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古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。還苦于找不到好的古詩(shī)?以下是小編整理的古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)1
學(xué)習(xí)完畢,主要有以下三點(diǎn)體會(huì):
一、教師的知識(shí)素養(yǎng)深化
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深,浩瀚縹緲。上好一節(jié)語(yǔ)文課,首先要擴(kuò)展思路,不拘泥于課本,爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維,利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí),注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài),關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化,注重教師的語(yǔ)言味道,例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué),改變平鋪直敘的白話(huà)教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容,從專(zhuān)業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng),多多參讀語(yǔ)文文言文,課外讀物,現(xiàn)代文學(xué)作品。
做語(yǔ)文教育,貴在做實(shí),在做老師的過(guò)程中,要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí),向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí),追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變,都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力,因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn),都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)。
二、教師的教學(xué)方法積累
余教師講的'教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。一,從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),例如從讀、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì),從而使語(yǔ)言學(xué)、用,能力訓(xùn)練,知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉;二,從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),如從教學(xué)創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文,做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子、段落做到詳略得當(dāng),從課文概說(shuō)、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容;三,從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),如有的課文較為短小精悍且易于理解,則主張學(xué)生自讀自講,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果,教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的;四,從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類(lèi)似活動(dòng)有:朗讀訓(xùn)練、課堂作文、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果;五,從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),如,每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù),記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞,品味一些雅詞雅句,從新溫習(xí)經(jīng)典段落,這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí)。
三、教師的教育態(tài)度的轉(zhuǎn)化
從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,但是切記不要把自由討論代替?zhèn)人思考,爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)。要把學(xué)生分類(lèi)化,初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間,所以這二者是不可分的,不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ),都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣,增補(bǔ)、刪減,只要用心必有收獲。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師,肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn),所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,自身踏實(shí)努力勤奮刻苦,多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力,在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維,爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),每天學(xué)有所獲,學(xué)有所用。
石俊維
20xx年5月3日
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)2
余映潮是我國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師,他一流的研究成果和一流的教學(xué)藝術(shù)深受語(yǔ)文教師的喜愛(ài)。我就是懷著對(duì)余映潮老師的喜愛(ài)和敬仰之情拜讀《余映潮的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張》的。果然,在閱讀完這本書(shū)之后,得到了諸多啟發(fā),現(xiàn)將主要的幾點(diǎn)記錄如下:
一、從細(xì)處入手
余映潮老師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的教學(xué)要從細(xì)處入手,特別是閱讀方面的教學(xué)。他的教學(xué)活動(dòng)中,可以從課文的某一個(gè)點(diǎn)著手來(lái)建構(gòu)起整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),這些“點(diǎn)”既可以是文章的一句話(huà),也可以是課文的一個(gè)部分或一種表達(dá)手法。這樣深入挖掘課文的一點(diǎn),進(jìn)而向其他方面延伸,把課文的其他知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),讓學(xué)生在體會(huì)課文美感的同時(shí)又掌握了必要的語(yǔ)文知識(shí)。
