創(chuàng)新意識心得體會[錦集15篇]

　　我們從一些事情上得到感悟后，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的創(chuàng)新意識心得體會 ，歡迎大家分享。

創(chuàng)新意識心得體會 1

　　中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導思想，是各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是基礎(chǔ)原理，我們在任何時候都要堅持，否則，我們的事業(yè)就要歸于失敗，這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅持馬克思主義原理的道理所在。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。在馬克思主義看來，動物的生存與人的生活都是生命活動的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價值的高級生命活動。 作為中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名人民教師，在學習、工作、生活中要時時刻刻嚴格要求自己，熱愛教育，熱愛學校，熱愛學生，愛崗敬業(yè)，以身作則，教書育人，為人師表，在教育、教學、教研工作中發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用。除此之外，最為重要的就是讓課堂教學煥發(fā)出生命活力，這就要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價值和意義，使課堂教學真正成為教師與學生進行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個體生命的靈動與飛揚。 在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師的職責主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復的`機械“操作”，淪為了只是按照固有程序機械運行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學中，教師體驗不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造。”對于教師而言，課堂教學從根本上來講是教師不斷進行創(chuàng)新和超越、體驗生命律動以及實現(xiàn)自我生命價值和意義的過程。因此，教師必須實現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學進行積極探索和深刻反省，不斷地確認自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學實踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學，而且是與哲學、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實現(xiàn)育人的功能。 其次，一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學藝術(shù)和獨特的教學風格，在根本上是因為他具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學藝術(shù)和獨特的教學風格的。教師的教學風格也直接影響著學生個性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨特教學風格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個性品質(zhì)的學生。

　　樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀念。必須因人、因時、因勢利導，因材施教，我們的教育應當是創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。

創(chuàng)新意識心得體會 2

　　創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進的、有價值的思想和事物的活動過程。

　　所謂創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢。創(chuàng)新意識總是代表著一定社會主體奮斗的明確目標和價值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價值追求和思維定勢以及理性自覺的推動力量，成為喚醒、激勵和發(fā)揮人所蘊涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。

　　第一，創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標志。

　　第二，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進上層建筑的進步。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進觀念；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行。

　　第三，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的`信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學文化素質(zhì)的人。它客觀上引導人們朝這個目標提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

創(chuàng)新意識心得體會 3

　　教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)——知識、經(jīng)驗、智力、個性心理品質(zhì)等因素的影響。創(chuàng)新即生存，創(chuàng)新是經(jīng)濟時代的根本特征，是支撐一個民族的脊梁和靈魂，知識創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，而體育教育將其具有的特殊性將兩者結(jié)合，這是當前迫切研究的課題，必須從兩者的關(guān)系說起。這對于教師來說十分重要。倘若把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力作為教育的目標，那么實現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作，提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是完成跨世紀宏偉大業(yè)的保證。

　　1.創(chuàng)新教育與體育教育的涵義及關(guān)系

　　創(chuàng)新教育已經(jīng)成為提高素質(zhì)教育的手段，而體育教育如何和創(chuàng)新相結(jié)合呢？體育教育為學生提供了獨特的、開闊的學習和活動環(huán)境，及充分觀察、思維、操作、實踐的表現(xiàn)機會，它具有其它學科無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢。因此，體育教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系就是體育活動通過它所具有的社會環(huán)境和特有的功能，通過教育的過程來培養(yǎng)人的創(chuàng)新個性，開發(fā)人的創(chuàng)新智能。要真正體現(xiàn)現(xiàn)代體育課堂教學中創(chuàng)新教育的應用，體育教師也必須具備一定的創(chuàng)新能力，從而才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。在體育教育中利用創(chuàng)新教育存在的潛力開拓創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而增強個性培養(yǎng)。

　　2.現(xiàn)代體育課堂教學中創(chuàng)新教育的發(fā)展?jié)摿?/p>

　　2.1開拓創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識包括強烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進取心、自信心等心理品質(zhì)，也包括具有遠大的理想、不畏艱險的勇氣、楔而不舍的意志等非智力因素。在體育課堂教學中，教育的創(chuàng)新意識起主導作用，是教學中獲取創(chuàng)新成功的第一要素，教師要有創(chuàng)造性的工作，自覺地、積極地營造課堂民主氣氛，主動地轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變主體角色，擺正教與學、師與生的位置，甘愿充當學生的鋪路石，為學生提供民好的學習環(huán)境。我在每一節(jié)體育課堂教學上我都會激起學生對體育的興趣，確立自己的教學內(nèi)容的吸引力，在教學中注意根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)疑、提問和創(chuàng)新，激發(fā)學生向上進取的精神和創(chuàng)造力。對不同程度的學生給予不同的問題和練習要求，對于那些較難的`問題和練習，允許學生間相互討論和幫助，也允許學生對答案的回答不拘泥于某一定向性結(jié)論，幫助學生尋求多元化的目標、方法，這樣創(chuàng)新意識會更為強烈。

　　2.2培養(yǎng)創(chuàng)新精神。我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力，只不過它埋藏在人的較為深層的自我里，只有付出辛勞且常常去挖掘，才能得到它。一是改革傳統(tǒng)的教學模式。長期以來，傳統(tǒng)的體育教學模式禁鋼著各位體育教研人員，一味地遵循著“講解一示范一分組練習一巡回指導一終結(jié)評價”的教學模式，這種以教材為中心，將教材比作“圖紙”，力求把學生加工成“標準件”，使得目標單一，組織形式死板，忽視個體差異，與當前素質(zhì)教育背向而馳，不利于學生的創(chuàng)新能力。二是改變舊的教學方法。方法是研究認識問題的途徑。體育教育以學生為主體，指導學生參與知識形式，探索研究知識創(chuàng)新學習過程，在實踐中力求達到知識的創(chuàng)新。三是發(fā)揮體育的自身優(yōu)勢。體育對創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)，不但具有自身的學科優(yōu)勢，而且還有更廣泛的空間和氛圍。因此，應借助體育教學的自身優(yōu)勢，在傳授知識與技能充分發(fā)揮體育的育體、促智、審美、益智等多功能的教育性，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情。

　　2.3培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識的產(chǎn)生最基本的要求是思維的活躍性。在體育課堂教學中，教師在鉆研教材設(shè)計教案時，要從有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的角度考慮，積極挖掘教材中的創(chuàng)造性因素、誘發(fā)學生的創(chuàng)新思維。由學生個性差異很大，教師要因人而異，引導學生大膽質(zhì)疑、鼓勵求異、充分發(fā)揮學生特長，訓練其發(fā)散思維、啟發(fā)聯(lián)想想象。愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題重要�！币驗樘岢鲆粋�問題是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動力。因此，在體育教育中，教師應嘗試著教會學生不斷提問來提高學生主動學習的意識，把提問的主動權(quán)交給學生，體現(xiàn)教師以學生為主體的強烈意識，及時鼓勵、肯定，使之爆發(fā)出理想的火花。

