快樂(lè)地在一起生活，幾代同堂，兒孫繞膝，老少和睦，夫妻和美，親朋互往，鄰里相與，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，那才是真正的幸福。為了家庭的和諧和幸福，每一個(gè)工程人都應(yīng)當(dāng)牢記：廉潔是福，腐敗是禍！真正做到廉潔意識(shí)常抓不懈，拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，才能永保家庭和美，幸福綿長(zhǎng)！
廉潔心得體會(huì)12
法官，在古今中外，都是公平、公正的象征，西方國(guó)家，法官著長(zhǎng)袍帶假發(fā)，以神的化身。中國(guó)古代將包拯稱為包青天，電視劇中他的形象中是頭頂月牙，此外還有海瑞等清廉的形裁判官他們傳至今，是因?yàn)樗麄儽珗?zhí)行、公正不阿，法官扮演的角色是社會(huì)公斷人，他最早來(lái)自于遠(yuǎn)古社會(huì)德高望重，受人尊重和信賴，愿意將不平爭(zhēng)議之事授之以斷的長(zhǎng)者。我認(rèn)為對(duì)于法官的評(píng)價(jià)不在于他一年審結(jié)了多少案件，而在于內(nèi)心有一種高貴的自律自重的法律互素養(yǎng)，有一種健康和高尚的人格。
我們是法院工作人員，是法官，我們價(jià)值和魅力就是公正。我院一樓大廳的墻上懸的是一個(gè)“法”字的最初寫法，是“平之如水”意思的一個(gè)字，表示“法律、法度公平如水”，左邊是一位手持神獸的持法者，喻為執(zhí)法公正。我們懸掛這幅畫，一方面是告訴外來(lái)的人，法院是公平、公正的法官執(zhí)法的地方，另一方面告誡里面的工作人員，我們是手持神獸的持法者，我們要公平、公正。
或許有人會(huì)認(rèn)為法官是執(zhí)行法律的人，有法的公平就行，其實(shí)當(dāng)一個(gè)法治社會(huì)極為成熟時(shí)，有無(wú)法律條文倒不重要，只要有法律人格化的'法官，即又出現(xiàn)“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的境界。這里我要說(shuō)的是，這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)的諸多的規(guī)定和意見(jiàn)以及“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”，概括的說(shuō)，就是“紀(jì)律”，沒(méi)有這些“紀(jì)律”是不行的，俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。但只有紀(jì)律，沒(méi)有內(nèi)心尊重和自我約束的能力，只能是有很多的人不斷的觸犯紀(jì)律，造成更多的混亂，而不是“逾加的瑾然”的太平盛世。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎赫l(shuí)都知道偷了東西，要受懲罰的，偷汽車的人(來(lái)源：***）都道會(huì)做審，但還是不斷的有人偷東西，偷汽車。因此，我認(rèn)為法官的公正，源于法官自身人格魅力。法官之所以威嚴(yán)，除了剛性法律之光環(huán)外，還因有人格魅力所形成的職業(yè)榮耀。只有法官的人格，才是法律正義的保障，法官除了精通法律依法辦案外，最重要牟是要有高尚的人格魅力和道德良知�！把霾焕⑻�、俯不愧人、內(nèi)不愧心”，就是法官追求的最大人格魅力。
法官的品格魅力。無(wú)論是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”還是反腐倡廉的若干規(guī)定，先行規(guī)定，都已經(jīng)化為天平，訂在法官制服上；凝成了神秘的黛黑織在我們的衣服里。我們穿上制服，便是一名“戴枷的舞者”，只有自律，才能步履從容，穩(wěn)健。其實(shí)“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”的內(nèi)容不是新內(nèi)容，但是后面的措施是新的，我們要“想從容、穩(wěn)健，就把“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則”看做是一道無(wú)形的圈，這無(wú)形的圈，使我們很平凡的生活神秘化。我們是法官，更是自然的人，有著很平凡的生活，難以避免與社會(huì)各界的交往，有這道無(wú)形圈使我們有了“護(hù)身符”的感覺(jué)，可以此抵擋以前難以遇逾的情面，告訴他這是“高壓線”。因此，自覺(jué)遵守紀(jì)律是重塑人們心目中的莊嚴(yán)的，讓人肅然起敬的公正使者化身的法官形象。
法官的魅力，在于他的知識(shí)魅力，首先表現(xiàn)在其掌握豐富的知識(shí)，王勝俊院長(zhǎng)的講話、周溯院長(zhǎng)和劉黎院長(zhǎng)的工作報(bào)告，都提到審判和執(zhí)行工作，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧穩(wěn)定、民生建設(shè)。沒(méi)有廣博的知識(shí)這一切都無(wú)從談起，我們要學(xué)習(xí)很多方面的知識(shí)，并且是細(xì)到深入的學(xué)習(xí)。還記得，我庭辦理一起涉及“野生動(dòng)物的區(qū)分問(wèn)題的案件，野生與否決定著被告人的罪與非罪，也是決定著被告人是立即恢復(fù)自由還是十年的牢獄，承辦法官為此查閱了很多材料，甚至是國(guó)際的際，最終被告人心服口服接受判決。
法官知識(shí)魅力，表現(xiàn)在駕馭庭審的能力，開(kāi)庭是障顯法律的最直觀方式，這也是公開(kāi)審判強(qiáng)調(diào)的意義所在。對(duì)此，自己有一次切身的體會(huì)，曾經(jīng)因?yàn)樽约旱鸟{馭庭審的經(jīng)驗(yàn)不豐富，一句不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂?wèn)，助長(zhǎng)了被告人詭辯的底會(huì)，原本這位被告人的認(rèn)罪態(tài)度就不好，一句問(wèn)話后，就更加的強(qiáng)詞奪理，雖然沒(méi)有影響案件的定性，但庭審的威嚴(yán)感和心理震懾力沒(méi)有得到很好的顯現(xiàn)。
法官的知識(shí)魅力，還表現(xiàn)在裁判文書的制作上，裁判文書能反映法官的法律思維能力，客觀的反映法官的思維方式，裁判文書是司法活動(dòng)的最終產(chǎn)品，文書的查擺事實(shí)，論理述敘是當(dāng)事人心服口服的依據(jù)，也是公正的直接明確的表現(xiàn)，全國(guó)各級(jí)法院均組織不同的文書評(píng)比，是促進(jìn)書寫文書水平的，如果沒(méi)有將文書寫好，就是將前的工作全面的毀損。