余映潮老師講到,要做到深入一點(diǎn),就要對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)地研讀,要對(duì)課文相關(guān)問(wèn)題的論文進(jìn)行必要的研究。教師有了那么多的知識(shí)儲(chǔ)備才能在備課時(shí)做到“厚積薄發(fā)”,以一雙慧眼來(lái)審視課文。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師而言,這種抓住細(xì)節(jié)、注重細(xì)處的教學(xué)思想無(wú)疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點(diǎn)并不熟悉,如果只是靠著平時(shí)備課的時(shí)間來(lái)熟悉課文的'話(huà),將會(huì)極大地影響教學(xué)水平和技能的提高。只有靠著反復(fù)閱讀,甚至是朗讀課文,一遍又一遍地感知文章,才能做到對(duì)文章的知識(shí)點(diǎn)了然于心,才能把知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授給學(xué)生。
二、用“美”來(lái)教學(xué)
余映潮老師還特別關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中“美”的重要性,不光是要讓學(xué)生體會(huì)課文的美感,還要在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美?梢哉f(shuō),余映潮老師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是力求充滿(mǎn)美,這包括教學(xué)創(chuàng)意的美、教學(xué)思路的美、教學(xué)手法的美、教學(xué)語(yǔ)言的美等等。他把美得感受貫穿于整個(gè)教學(xué)中,在對(duì)“美”的關(guān)注下,他帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的章法、語(yǔ)句、手法,讓學(xué)生在體會(huì)形式美的同時(shí)也感受到了內(nèi)容美。
余映潮老師的美感教育、藝術(shù)教育的思想,完全符合了語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力,進(jìn)行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個(gè)方面,而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來(lái),通過(guò)形式的探究而感知內(nèi)容美,通過(guò)內(nèi)容的分析而體會(huì)形式美,這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學(xué)生該傳達(dá)哪些美的內(nèi)容,又交給了學(xué)生如何傳達(dá)這些美的內(nèi)容。在這種思想的指導(dǎo)下,學(xué)生得到的有語(yǔ)文知識(shí)的積累和語(yǔ)文技能的提升,更得到了思想的洗禮和升華,從而使自己的精神世界更為豐富多彩。作為傳輸“美”的重要使者,我的責(zé)任十分重大,但現(xiàn)階段的教學(xué)活動(dòng)中,只有涉及到對(duì)內(nèi)容美的把握,還沒(méi)能夠把形式美,以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來(lái),需要繼續(xù)向余映潮老師學(xué)習(xí)。
三、多角度的思想
采用多個(gè)角度來(lái)看待課文又是余映潮老師的另一個(gè)特點(diǎn),這包括著多角度反復(fù)賞析課文,多角度設(shè)計(jì)教案,多角度品析課文,多角度比較分析相似的課文。比如,他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡(jiǎn)短淺顯的課文時(shí),竟用了五種角度來(lái)閱讀;《說(shuō)‘屏’》一課竟有五種相去甚遠(yuǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。這種多角度看待教學(xué)過(guò)程和思想的理念,既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),又是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的磨練。只有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透,當(dāng)一個(gè)教師用各種角度把課文研讀完畢時(shí),他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),也能夠在課堂上應(yīng)對(duì)學(xué)生提出絕大部分問(wèn)題了;另一方面,多角度的思維方式又能促進(jìn)教師不斷進(jìn)行嘗試,探索出一種更適合于學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法,從而又豐富了教師的經(jīng)驗(yàn)。
在這一方面,我做得不盡如人意,因而更要廣泛閱讀有關(guān)教學(xué)的書(shū)籍,開(kāi)闊視野,做好教學(xué)過(guò)程中多創(chuàng)新、多角度的工作。
以上幾點(diǎn)只是我對(duì)余映潮老師思想、教法的粗淺認(rèn)識(shí)和體會(huì),還沒(méi)有進(jìn)行深入體會(huì)和實(shí)踐,但是我相信,在今后不斷的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中,我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓,并把它發(fā)揚(yáng)光大。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)3
術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,這次教學(xué)我仍然選擇了古詩(shī)。吸取上次余映潮老師的建議,結(jié)合我自己的想法,設(shè)計(jì)了“識(shí)—解—品—合”四個(gè)步驟,每個(gè)環(huán)節(jié)用八個(gè)字來(lái)解析引領(lǐng):了解詩(shī)人,熟悉背景;讀準(zhǔn)古詩(shī),積累字詞;理解品析,讀出情味;合理聯(lián)想,擴(kuò)成美文。從知識(shí)積累到朗讀訓(xùn)練,從品析用字到寫(xiě)作練習(xí),教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)方法。
課堂開(kāi)始,以“對(duì)詩(shī)”導(dǎo)入,選取的都是帶“月”的古詩(shī)句,不僅回顧了所學(xué),活躍了學(xué)生大腦,也是為后續(xù)“明月何時(shí)照我還”的“意象”做好鋪墊!肮旁(shī)詞是我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,大家以后要多閱讀、多積累!边m當(dāng)滲透德育和語(yǔ)文積累的習(xí)慣。一句話(huà)“今天,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首新詩(shī)《泊船瓜洲》,來(lái)一起讀一下課題!焙(jiǎn)單導(dǎo)入,F(xiàn)在想來(lái),應(yīng)該加一個(gè)詞語(yǔ)“借景抒情的新詩(shī)《泊船瓜洲》”。