　　2.4培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在現(xiàn)代體育課堂教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，要注重開展啟發(fā)誘導，創(chuàng)造性來自個人智慧和潛能的自由發(fā)揮�，F(xiàn)代體育課堂教學活動，向?qū)W生提供富有刺激創(chuàng)造的環(huán)境，誘導學生的學習興趣，選用符合學生認知規(guī)律和創(chuàng)造能力發(fā)展的素材，改革教育方法。不能用硬性的教學安排把學生捆得死死的，要更多地注重學生的個人興趣，留給時間讓學生干一點自己喜歡干的事情，這樣，學生才會在教學中發(fā)揮創(chuàng)造能力。

　　3.依據(jù)創(chuàng)新教育的特性在體育教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

　　3.1創(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)。智力就是人的認識能力和創(chuàng)造能力，智力是認識能力和實踐能力的總和。較為統(tǒng)一的認識是：智力是人腦功能的表現(xiàn)，是人的觀察、記憶、想象、思維等心理活動多種能力的綜合表現(xiàn)。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成，但人體發(fā)育智力的器官機能卻有賴于體育活動。在教學中利用圖解觀察、練習中因勢利導，啟發(fā)學生的思維。

　　3.2創(chuàng)新教育是多樣化的教學。一是教學模式的多樣化。這些模式有的取向于各種模式的綜合運用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學生與學生之間的關(guān)系，有的取向于教學內(nèi)容，有的取向于教學安排，有的取向于技能學習與學生心理發(fā)展。二是強調(diào)多種教學方法有機結(jié)合、靈活運用，實現(xiàn)教學手段的現(xiàn)代化和多樣化。如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應學生個性發(fā)展。教學形式以集體教學、分段教學、循環(huán)教學、提示教學、電化教學、分組考核、小組創(chuàng)編隊形，以及理論教學等多樣化的教學形式。教師要有意識地組織多樣化的生動有趣的活動來感染學生，激發(fā)學生的情感。例如，組織學生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對陶冶學生性情，激發(fā)學生情感很有好處。三是教學內(nèi)容的多樣性與可接受性。課程設(shè)置應由單一的普通教學課向選項課、專項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學內(nèi)容，將從“以運動技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動機、體育活動、體育經(jīng)驗為中心”轉(zhuǎn)移。

　　總之，創(chuàng)新教育就是在實施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心，重點培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習慣、基本的獨立操作能力與實踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標和任務(wù)。要對學生進行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師本身必須有創(chuàng)造力。因此，教師要依靠創(chuàng)新，發(fā)展自己、充實自己、拓寬自己、延伸自己、超越自己，要有高度的工作、要有強烈的創(chuàng)造意識熱情、要有堅忍不拔、百折不撓、頑強的意志力。

創(chuàng)新意識心得體會 4

　　通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴充和豐富，從最初的經(jīng)濟學角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。在經(jīng)濟全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強的實踐性特征，創(chuàng)新由實踐提供源泉和賦予動力，由實踐來檢驗和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實踐能力，要通過實踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強創(chuàng)新實踐尤為重要。

　　創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實踐活動中，通過對客觀事物的認識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：

　　1）創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維

　　思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個別重要的細節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領(lǐng)域進行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預見事物的發(fā)展進程和結(jié)果。在實踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，不失時機地進行正確的預測和決策的能力。

　　2）創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。

　　3）創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨創(chuàng)性的思維

　　創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，獨立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準了一項前所未有的全新事業(yè)一創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當時這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項調(diào)查的推斷中認為這是大有前途的行業(yè)，堅持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。

　　思維是人腦對客觀事物所進行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。

　　1）敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提

　　觀察是認識的重要階段，一切高級的.心理活動（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細致，時時注意有關(guān)的事物信息，進行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。

　　2）豐富的知識和經(jīng)驗是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

　　知識與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識成果基礎(chǔ)上的。豐富的知識和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識越多，經(jīng)驗越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因為思維同問題是緊密相連的，而豐富的知識和經(jīng)驗是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個人缺乏必要的知識和經(jīng)驗，其思維必然受到限制。一個人的知識和經(jīng)驗越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準確，解決問題就會越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識決策和知識管理為導向的知識經(jīng)濟時代，知識又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學習，拓寬自己的知識領(lǐng)域，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高創(chuàng)新思維的能力。

　　3）科學的思維方式是創(chuàng)造性思維的實現(xiàn)條件

　　思維方式是認識事物的方式方法。科學的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學的方法去客觀地認識問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨立功能系統(tǒng)的同時，又都是整體系統(tǒng)的一個組成部分，任何一個要素離開整體，其機能和作用都會失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時，要有意識地把它作為一個整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認識它。企業(yè)本身是一個系統(tǒng)，同時又是社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，其每一項活動都是在相互聯(lián)系中進行的。

　　擺脫習慣性思維的束縛。當人們一旦習慣于從某個角度認識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。

　　特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進行非程序化決策，這一點尤為重要。

創(chuàng)新意識心得體會 5

　　創(chuàng)新是當代社會發(fā)展中的熱詞，社會各方面的發(fā)展、突破都離不開創(chuàng)新，需要創(chuàng)新人才。大學理所當然要承擔起大學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。世界高等教育普遍注重對大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。這就需要教育為之培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的人才，教育的培養(yǎng)要體現(xiàn)在各種課程之中�！皵�(shù)學教育既要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需的數(shù)學知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用�！�

　　一、大學數(shù)學在創(chuàng)新意識培育中的作用

　　創(chuàng)新意識指主體利用所掌握的知識、思想、方法和具有的能力，借助于其他的載體，通過自覺的調(diào)節(jié)，對客體實施某些開創(chuàng)性工作的心理活動。它不是對客體的被動或消極的感應，“而是折射的積極的能動的反映”。在創(chuàng)新意識的驅(qū)使下，形成創(chuàng)新能力，主體可以孕育出一些獨特、新奇并具有某方面價值的成果，包括知識、方法、事物產(chǎn)品等。

　　基于上述對創(chuàng)新意識的認識，大學數(shù)學的教學就是高校課程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效載體之一。大學數(shù)學課程是一門十分系統(tǒng)，需要嚴謹推理思考的數(shù)學課程，通過教師有條理的系統(tǒng)講授，使學生學習到基本的理論與方法，這個過程是培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性地提出問題、分析問題和解決問題的能力的良好載體，創(chuàng)新意識培養(yǎng)離不開提出問題、分析問題和解決問題的實踐。

　　在大學數(shù)學學習過程中對思維的培養(yǎng)是人類的共識，其中創(chuàng)新思維就是之一，大學數(shù)學包含的基本知識和思想方法具有普世的價值，為人類了解自然、改造自然，進而改造世界，提供了的基本知識和思想方法的來源，是承載創(chuàng)造性思維的不二載體。通過大學階段大學數(shù)學的學習，學生的創(chuàng)造性思維水平將得以提升，創(chuàng)新意識得到培育發(fā)展。

　　在大學數(shù)學的教學中著力于大學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)亦應是其職責之一，當使數(shù)學教師關(guān)注并實施。

　　二、大學數(shù)學教學中阻礙創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題

　　當下，與中學數(shù)學課程改革火熱進行的情況不同的是，大學數(shù)學的教學相對平靜，其中阻礙創(chuàng)新意識養(yǎng)成的現(xiàn)狀包括：