因而我們要不斷的學(xué)習(xí)、豐富自己，使自己健壯；不斷的自我約束，在時(shí)都嚴(yán)于律己，謹(jǐn)小慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，不輕視“一頓飯“的作用和社會(huì)效果，不斷自然防預(yù)，自我反省。我們工作和學(xué)習(xí)不是為了流芳百世，也不可能流芳百世，為的就是不愧為法官的稱號(hào)，不玷污法官在歷史中的形象和人們心中的神圣的想往。
廉潔心得體會(huì)13
從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展變化，作為教師無(wú)不深感從教環(huán)境的變異，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的對(duì)教師職業(yè)的崇敬之心卻從沒(méi)有改變過(guò)，因?yàn)槲疑罡薪處熉殬I(yè)所賦予的神圣使命——教書育人，不需豪言壯語(yǔ)，只需靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿意的教師。廉潔從教，從心底讀懂“一滴，就可以改變本色”的現(xiàn)實(shí)意義。廉潔從教，應(yīng)成為新時(shí)代高尚師魂的精神堤壩。
一、用師愛(ài)詮釋廉潔從教，“如果沒(méi)有教師對(duì)孩子的愛(ài)，就沒(méi)有教育，這愛(ài)可以點(diǎn)燃孩子心中的希望，并且會(huì)照亮他們的人生。”對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。
熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?
公正執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)自律。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的.態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。“天地君親師”教師是人之楷模，必須為人師表。作為教師除了熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子外更應(yīng)該有清正廉潔的生活作風(fēng)。從“居安思危，戒折以儉”魏征廉政史話的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、堅(jiān)守高尚情操;抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)
廉潔心得體會(huì)14
儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為“人類靈魂的工程師”，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，更重要的是擔(dān)負(fù)著塑造人的精神的重要使命。然而，當(dāng)今社會(huì)各種利益誘惑不斷沖擊教育這方凈土，致使少數(shù)教師迷失了方向，失去了自我。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。
孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處煹膭趧�(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的為人處世、學(xué)習(xí)生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求知做人的楷模。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”教師作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外諄諄的教誨，生活中的清正廉潔，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴如春風(fēng)化雨，使學(xué)生耳濡目染。久而久之，教師“清廉無(wú)私”這本“書”才能被學(xué)生讀到心里去，才能使廉潔之花的芬芳，伴隨他們的一生。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地
產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造�！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志�！毕裉招兄⒆T千秋、殷雪梅這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶�！标�(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：面對(duì)誘惑，要守得住清貧、耐得住寂寞；甘為人梯，愿做蠟燭。要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，批好每一本作業(yè)，上好每一堂課；要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們點(diǎn)滴的進(jìn)步和閃光點(diǎn)。教師要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長(zhǎng)也確實(shí)有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的.愛(ài)去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，
身教重于言教。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
總之，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。陽(yáng)光清風(fēng)進(jìn)校園，需要我們每一位老師堅(jiān)持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意為人生準(zhǔn)則，牢記“儉以養(yǎng)德、廉以立身”的古訓(xùn)，廉潔的清風(fēng)一定會(huì)吹遍每一個(gè)校園，吹進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田！
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