學(xué)生了解了作者及寫(xiě)作背景以后,齊讀古詩(shī),“讀得準(zhǔn)確,特別是這幾個(gè)紅字”,出示帶拼音的紅字,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字,然后多音字組詞。接著,出示注釋?zhuān)瑢W(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)毩?xí)說(shuō)古詩(shī)大意。本來(lái)我設(shè)計(jì)的`是直接展示出來(lái),后來(lái)考慮學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)和思考,就直接給不好,就變成了碎問(wèn)“還是什么意思?”“江南岸是什么意思?”“綠是什么意思?”等一系列的碎問(wèn)碎達(dá)開(kāi)始了,這里浪費(fèi)了很多時(shí)間,最后還是展示出來(lái)讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個(gè)問(wèn)題,認(rèn)為直接展示就好。現(xiàn)在想來(lái),古詩(shī)文的字詞意思本就是一種積累,很少有學(xué)生準(zhǔn)確聯(lián)系詩(shī)意說(shuō)出它的意思,直接展示出來(lái),讓學(xué)生結(jié)合著寫(xiě)下古詩(shī)的大意,節(jié)省了時(shí)間,學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后,點(diǎn)示了“綠”的秒用,學(xué)生做了筆記,但我的語(yǔ)言中沒(méi)有出現(xiàn)“畫(huà)面感”這樣的語(yǔ)文語(yǔ)言,只是說(shuō)了“想象畫(huà)面”。我在其他班試課的時(shí)候,用了這個(gè)詞,平時(shí)講課也經(jīng)常用,這一次可能是語(yǔ)言失常了,老師也細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了,指出我的語(yǔ)言缺乏語(yǔ)文味兒。
第三個(gè)環(huán)節(jié),指導(dǎo)朗讀,品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速,特別是“重讀”,兩句一組進(jìn)行品析,但似乎并沒(méi)有說(shuō)清“只”和“又”好在了哪里。這個(gè)環(huán)節(jié),我順勢(shì)用了兩組填空,為擴(kuò)詩(shī)成文做鋪墊,另外帶出了“月”的意象。
第四個(gè)環(huán)節(jié),擴(kuò)詩(shī)成文。就是結(jié)合背景,合理聯(lián)想,將這四句詩(shī)擴(kuò)展成一個(gè)故事小散文,試圖將今天的所學(xué)有機(jī)地整合起來(lái)。很顯然,學(xué)生第一次接觸這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練有難度,我以《楓橋夜泊》為范例,標(biāo)注了寫(xiě)作提示,以“填空”的形式來(lái)降低難度,讓學(xué)生初步感受這種寫(xiě)法。但由于時(shí)間有限,學(xué)生沒(méi)有得到充分的練習(xí),也沒(méi)有大范圍地匯報(bào)展示,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計(jì)的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點(diǎn),余映潮老師也指出來(lái)了,說(shuō)明我整堂課的設(shè)計(jì)是有問(wèn)題的。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)4
古詩(shī)的教學(xué)枯燥無(wú)味。備課時(shí)無(wú)從下手,上課時(shí)又覺(jué)得沒(méi)有內(nèi)容可講,每次的古詩(shī)課上都是老師的一言堂,總是覺(jué)得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn),內(nèi)容又單調(diào),自己給學(xué)生說(shuō)說(shuō),學(xué)生會(huì)背會(huì)默寫(xiě)就算了。其實(shí),全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力,有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該有合理的教學(xué)方法
1.提倡不求甚解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差,但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,而不在于“懂”,教師在課堂上重于指導(dǎo),而不在于“講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確,但在腦子里深深刻上烙印,使其終生受益。
2.開(kāi)展多種活動(dòng)
古詩(shī)具有音美、意美、形美的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如根據(jù)詩(shī)意,組織學(xué)生表演、繪畫(huà)、改寫(xiě)等,把詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來(lái)。還可以定期開(kāi)展背詩(shī)比賽,通過(guò)活動(dòng),增進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的.理解,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵(lì)學(xué)生仿寫(xiě)
古詩(shī)講究格式韻律,讀起來(lái)朗朗上口,學(xué)生好奇心強(qiáng),樂(lè)意模仿。可以引導(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見(jiàn)、所聞、所想,模仿詩(shī)人的樣子寫(xiě)下來(lái),對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力有著十分重要的作用。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
1.教學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”一句,是詩(shī)人觀(guān)察廬山所獲得的直觀(guān)感受!皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺;“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”,都是指詩(shī)人觀(guān)察角度的變化,“各不同”則是對(duì)廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人從不同的觀(guān)察點(diǎn)不僅寫(xiě)出了廬山的突出特征,而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則:要了解、掌握事物的真相、本質(zhì),必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過(guò)品味這些詩(shī)句體會(huì)到觀(guān)察事物不僅應(yīng)細(xì)致,而且要邊看邊想,在寫(xiě)作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