　�。�1）存在于高校的大學數(shù)學教學模式依然單一，還是以教師滿堂灌、學生機械接受的單向模式引領(lǐng)教學過程，此種現(xiàn)狀壓制了學生的積極主動性，更難以發(fā)揮創(chuàng)造性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識；

　�。�2）教學內(nèi)容以結(jié)論為重，忽視思想、過程與方法，以理論與數(shù)學抽象系統(tǒng)為重，重視傳授知識、解題技巧，專業(yè)應用輕或無視，聯(lián)系學生現(xiàn)實相關(guān)的應用少且微，造成學生興趣低下，產(chǎn)生逆反心理，完全處于被動接受的境況，阻礙學生的主動探索和創(chuàng)新，造成創(chuàng)新意識的淡漠；

　�。�3）組織教學中課堂提問少、互動少、不深入，基本就是教師一言堂，學生缺乏思考提出問題的'鍛煉機會；

　�。�4）教師對教學效果的認識滯后，依然定位于學生考高分，培養(yǎng)學生各方面素質(zhì)流于形式；

　　（5）學校和人們對大學數(shù)學的認識不到位，當下，很多高校對大學數(shù)學的課時壓縮很多，很多教師難以完成教學任務(wù)，當然也很難再談創(chuàng)新意識等的培養(yǎng)和數(shù)學素質(zhì)等綜合的問題。為此，提出以下在大學數(shù)學教學中對大學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的對策。

　　三、創(chuàng)新意識培養(yǎng)對策研究

　　筆者從以下方面來談培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識：

　　1、數(shù)學教師在教育理念上需轉(zhuǎn)變

　　實踐要進行，理念要先行。教育理念的轉(zhuǎn)變是進行具體工作的先導。教育理念能否跟進、上位，常常是使得創(chuàng)新性人才培養(yǎng)結(jié)果的關(guān)鍵。這就需要確立重視創(chuàng)新意識培養(yǎng)的創(chuàng)新性教育理念，以現(xiàn)代化的教育理念為指針，持之以恒地實踐、積累方能有所建樹。錢學森就指出，國家提高投入搞創(chuàng)新工程、創(chuàng)新計劃等是必要的，但更關(guān)鍵的是要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。如果高校、教師就不具備，缺乏這樣的理念，那么提出培養(yǎng)創(chuàng)新人才就只能是空談，亦難真正做好這件工作。

　　2、建立有利于創(chuàng)新的氛圍

　　學生所處的環(huán)境會直接影響到他們的心理、行為。那么一個為支撐創(chuàng)新而設(shè)的氛圍對學生的培養(yǎng)來說是必須和有效的這樣的氛圍可以通過以下途徑來建立。

　　首先，數(shù)學教師對問題的處理講科學。問題是創(chuàng)新意識生成發(fā)展的驅(qū)動器，在問題的引領(lǐng)下，學生去觀察、分析、思考，開啟探索的翅膀?qū)で蠼鉀Q的天堂。大發(fā)明家愛迪生、微積分的創(chuàng)立者牛頓、萊布尼茨無不是因為對問題解決的孜孜追求，才開創(chuàng)了一頁一頁的偉大發(fā)明創(chuàng)新。大學數(shù)學不缺問題，要利用這種優(yōu)勢培養(yǎng)學生善于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力。在教師的角度上，也要善于提問，善于啟發(fā)，鼓勵學生提問、質(zhì)疑等，與學生共同面對問題、面對質(zhì)疑，積極回應質(zhì)疑、不敷衍。教師處理以上的方式與態(tài)度會在積極性、主動性上對學生形成直接的影響。課堂上教師要對學生多提問、多互動。對于提問，要留出適當?shù)臅r間，對回答多寬容、多鼓勵、多啟發(fā)、多表揚，錯誤的回答也要肯定其有益的想法、正確的成分，避免傷害學生心靈的語言，走出培養(yǎng)創(chuàng)新意識的踏實一步。

　　其次，重視數(shù)學作業(yè)布置的形式，為學生創(chuàng)設(shè)應用數(shù)學的場合。創(chuàng)新是在實踐應用中培養(yǎng)的，大學數(shù)學的學習實踐離不開運用數(shù)學知識、方法技能來解題，尤其對于大學數(shù)學課程的現(xiàn)實特點，幾乎沒有機會或者條件將其實踐于實際的應用中的，最好的舞臺就是做數(shù)學題了。再者由于大學的擴招，有部分學生學學數(shù)學會有不小的困難和畏難的情緒。鑒于這些因素，教師在對作業(yè)的布置上需要慎重對待，充分利用課外時間，通過做作業(yè)促進所學知識的理解鞏固掌握，促使學生解決數(shù)學問題，達成教學要求；另外，對學習困難的學生也是一個鞭策和約束。但是數(shù)學作業(yè)的布置，也不能為作業(yè)而作業(yè)，通過不同形式作業(yè)提高興趣和積極性，結(jié)合所學知識，安排通過查閱資料或是小型的數(shù)學建模題目，就是有益的嘗試。

　　比如：小明在妹妹的生日晚會上，買來一個邊界形狀任意的蛋糕。妹妹指著蛋糕上的一點P，讓小明過點P切成一人一半，能否做到？

　　第三，教師角色定位在創(chuàng)新意識培養(yǎng)中的重要性。高校要對學生進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，那就需要具有強烈創(chuàng)新意識、勇于探索、善于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的大學數(shù)學教師。在課堂上學生創(chuàng)新意識的開發(fā)引領(lǐng)取決于教師，因為課題上的話語權(quán)為教師所掌控，為此在大學數(shù)學課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，數(shù)學教師需要擁有濃厚的創(chuàng)新意識功底。數(shù)學教師要在教育理念、教學方法、師生互動等課堂活動方面引領(lǐng)創(chuàng)新，定位于是數(shù)學課堂和學生學習的組織者、引導者、合作者的角色，與學生民主平等相處、交流，讓學生的學習充滿自覺的主動性，成為自我知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，使學生的個性得以發(fā)揮、創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，方可為課堂創(chuàng)新意識的培養(yǎng)構(gòu)筑起一個生動的平臺。要在大學數(shù)學的教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，就需要高校數(shù)學教師擁有濃厚的創(chuàng)新意識、能夠付諸創(chuàng)新實踐的能力、樂于探索、著力于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的執(zhí)著精神。

　　3、數(shù)學課堂教學模式的改革提升

　　當前，大學數(shù)學的課堂教學是圍繞著數(shù)學知識和能力的，打造的是善于學習的一代，漠視了數(shù)學素質(zhì)及創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。為此，需要將課堂教學改革，從重知識學習而桎梏其主動性、探究性的學習形式，毫無創(chuàng)新可言，向課堂教學的科學合理性、多樣化及個性化模式轉(zhuǎn)變，更需關(guān)注學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使創(chuàng)新意識潛移默化入學生的心靈，成為他們的本能與自覺反應。例如，在教學中適時結(jié)合利用多媒體課件，可以使大學數(shù)學教學更趨于成熟，常見的如，通過多媒體制圖，可以使圖像更清楚更具動感，節(jié)約課堂時間。例如：

　　（1）二次曲面的學習，有些圖形不太好理解，能夠結(jié)合多媒體的制圖并展示圖形的形成與結(jié)構(gòu)，將是十分有幫助的；

　　（2）對三重積分的學習，要定積分上、下限，需借助于較精確的圖形，由教師來繪制一個較精準的圖像，不僅費時而且很難將立體層次感展現(xiàn)好而誤導解題，解題的思考進行就會想當然，學生找不到抓手如在云中。另外多媒體課件對提升課堂教學氛圍的活躍度有益。這需要教師付出辛勤的努力，也需要高校的支持，離不開對學生積極性的調(diào)動參與。沒有教師和學生的積極參與是難以成功的

　　4、提升學生學習數(shù)學的自信心

　　大學生依然是教師進行工作的對象，他們將來能有何進步，也代表著教師能創(chuàng)造出怎樣一件作品。在學生漫長的學習成長道路上，學生人格的發(fā)展形成受到教師的重要影響。而我們很多教師更加側(cè)重的是他們的成績和是否將所學知識掌握了，忽略了甚至是根本就沒有考慮到學生的自信心需要呵護澆灌；相反，受到了很多的挑剔、批評、斥責或是心理的直接打擊，如說他們笨、那些都學不會，或是都不會做、做不好等等。這樣學生就難以有自信，喪失了進一步學習的勇氣、膽量，本身大學數(shù)學就已經(jīng)讓相當一部分同學生畏了。故而，教師應該注重大學生學學數(shù)學的自信心的養(yǎng)成。對學習具有很強的自主動機、自信心強的學生，在學習的進程中情緒較難受意外干擾，更集中于傾聽課堂教師的語言傳輸，更專注于大腦的思維運轉(zhuǎn)，有效性高更易于完成或超額完成學習任務(wù)直至取得成果。教師與學生相處中，要善于多發(fā)掘?qū)W生的亮點，贊揚其進步，鼓勵其新奇的思想，不盲目否定甚至斥責。人們都希望能夠得到別人的贊揚欣賞，教師這樣做會給以學生動力，包括作業(yè)的批改等，適當?shù)脑u價有益于自信心的提升，為向創(chuàng)新意識的培養(yǎng)輔以心理的促進。

　　5、注重數(shù)學思想方法的作用

　　大學數(shù)學教學目標不能局限定位于掌握一些定理、結(jié)論、能夠做一些常規(guī)性的題目，還要多觸及應用，因為大學數(shù)學常常是為非數(shù)學專業(yè)的學生開設(shè)的，目的就是為學生以后在專業(yè)上的發(fā)展提供智力和數(shù)學工具服務(wù)的，最終止于如何利用大學數(shù)學。而這個利用一方面是大學數(shù)學的知識技能，另一方面是它蘊含的豐富數(shù)學思想方法，而這也是創(chuàng)新進行的載體和有力武器。大學數(shù)學中的思想方法很多，很有典型性和普適性，比如：

　　（1）極限的思想，在求瞬時速度引入導數(shù)時、在求曲邊梯形面積引入定積分時等很多地方都會用到；

　�。�2）定積分的應用，就是提煉出了“分割――近似――求和――取極限”的思想加以凝練而來的，在解決問題中很有用很有效。因此，大學數(shù)學的教學中不單一地強調(diào)數(shù)學課程的抽象性和嚴謹性，要把關(guān)注知識點、提煉思想方法與學以致用結(jié)合起來，在注重對學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)中發(fā)展創(chuàng)新意識。

　　總之，大學數(shù)學教師通過不斷的學習和實踐，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)建有利的教育環(huán)境，提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，激發(fā)學生的自信，為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)注力，為大學數(shù)學教學改革與實踐作出努力，為大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)貢獻力量。

創(chuàng)新意識心得體會 6

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，同時，創(chuàng)新也是每一名共產(chǎn)黨黨員的歷史使命，增強黨員創(chuàng)新意識是加強我黨執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。

　　黨員干部增強創(chuàng)新意識，有利于從容面對日益復雜的工作環(huán)境。在過去的一年里，無論是在炎炎夏日里的脫貧攻堅，或是嚴肅的整頓群眾身邊的不正之風，亦或是毫不停歇的迎接全國衛(wèi)生城市復審工作等等，我區(qū)的黨員干部大都經(jīng)受住了檢驗，出色的完成了任務(wù)。然而新的歷史篇章，將伴隨的是新的歷史任務(wù)，脫貧攻堅迎來新的階段，政務(wù)服務(wù)一體化建設(shè)吹響新的號角，黨員干部需要的是增強創(chuàng)新意識，用新思維、新手段、新方式來做突破固有局限，更出色完成新的'歷史任務(wù)。

　　黨員干部增強創(chuàng)新意識，有利改進工作方式，提高工作效率。近期廣安市委副書記、市長曾卿在“五屆廣安市人民政府第一次全體會議”創(chuàng)新提出倡導“八項工作法”推進政府工作，縱觀全局，其出處的核心就在于創(chuàng)新，其想法在于改變舊有不合理、效率低下工作方法，通過新工作法的倡導、推廣來轉(zhuǎn)變政府部門工作作風，達到務(wù)實、高效、廉潔的目的。市委副書記況乎如此，作為基層的黨員干部，是否更應該增強創(chuàng)新意識，為工作方式的改進、工作效率的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�，F(xiàn)今乃至將來，黨員干部每一天面對的都是不再容易的工作，瞬息萬變、根牙磬錯，要增強創(chuàng)新意識，在新的時代、新的征程、新的挑戰(zhàn)中乘風破浪。

創(chuàng)新意識心得體會 7

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新的過程就是解放思想，不斷發(fā)展的過程。實踐證明，只有不斷解放思想，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，改革創(chuàng)新是推動司法行政工作發(fā)展的不懈動力和源泉。

　　思想是行動的先導，只有解放思想才能促進各項事業(yè)的發(fā)展。要打破傳統(tǒng)思想的定勢，激發(fā)工作活力，抓住機遇，尋求更大的發(fā)展。還要堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷增強創(chuàng)造力，還要加強團隊精神，發(fā)揮最大的價值。我們在工作的過程中，時常面臨著各種的考驗，需要我們付諸實踐，認真思考，破除以往的`舊思想，舊觀念，集思廣益，解決工作中的各種難題。

　　作為一名基層工作人員，更要履行好自己的職責，在工作中多動腦，多創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變以往舊的工作作風，敢于解放自己的思想，敢于探索，實踐。還要勤于學習，善于思考，要將學習與行動結(jié)合起來。