2.教學(xué)生學(xué)會(huì)想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩(shī)中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高寫(xiě)作水平。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天“,作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(zhǎng),氣勢(shì)磅礴,讀后憾人心魄,如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī),讓學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn),不僅可以提高他們的審美能力,而且對(duì)于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),起到積極的作用。
3.教學(xué)生學(xué)會(huì)分析
古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的范本,如王安石的“春
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,歷來(lái)受到贊嘆,把這個(gè)字換成“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿(mǎn)”等字也通順合理,但都不如“綠”字有形有色!熬G”寫(xiě)出了春風(fēng)有色,它染綠了江南,給人一種鮮明的形象感,讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿(mǎn)江岸,看到萬(wàn)物爭(zhēng)春的生動(dòng)場(chǎng)面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)用字的精心選擇和設(shè)計(jì),對(duì)他們作文的遣詞造句,無(wú)疑有很大幫助和啟迪。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該滲透德育
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩(shī)是一種高品位的精神文化。它對(duì)凈化學(xué)生心靈,提高學(xué)生品位,培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來(lái)崇尚清高雅潔之美,古詩(shī)中也注入了這種尚清意識(shí)!安灰丝浜妙伾,只留清氣滿(mǎn)乾坤。”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!痹(shī)人托物言志,表現(xiàn)了堅(jiān)定的志向,歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩(shī),為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響,進(jìn)一步提高了審美水平。
總之,古詩(shī)緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神,其合理的教法與學(xué)法,有利于讓整個(gè)課堂氣氛活躍,真正做到以學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)到讀書(shū)、寫(xiě)作的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)5
中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久,令世人矚目,這是人類(lèi)精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分,那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品,充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律,這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地,智慧聯(lián)動(dòng)”的“小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)”。在這場(chǎng)研討會(huì)上,我有幸傾聽(tīng)了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩(shī)文課,以及兩位來(lái)自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)方法的見(jiàn)解,受益匪淺,就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩(shī)文的教學(xué)方法歸納如下:
1.提倡不求甚解。
按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文,不要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯,更不需要學(xué)生了解古詩(shī)文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí),只要會(huì)朗讀和背誦,重點(diǎn)詞句由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解,自己嘗試弄懂每句話(huà)大概的意思。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差,但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,而不在于“懂”,教師在課堂上重于指導(dǎo),而不在于“講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確,但在腦子里深深刻上烙印,使其終生受益。 2.讀好古詩(shī)文。
中國(guó)人學(xué)詩(shī)向來(lái)注重背誦。俗話(huà)說(shuō)得好:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過(guò)反復(fù)朗讀達(dá)到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗(yàn),體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,達(dá)到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語(yǔ)感。
相對(duì)于現(xiàn)代文,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩(shī)文與現(xiàn)代文相比,在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大,但是,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣,需要從整體入手,也就是說(shuō)從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練,達(dá)到文從字順,朗朗上口,在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意,因此,學(xué)習(xí)古詩(shī)文一定要讀好,讀通順。古詩(shī)文的朗讀要求:一要把朗讀的速度放慢,二要停頓得當(dāng),三要讀出不同句式的.語(yǔ)氣。要反復(fù)讀,用不同的方法去讀(范讀、引讀、賽讀、對(duì)讀等),引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟,從讀中悟情。 3.讀懂古詩(shī)文。