創(chuàng)新意識心得體會 8

　　一、高校體育教學創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性和必要性

　　1.高校體育教學創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性

　　創(chuàng)新是一個民族前進的動力，是人類社會興旺發(fā)達的靈魂，創(chuàng)新指的是通過科學研究不斷的創(chuàng)新知識和創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù)，其對于人類社會的進步十分的重要。創(chuàng)新能力是指反映主體行為技巧的一個行為動作，把創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化成為精神或者是物質(zhì)的一種實踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要依靠創(chuàng)新教育和創(chuàng)新的知識等，教育是知識創(chuàng)新傳播的一個主要途徑，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的“搖籃”，其擔負著一項重大的使命即培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。體育是教育的一個重要組成部分，所以在體育教學中需要高度的重視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)�，F(xiàn)代高校培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是將以往的“技能教育”轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的“發(fā)展基本活動能力”來作為學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的指導思想，其要求學生能夠獨立的完成各種體育練習，在完成練習的過程中能夠產(chǎn)生一些新的想法，使學生充分的發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，進一步的激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是教育的一大核心點，也是未來社會知識經(jīng)濟發(fā)展對人才的一個需要。

　　2.高校體育教學創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性

　　2.1創(chuàng)新是時展的需要

　　創(chuàng)新意識是知識經(jīng)濟時代積極倡導的思想意識，創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的事物或者產(chǎn)生新的想法，在舊事物不適應當今社會要求的前提下所產(chǎn)生的一種新的事物。任何的新發(fā)明和新創(chuàng)造以及新紀錄的打破，都是人類創(chuàng)新意識的實踐結(jié)果，實踐證明了，創(chuàng)新的意識越強，探究的興趣也就越濃，求知的欲望也會越高，同時突破舊思維的可能性也就越大。作為21新世紀高等院校的學生，肩負著建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的光榮使命，要求這些學生必須勇于開拓進取，敢想敢闖，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新意識，這樣才能在走向社會后，經(jīng)受住種種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出良好的業(yè)績。

　　2.2創(chuàng)新是終身體育的需要

　　隨著終身教育和終身學習時代的到來，高校體育應以終身體育為核心，以學生終身受益為出發(fā)點，著眼未來。這不考慮到了學生在校期間身體得到了充分的鍛煉，增強了體質(zhì)，同時考慮到了學生畢業(yè)走向社會之后，還仍然能夠堅持鍛煉。學生的未來還處于發(fā)展和變化中，選擇什么樣的運動項目，怎樣解決運動過程中出現(xiàn)的問題，一方面需要憑借學校所學習的知識，另外一方面則取決于自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。所以，在體育教學的過程中應培養(yǎng)學生終身體育的意識，只有對體育產(chǎn)生了學習的欲望和愛好，才能夠形成良好的習慣，做到堅持不懈的鍛煉。

　　2.3創(chuàng)新是學生個性發(fā)展的需要

　　高等院校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才的最終目的是服務(wù)于社會和經(jīng)濟的發(fā)展，這就要求高等院校的人才培養(yǎng)工作能夠很好的適應社會發(fā)展的需要。因此，高校體育需要更新教學的理念，堅持以“健康第一“為指導思想，大力的發(fā)展素質(zhì)教育，尊重學生的個性化發(fā)展，激勵學生在學習的過程中不斷的創(chuàng)新，使學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都能得到較好的發(fā)展。此外，還需深化人才培養(yǎng)模式的改革，注重培養(yǎng)學生終身學習的能力和學生社會適應能力的提高，最終培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。

　　二、影響高校體育教學學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素

　　1.教學觀念陳舊

　　傳統(tǒng)的教學是以傳授知識和技能為主要的方法，以課堂教學為中心，這樣的體育教學觀念已經(jīng)根深蒂固的存在人們的腦海中，這在很大程度上影響著高校體育教學學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的提高。這樣的教學觀念使體育在教學的過程中失去了本應該有的和諧和愉快，使學生逐漸不喜歡上體育課，嚴重的甚至影響到了學生的身體健康和心理健康，這與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的想法相差萬里。

　　2.管理方式封閉

　　長時間以來，高校體育教學的方法和模式嚴重的與社會脫節(jié)，沒有很好的.考慮未來社會對于人才的要求，也沒有注意去分析了解市場經(jīng)濟條，從體育教學的組織形式到教學的評估，大多都是由學校的主管部門統(tǒng)一制訂的方案，沒有很好的與各個高校進行調(diào)節(jié)，這樣的體育教育模式難以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

　　3.注重強調(diào)教師的主導地位

　　高校體育在教學的過程中過分的強調(diào)了教師的主導地位，以教師為中心，忽視了學生的主體作用，使體育教學強制化，教學的方法十分的呆板，學生在教學過程中成為了一個被動者，被動的進行練習。這種教學模式在一段時間之后會使學生對體育學習缺乏一定的興趣，很大程度上不利于學生的身心健康，無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

　　4.體育教學的內(nèi)容陳舊

　　目前，高校體育教學的內(nèi)容十分的廣泛，學生在課堂中需要學量的體育技能，并且大多數(shù)的教學內(nèi)容都是中小學的教學內(nèi)容是重復，不是大學生需要學習的新知識和新技術(shù)，因此，學生對于體育興趣乏乏。興趣是創(chuàng)新的基本，學生在缺乏興趣的情況下去學習，是難以有創(chuàng)新思維產(chǎn)生的，這在很大程度上是不利于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的。

　　三、高校體育教學中學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要途徑

　　心理學家在經(jīng)過一系列的研究之后得出，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性和發(fā)散思維，這是國際上通用的兩個創(chuàng)造力指標。這要求學生在學習的過程中應敢于獨立思考，同時要求教師不僅只是單純的傳授知識，在傳授知識時應盡量給學生自由想象的空間，鼓勵學生大膽的探索，敢于懷疑和創(chuàng)新，積極的提出自己的新方法、新思路等，最終達到認知和創(chuàng)造。如今在我們國家高等學校傳統(tǒng)的體育教學中，還存在著學生的學習偏于機械化的記憶，淺層次的理解和簡單的應用，這就導致了在教學的過程中形成了一個簡單傳授標準答案的過程，這在很大程度上不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長時間以來，我們習慣性的認為學生的任務(wù)就是在教師的幫助下來進行學習和掌握書本上的知識，這種認識上的偏差導致了我們國家高校體育在教學過程中不注重實踐，這在很大程度上制約了學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。所以，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，就需要徹底的清除現(xiàn)在體育教學過程中的各種弊端，有針對性的采取處理的方法和措施，構(gòu)建知識經(jīng)濟時代對于創(chuàng)新型人才的需求。

　　1.體育教學觀念的創(chuàng)新

　　高校體育教學應該注重高層次的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的人才的培養(yǎng)，對教育理念中不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的觀念進行剔除，以加強學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為最終目標。這就需要改變傳統(tǒng)的傳授加知識為主的教學模式，構(gòu)建新型的教育模式，將創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿到體育教學中。創(chuàng)新體育教學觀念應注重以下幾點：第一是要堅持學生為本，倡導學生敢于探索求知、充分的發(fā)展自身潛能和個性的價值觀等。第二是教師在教育教學的活動中應充分的尊重學生的創(chuàng)新精神，開展各種有利于激發(fā)學生創(chuàng)新意識的活動，注重學生創(chuàng)新意識和實踐能力的養(yǎng)成。第三是加強體育基礎(chǔ)知識的教育，以思想教育為指導，樹立學生正確的體育觀。

　　2.體育的教學內(nèi)容和方法的創(chuàng)新

　　在這個知識經(jīng)濟推動著整個社會變革的時代，高校的體育教學擔負著“從知識傳授型轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育型”的轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)，高校體育的教學內(nèi)容，應有利于學生在學習體育知識和掌握基本的運動技能的同時，養(yǎng)成定期鍛煉身體的良好的習慣。高校的體育教學應充分的考慮到高素質(zhì)人才知識層次的需要，具有一定的系統(tǒng)性和完整性，但又不能夠只單純的去追求這種系統(tǒng)性和完善性，這是因為體育知識的學習具有相對的非階梯性和跳躍性。在教學方法和手段的應用上，應以學生的身體活動為媒介，充分的利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學生提供體育文化信息，滿足學生對于知識的需求，同時，還應定期的更新體育教學的內(nèi)容，提高教學的效果，使學生獲得更多的體育技能和更多的關(guān)于健康的知識。在高校體育教學的發(fā)展過程中，體育創(chuàng)新是十分重要的一個環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)新項目、創(chuàng)新制度等來激發(fā)學生學習體育的興趣，充分的感受到運動給自己帶來的快樂，使學生建立起正確的學習觀念，養(yǎng)成終身鍛煉的良好習慣，身體和心理全面的發(fā)展。

　　3.建立民主和諧的師生關(guān)系

　　良好的師生關(guān)系是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)能很好的激發(fā)學生的對于創(chuàng)造興趣，教師與學生之間的關(guān)系應是民主、平等、理解、尊重等為基礎(chǔ)的一種合作關(guān)系，教師在教學的過程中應注重培養(yǎng)學生的自主性，加以正確的指導和引導，尊重學生的想法，創(chuàng)設(shè)一種相對自由的教學環(huán)境，培養(yǎng)學生的敢想、敢說和敢做的精神。

　　四、結(jié)束語

　　在知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新在很大的程度上決定著國家的綜合實力和競爭力，創(chuàng)新離不開人才，在當今社會所說的競爭其實就是人才的競爭，高等院校的主要職責就是為國家和社會培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，為社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。在高校體育教學的過程中應注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這是時代的要求也是當前高校體育教學改革的首要任務(wù)，更是全面推進素質(zhì)教學的一個必然要求。在高校體育教學中，教師應注重培養(yǎng)學生的自主性，加以正確的指導和引導，尊重學生的想法，創(chuàng)設(shè)一種相對寬松和自由的教學環(huán)境，從而來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新意識心得體會 9

　　體育能力是一種特殊能力,是指由個體的體育智慧、體育知識、體育技術(shù)技能構(gòu)成的個性身心品質(zhì)的綜合體,表現(xiàn)于參與具體體育活動中的各種鍛煉方法和健身手段。伴隨著社會和時代的發(fā)展,大學生體育能力也將發(fā)生變化,以為通過體育能力的發(fā)展而培養(yǎng)和完善其它能力。

　　一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神

　　創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點,是創(chuàng)新人才所必須具備的基本素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題、求新求變、積極探索的心理趨勢和理性精神。體育活動是一種積極主動的活動過程,它不僅可以培養(yǎng)人的自我完善能力,還可有效塑造人的行為方式。在體育活動中不斷突出自我,完善自我,最大限度的發(fā)揮體力和智力水平的實踐活動中以創(chuàng)造佳績?yōu)槟繕?在這一過程中已經(jīng)蘊含著創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程,因此,學校教育必須肩負著這一培養(yǎng)重任。

　　二、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

　　創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在求新求異、獨特的思維方式和行為方式等,要善于獲取識,永遠充滿對獲取知識的渴望,并具有較寬的知識面,還要具有創(chuàng)造性思維的能力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的具體和深入,因為創(chuàng)新能力是一個人創(chuàng)新素質(zhì)的最好體現(xiàn),是一個人綜合素質(zhì)的核心。教學中要讓學生獨立思考,在活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題,充分發(fā)揮其創(chuàng)造思維的能力。教學實踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式教學,重視學生的主體性和創(chuàng)新性的培養(yǎng),開發(fā)學生的潛能。因此,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,也是造就創(chuàng)造型人才的首要任務(wù)。

　　三、體育教學中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的措施

　　1.轉(zhuǎn)變教學指導觀念

　　我們要樹立以素質(zhì)教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的的教學理念,從單一的生物教學觀轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S的教學觀,從傳統(tǒng)的以體育知識、技能灌輸為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學生自主學習、自主鍛煉、發(fā)展獨立思考能力和創(chuàng)新能力為主。要充分相信學生,發(fā)揮他們的積極性、主動性、獨立性,正確處理教師的主導和學生的主體關(guān)系,要改變學生以住被動學習的地位,讓學生樹立起自理、自制、自練、自評的思想,只有讓創(chuàng)造者獨立自主地進行創(chuàng)造性的活動,才有可能使其創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

　　2.不斷探索新的體育教學模式,保證學生培養(yǎng)的課內(nèi)外相結(jié)合

　　以往的教學形式是以教師為中心,課堂為中心,書本為中心的封閉式教學,這是不利于學生創(chuàng)新能力及其它能力的培養(yǎng),應把封閉式教學轉(zhuǎn)為開放式教學。在完成教學計劃后,讓學生走出課堂,到圖書館及社會上去學習,尋求創(chuàng)新的'靈感。擴大他們的知識面和活動空間,培養(yǎng)他們獨立分析和解決問題的能力,從而有利于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。課堂教學是學校體育中最重要的教育形式,但僅靠每周一次的體育課就能很好的培養(yǎng)學生體育創(chuàng)新能力是不現(xiàn)實的。必須打破傳統(tǒng)的體育教學模式,注重體育課教學向課外體育活動延伸,向社會體育延伸。課內(nèi)突出教學過程,以傳授體育知識、技能、鍛煉方法為主。課外突出體育實踐過程,以培養(yǎng)學生的體育興趣、愛好、鍛煉習慣,這些都有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　3.激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維,引導學生積極參加創(chuàng)新活動

　　求知欲和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的發(fā)展緊密相關(guān),相互制約。在教學實踐中,經(jīng)常鼓勵和表揚,有利于學生探索精神和行為的發(fā)展。相反,如果受到不合理的懲罰和批評,則會使其喪失信心,抑制求知欲和創(chuàng)新思維。因此,教學活動中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力必須發(fā)揮學生的主觀能動性,激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維講求方法的靈活性,要使教學內(nèi)容保持一定的思維價值,為提高學生創(chuàng)新能力提供良好的條件,積極推動學生思維能力的發(fā)展,掌握創(chuàng)新的方法。