怎樣讀懂呢?最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上,對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)掌握的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解,自己嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思。同時(shí)了解寫(xiě)作背景,想象畫(huà)面將自己代入情境,并發(fā)揚(yáng)自主合作精神,和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教,以學(xué)定教。 4.舉一反三,類(lèi)比學(xué)習(xí)。
我國(guó)古典古詩(shī)文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費(fèi)的精力太多,而且不利于記憶。其實(shí),我們可以把描寫(xiě)同種題材、表達(dá)同樣情感或使用相同表達(dá)方式的詩(shī)歌放到一起來(lái)學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
5.在生活中去學(xué)習(xí)。
詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會(huì),有的一知半解,有的要過(guò)若干年后才理解。但是,有些詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過(guò)程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察春天,幫學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)歌。這何嘗不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方式呢?總之,古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神,其合理的教法與學(xué)法,有利于讓整個(gè)課堂氣氛活躍,真正做到以學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,提高學(xué)習(xí)的能力,使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)6
3月10日,我參加了古詩(shī)詞教學(xué)的聽(tīng)課以及培訓(xùn)活動(dòng),
聽(tīng)了四位老師的精彩課堂,感觸頗深,下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩(shī)詞課,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,讓我們回味無(wú)窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》,讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入,再通過(guò)簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景等 ,讓學(xué)生來(lái)整體感知詞,使學(xué)生對(duì)詞有更深的理解,更能體會(huì)詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)芾斫饩渥拥囊馑,教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的'節(jié)日中秋,讓學(xué)生融入具體的場(chǎng)景中,更能體會(huì)出詞人當(dāng)時(shí)的心情。每個(gè)問(wèn)題都設(shè)置得相當(dāng)好,讓整個(gè)課堂很活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,既弄懂詩(shī)句意思,又充分感受到詩(shī)的意境,以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn),我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),不斷總結(jié),不斷反思。
通過(guò)此次學(xué)習(xí),對(duì)我在以后的古詩(shī)詞教學(xué)有了一定思路,在以前的古詩(shī)詞教學(xué)中,只注重學(xué)生是否懂了句子的意思,而沒(méi)有讓學(xué)生深切體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。古詩(shī)詞離我們的生活很遙遠(yuǎn),要讀懂詩(shī)句的意思,理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情,那就得借助一些相關(guān)資料,如詩(shī)人的生平以及寫(xiě)作背景。通過(guò)這些介紹,學(xué)生才能體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法,這不僅要求老師要具備詩(shī)詞底蘊(yùn),還要具備一定的音樂(lè)知識(shí)。通過(guò)各式各樣的教學(xué)方法,使學(xué)生能對(duì)古詩(shī)詞感興趣,在快樂(lè)中感受到古詩(shī)詞的魅力。
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總結(jié)經(jīng)驗(yàn),思考不足,以后,我將在以下幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn):
第一,積累語(yǔ)文知識(shí),形成知識(shí)體系。知識(shí)豐厚了,才能勾連出許多的內(nèi)容來(lái),才會(huì)有識(shí)別文本精華的慧眼。
第二,提高文學(xué)鑒賞能力,豐富文學(xué)詞匯。不能認(rèn)為小學(xué)生小,就用簡(jiǎn)單幼稚的語(yǔ)言,從一開(kāi)始就要使用規(guī)范的語(yǔ)言,而這需要積淀和練習(xí)。
第三,增強(qiáng)“主問(wèn)題”“話(huà)題”“任務(wù)”的意識(shí),全班學(xué)生得到訓(xùn)練,大面積表達(dá)匯報(bào)。平常的碎問(wèn)碎答浪費(fèi)了很多學(xué)生的時(shí)間,且效果不好,要有克服的意識(shí),以主問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生的深度思考,以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。
第四,訓(xùn)練聲音和語(yǔ)言!爸x謝你”“讀得好聽(tīng)”“謝謝你的`努力”“讀起來(lái)吧”,溫和的微笑,敦厚的聲音,聽(tīng)起來(lái)很舒服。以后,我要讓聲音柔軟起來(lái),好聽(tīng)起來(lái)。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思,巧妙地設(shè)計(jì),都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí):積累語(yǔ)言知識(shí),掌握學(xué)習(xí)方法,獲得語(yǔ)文技能,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而這一切,也唯有老師不斷地學(xué)習(xí),不斷地自己訓(xùn)練自己,才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣,勤奮好思,筆耕不輟,不離學(xué)術(shù),不離實(shí)踐,成為語(yǔ)文教學(xué)天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學(xué)習(xí)!
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閱讀了余映潮的《談日記》,思考良多,而最大的感觸是教師應(yīng)做一個(gè)勤寫(xiě)教育日記的人。
記得蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》書(shū)中寫(xiě)到:“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記,是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的老師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)! “只要你是認(rèn)真地對(duì)待自己的工作的,你就要尊重這個(gè)記事簿和尊重自己,把它一年又一年地記錄和保存下去。這實(shí)際上是一種教育日記,同時(shí)也是你對(duì)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)和教育過(guò)程進(jìn)行概括性分析的準(zhǔn)備工作。凡是引起你的注意的,甚至引起你一些模糊的.猜想的每一個(gè)事實(shí),你都把它記入記事簿里。積累事實(shí),善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎(chǔ),有了這個(gè)基礎(chǔ),就必然會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻,你會(huì)頓然醒悟,那長(zhǎng)久躲閃著你的真理的實(shí)質(zhì),會(huì)突然在你面前打開(kāi)!闭?yàn)樘K霍姆林斯基是一個(gè)真正的教育日記的實(shí)踐者,所以他道出的話(huà)語(yǔ)才真實(shí)、貼切。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)、積累和反思,教育日記在這三個(gè)方面都可以起到作用:第
一、幫助教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。
教育日記中記載的教育理論、讀書(shū)心得、名家經(jīng)驗(yàn)、名言警句等都能幫助教師學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。第
二、幫助教師積累資料。
俗話(huà)說(shuō):好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情,也都有值得記憶的東西。只有勤于動(dòng)筆,我們才能為自己留下更多的有價(jià)值的回憶。第
三、幫助教師的自我反思。
一個(gè)人在工作中有成功也有失敗,有時(shí)失敗和挫折經(jīng)過(guò)反思更能變成一種財(cái)富。我們每日看似平凡、單調(diào)、重復(fù)的工作中就蘊(yùn)藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律,如果善于積累和反思,那就可以成為我們工作創(chuàng)新的源泉。此外,我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨,緩解工作中的壓力,以更輕松的心態(tài)開(kāi)始新的一天。
教育日記的內(nèi)容多種多樣,只要是教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的現(xiàn)象和規(guī)律都可以做記錄,比如:
第一、記錄一些名言警句。
名言警句既可以作為我們寫(xiě)文章時(shí)的論據(jù),又可以豐富我們的談話(huà)。只要看到好的句子,或一段,或幾行,或三言?xún)烧Z(yǔ),不在乎多少,在乎這句話(huà)的分量,有價(jià)值的,就記錄下來(lái)。
第二、記錄成功的教育事例。
在我們的工作中,會(huì)有一些成功的事例。記下自己成功的案例,包括對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”一次成功的轉(zhuǎn)化、一堂成功的課、一次成功的主題班會(huì)活動(dòng)等等,這是自己最寶貴的財(cái)富。當(dāng)我們?cè)俅斡龅较嗤那榫硶r(shí),那成功的經(jīng)驗(yàn)就立刻浮現(xiàn)在眼前了,從而使自己的工作游刃有余。
第三、記下失敗的事例。
我們每天的工作都有收獲,也都有過(guò)失。我認(rèn)為失敗的事情,更應(yīng)該一記,因?yàn)樗軒椭粋(gè)人進(jìn)步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的,敘述事件的經(jīng)過(guò),分析失敗的原因,為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問(wèn)題打好預(yù)防針,是非常有好處的。
第四、記下和學(xué)生的交流
。我們的工作對(duì)象是學(xué)生,師生的交流也就必不可少。當(dāng)然,我們每天要面對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)許多的話(huà),所以要選取典型的、有用的材料進(jìn)行記錄。
第五、記錄自己的體驗(yàn)、感想、反思。
如針對(duì)班級(jí)中自習(xí)課學(xué)生經(jīng)常講話(huà)的現(xiàn)象,實(shí)施不同的解決方案并分析不同方案的效果。針對(duì)某種現(xiàn)象可以記錄自己的感想和思考。
教育日記的形式不但可以是書(shū)面記載,也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),寫(xiě)博客也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。教育日記可以成為我們工作資料庫(kù),如果我們能夠充分的利用好這個(gè)資料庫(kù),相信我們會(huì)更快更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
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如果讓我重新設(shè)計(jì),我可能會(huì)有所增減,有所側(cè)重,切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生,切記碎問(wèn)碎達(dá),而以主問(wèn)題或者任務(wù)引領(lǐng),讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題深度思考、練習(xí)、匯報(bào),如此,老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者,學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
特別是聽(tīng)了余映潮老師的《盧溝橋》,課堂容量很大,但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),先展示范例,學(xué)生根據(jù)例子和提示,很容易找出答案。余老師很擅長(zhǎng)訓(xùn)練學(xué)生,選取最精華的部分,讓學(xué)生反復(fù)品析,最后背誦。余老師很擅長(zhǎng)提主問(wèn)題,一個(gè)“話(huà)題”,一個(gè)“任務(wù)”,就能讓學(xué)生通讀全文,了解大意。余老師很擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)文本資源,一句優(yōu)美的話(huà),一組精彩的四字成語(yǔ),讓學(xué)生就說(shuō)起來(lái)了。余老師很擅長(zhǎng)提煉文本寫(xiě)作藝術(shù),總分的段落寫(xiě)作,先敘述再抒情的`寫(xiě)作,精彩的點(diǎn)示,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的奧秘。
總之,在余老師眼里,一個(gè)簡(jiǎn)單的文本可以挖掘出無(wú)盡的教學(xué)資源,不同的視角下,不同的板塊,就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生積累豐富,讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒(méi)有碎問(wèn),準(zhǔn)確精煉而又雅致的語(yǔ)言,節(jié)省了大量的課堂時(shí)間,學(xué)生在耳濡目染中,語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)10
5.18——5.21,我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,以及4位特級(jí)教師的講座,我感受頗深。
一、感受經(jīng)典 :深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn)