　　4.創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍,發(fā)揮學生的主觀能動性

　　現(xiàn)代高等教育最重要的一個辦學理念就是“以人為本”,這一理念的提出是建立在深刻認識高等教育本質(zhì)的基礎(chǔ)之上的。“以人為本”教育理念的重要意義在于,以時代的精神培育、升華人的主體精神,增強人的自立、自強、自信、自覺、自尊的獨立意識和責任心,并以主人翁的態(tài)度對待社會、事業(yè)和人生。堅持“以人為本”的原則,目的在于喚醒人的主體意識,激發(fā)人的智慧,提高人的綜合素養(yǎng),促進人的全面發(fā)展。所以,為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性,教師應為學生創(chuàng)造一個能支持或高度容忍標新立異者或偏離常規(guī)者的環(huán)境,讓學生感受到心理安全和心理自由。教師在教學過程中,應善于提出問題,啟發(fā)學生獨立思考,尋求正確答案;要鼓勵學生質(zhì)疑、爭辯、自由討論,要指導學生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學思維方法。只有這樣,才能夠真正激發(fā)學生學習的積極主動性,促進學生認知功能和情感功能得到充分發(fā)揮,提高學生的創(chuàng)造性思維能力。因此,在教學中要努力營造平等、和諧、寬松的課堂環(huán)境,把學生當作課堂的主人,學習的主人,才能充分挖掘其潛力。激發(fā)學生探索新知識的欲望,使學生在參與中領(lǐng)略運動與鍛煉的價值,把學生的身心健康和娛樂、休閑結(jié)合起來,促進學生樂于投身體育活動中,逐漸養(yǎng)成堅持體育活動的習慣,為終身鍛煉和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　5.精心設(shè)計體育課程,多方面培養(yǎng)學生的體育創(chuàng)新能力

　　體育課程在大學生體育創(chuàng)新能力培養(yǎng)中具有核心的地位,一定程度上決定著學生體育能力發(fā)展和培養(yǎng)的方向。重視體育課程人文價值,多關(guān)注學生對體育人文的理解和實踐,重視學生體育智能觀、體育價值觀、意志品質(zhì)的培養(yǎng),真正落實學生的全面發(fā)展;多關(guān)注學生的興趣與經(jīng)驗,精選體育所必需的基礎(chǔ)知識和內(nèi)容,更多的是調(diào)動學生的積極性,使學生的個性得以張揚和凸顯,真正作到重視學生在體育運動實踐過程中的心理愉悅體驗,實現(xiàn)學生體育創(chuàng)新能力的多方位培養(yǎng)。

創(chuàng)新意識心得體會 10

　　“創(chuàng)新”是一個歷久彌新的話題。國外對創(chuàng)新的研究起源于德伯拉愛彌頓的“知識創(chuàng)新論”和皮亞杰的“發(fā)生認識論”。進入20世紀70年代，美國、日本、聯(lián)合國教科文組織等都主張一個人的開拓創(chuàng)新能力是面向21世紀的“三張教育通行證”之一。創(chuàng)造性思維之父愛德華特別強調(diào)“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中的重要性。這些都充分證明了創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績效之間有著密不可分的關(guān)系。十六大報告指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力�！� 創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，只有大批創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)，創(chuàng)新才有可能實施，創(chuàng)新成果才有可能實現(xiàn)。20xx年7月12日，在上海舉行的第三屆中外大學校長論壇以“創(chuàng)新與服務(wù)”為主題，高校如何能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才從而更好地為社會和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)再一次成為研究的熱點。近年來，國內(nèi)外教育界和理論界對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進行了大量研究和探索，積累了大量有價值的理論成果。

　　一、創(chuàng)新研究及其發(fā)展

　　有關(guān)創(chuàng)新，國外從心理學的角度對個體的“創(chuàng)造力”或“創(chuàng)造性”（creativity）研究最多。最早研究它的是英國心理學家高爾頓（Galton），在他1869年出版的《遺傳與天才》一書中對“創(chuàng)造力”進行研究，他研究了977名天才人物的思維特征。這本書的出版，引起了學術(shù)界的廣泛興趣。之后，1908年弗洛伊德出版了《詩人與白日夢》以及1930年心理學家華萊士的《思維的藝術(shù)》兩本著作分析了藝術(shù)創(chuàng)作過程中創(chuàng)新思維的過程。20世紀40年代，美國心理學家克勞福德、德國心理學家韋特海默通過社會調(diào)查和實驗研究對“創(chuàng)造力”進行了分析。到20世紀50年代以后創(chuàng)造力研究進入繁榮階段：以吉爾福特為代表的一些心理學家開始對“創(chuàng)造力”給予足夠重視，認為創(chuàng)造力對提高國家綜合國力十分重要。70年代后，創(chuàng)新的研究更加受到心理學界和教育學界的重視，并將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提升到國家的教育議程高度上來。

　　我國較早關(guān)注創(chuàng)造性的是陶行知先生，20世紀20年代末，陶行知就發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》，提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的教育理念，那時他對創(chuàng)造性的理解還帶有一些浪漫主義色彩。到20世紀80年代末90年代初，國家提出“素質(zhì)教育”的目標。到1999年，在第三次全國教育工作會議上，我國首次明確提出要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育使命，同志指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面肩負著特殊的使命�！� 21世紀的研究比較關(guān)注創(chuàng)新人格。

　　二、創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素

　　從不同的角度來看，創(chuàng)新的核心因素有所不同，目前國內(nèi)外的研究表明，創(chuàng)新人才的核心要素主要包括三個方面：

　　1、創(chuàng)新能力。主要指學生求新、求異，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題的能力；敏銳的洞察力和豐富的想象力，能夠突破傳統(tǒng)觀念及定式思維，打破常規(guī)的束縛，善于提出新觀點，運用新方法與新思路解決問題；具有善于綜合與開拓新領(lǐng)域的能力；能夠熟練掌握和運用創(chuàng)新方法并取得新成果的能力。

　　2、創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識被認為是個體對創(chuàng)新活動的認識和態(tài)度，是個體進行創(chuàng)新活動的內(nèi)在推動力。許多研究者將創(chuàng)新意識作為評估個體創(chuàng)新水平的重要指標。例如，創(chuàng)造性思維之父愛德華（Edward）認為“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中占有重要地位，并認為創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績效之間有著密不可分的關(guān)系。海勒（Heller）將測量創(chuàng)造性態(tài)度作為評估兒童創(chuàng)造性水平的有效工具。Schaefer研發(fā)了一套創(chuàng)造力態(tài)度測量（Creativity Attitude Survey）工具，我國學者周林對此量表做了標準化修訂。巴塞德（Basaduer）與華德福（Hausdorf）設(shè)計了一系列創(chuàng)造性態(tài)度量表來測量商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)個體的觀念偏好、產(chǎn)生新思想的途徑以及評價手段優(yōu)劣等。另外，我國許多學者采用思辨的方法對創(chuàng)新意識進行研究。

　　3、創(chuàng)新人格。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新活動成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新的內(nèi)在動力機制，也是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在個人心理層面的積淀。創(chuàng)新人格是從心理、環(huán)境、教育以及個體本身等多維度體現(xiàn)主體創(chuàng)新特征的概念。其研究始發(fā)于19世紀后期，早期側(cè)重鑒定創(chuàng)造成就高低者的人格特質(zhì)。20 世紀中期后，研究表現(xiàn)為創(chuàng)新人格外部特征的概念式描述，乃因人本主義心理學派倡導：創(chuàng)造性并非特殊天賦，而是普遍人性的基本特征的觀念。在現(xiàn)今的研究中，阿比勒（Amabile）發(fā)現(xiàn)缺乏社交技巧會阻礙問題解決者的創(chuàng)造力發(fā)展。戈登（Gordo）認為外傾性性格的管理者在創(chuàng)造性上的得分高于那些內(nèi)傾性性格的管理者。Stein、Lingeman、張慶林等指出，幽默感、活力等相關(guān)個性品質(zhì)是影響創(chuàng)造性潛能發(fā)揮的重要因素。