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風(fēng),如飲甘露?偠灾,從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師:用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng),盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀(guān)摩課,各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動(dòng),受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,妙語(yǔ)如珠,他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的,這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細(xì)細(xì)推敲,優(yōu)美的視頻,生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的.經(jīng)典魅 力,同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,融為一體,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們?cè)谛问蕉鄻、充滿(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中,既弄懂詩(shī)句意思,又充分感受到詩(shī)的意境,從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實(shí)地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,不斷提高教學(xué)的境界,譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)11
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了z、z、z和z老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂,受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到,而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?上攵,古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?
我認(rèn)為,在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中,要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩(shī)歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué),讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦,感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限,因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄,有時(shí)一字一詞,包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,讀出古詩(shī)的形,讀出古讀的神,讀出古詩(shī)的味。用z老師的話(huà)講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講,古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的,是朗讀出來(lái)的。
其次,深入理解,體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的'語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù),教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中,在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣,從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣,情趣。
最后,拓展延伸,領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi),延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思,體會(huì)情感,更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美,意境美,感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短,收獲頗豐,讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)!傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”,只要留心做一個(gè)有心人,我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)12
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí),更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng),因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)出了一些心得體會(huì),分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣,他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此,我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā),通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等,深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分,是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,不僅是在學(xué)習(xí)文化,更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞,學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn),提高他們對(duì)語(yǔ)言的`敏感性。教學(xué)中,我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子,善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言,靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí),更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí),有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣,讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁,涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁,我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如,學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞,加深對(duì)古詩(shī)詞的了解;也可以通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式,讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn),從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái),從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想,感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之,古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣,才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力,更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。
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