　　三、大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略

　　根據(jù)以上論述我們可以看出，大學生創(chuàng)新素質(zhì)教育培育的思路應該以培育創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)，以培育創(chuàng)新意識為核心，以培育創(chuàng)新人格為目標。

　　創(chuàng)新的成功必須具備一定的綜合素質(zhì)和能力。Kessler和Alok整合了創(chuàng)新速度理論，認為創(chuàng)新能力決定創(chuàng)新速度，從而會影響大學生作為社會創(chuàng)新人才的最終成功。Robert D。 Hisrich與Michael P。 Peters認為，創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新技術(shù)技能、創(chuàng)新管理技能和創(chuàng)新個人能力技能。因此，大學生創(chuàng)新素質(zhì)教育必須兩手抓，一手抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，一手抓管理技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以期提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

　　創(chuàng)新意識也就是要革新的心理準備。心理學研究表明，一個人的成功，55%靠心理準備（即意識），10%靠積極暗示，35%靠行動。目前很多學生不能說不用功，但在創(chuàng)新方面卻收效甚微，在某種程度上來說可能就是習慣于做原來習慣做的事，因此創(chuàng)新的意識不是很強，而要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，則需要培養(yǎng)學生超越自我。這就要求對自我過去的否定、現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)、未來的向往。學習型組織理論倡導者彼得圣吉提出五項修煉法，認為最核心的修煉就是“超越自我”。自我超越也是創(chuàng)新意識的實踐。還有一些學者認為，在創(chuàng)新教育中，應把追求自我超越與社會責任感結(jié)合起來，個人在實現(xiàn)成就價值的同時，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，培育創(chuàng)新意識理應成為大學生創(chuàng)新素質(zhì)培育的核心。

　　另外一些學者將創(chuàng)造精神稱為“創(chuàng)造性人格”，斯坦伯格認為，創(chuàng)造性人格包括：忍受模糊的能力、克服障礙與挫折的意愿、敢冒風險以及自信等因素。一個人即使有創(chuàng)新意識，但其人格中沒有忍受艱苦的耐力、克服障礙的意愿、敢冒風險的勇氣，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)往往也難有成效。當然，創(chuàng)造性人格特征不是與生俱來的，需要經(jīng)過較長時間的'培養(yǎng)和鍛煉才能逐步形成。因此，高校應將創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為大學生素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新的目標。

　　四、大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)策略

　　創(chuàng)新教育是一項系統(tǒng)工程，需要多部門、多層次的有效管理機制來保障實施。同時，大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培育策略，需要有科學的培養(yǎng)方案和獨特培養(yǎng)模式的設(shè)計。首先，要充分認識大學生的人格成長規(guī)律及特征，確定創(chuàng)新人才的類型，探討創(chuàng)新成功的路徑。其次，設(shè)計開發(fā)有針對性的創(chuàng)新教育的課程體系，在專業(yè)課程堅實的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出多學科知識的交叉融合、創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新技能的綜合把握等優(yōu)勢。最后，采用課堂知識傳授與實踐體驗相結(jié)合的手段，通識教育與重點培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新活動相結(jié)合的開放式、體驗式、互動式培養(yǎng)方案。

　　首先，大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培育方案總體上注意以下幾方面。一個環(huán)境：營造一個適應多學科融合、進行創(chuàng)新教育的良好環(huán)境。二類基地：完善大學生校內(nèi)創(chuàng)新實驗基地和校外社會實踐基地的建設(shè)。三種能力：培育學生靈活獲取知識、綜合運用知識、創(chuàng)新擴展知識的能力。四維結(jié)合：完善專業(yè)教育與創(chuàng)新素質(zhì)教育的結(jié)合、創(chuàng)新意識培養(yǎng)與創(chuàng)新人格的結(jié)合、課堂教育與課外教育的結(jié)合、理論教學與實踐訓練的結(jié)合。在強化理論教學的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞培養(yǎng)基本技能、綜合分析與綜合設(shè)計能力、研究能力和創(chuàng)新精神等，以內(nèi)容更新和體系優(yōu)化為重點，構(gòu)建“一條龍、不斷線”的實踐教學體系。此體系包括：基礎(chǔ)實驗層、提高設(shè)計層、綜合應用開發(fā)層、研究創(chuàng)新層，目的在于體現(xiàn)“發(fā)展個性、因材施教、分類培養(yǎng)、啟發(fā)創(chuàng)新”，提高學生的實踐能力，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件。

　　其次，寬口徑、厚基礎(chǔ)的專業(yè)基礎(chǔ)知識培養(yǎng)。創(chuàng)新的能力需要有一定的知識積淀，而專業(yè)知識的培養(yǎng)為后續(xù)創(chuàng)新教育的培養(yǎng)提供了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。如今高校所涉及的各個領(lǐng)域都在突飛猛進的發(fā)展，為了使學生能夠適應其發(fā)展，能夠在專業(yè)所涉及的各個領(lǐng)域都能學有所用，在課程設(shè)置上高校應注重拓寬專業(yè)口徑，淡化傳統(tǒng)專業(yè)意識。另外，還需要注重培養(yǎng)學生扎實的基礎(chǔ)。當然，在有限的學時條件下，寬口徑與厚基礎(chǔ)存在一定的矛盾，為了解決這一問題，高校應根據(jù)不同的專業(yè)培養(yǎng)方向，對一部分課程設(shè)置不同的深度，同時開設(shè)豐富的任選課程，以備學生根據(jù)自己的興趣和能力進一步深造。與此同時，學校還可以按照“課程交叉滲透”的理念，以核心課程為重點進行課程重組與整合，包括橫向整合與縱向整合，加強課程的相互銜接和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。設(shè)置總攬全貌的學科概論課、專業(yè)導論課等綜合化課程，增設(shè)通識教育課程以及創(chuàng)新課程，拓寬學生的學科視野和創(chuàng)新意識，構(gòu)建“大平臺加多模塊”高度綜合化的課程體系，為學生創(chuàng)新能力的積淀提供一個更寬闊厚實的知識平臺。

　　另外，注重多學科全方位綜合知識與能力的培養(yǎng)。高校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時，要擁有國際化的視野和胸襟，這樣不僅有利于博采眾長，也有利于占據(jù)制高點。為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，學校應鼓勵學生兼修一些理科和文科的課程，以全面提高學生的綜合能力。有扎實的知識基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊，具有善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，學習并掌握創(chuàng)新知識的方法論，能夠熟練掌握和運用創(chuàng)新方法，取得新成果。

創(chuàng)新意識心得體會 11

　　創(chuàng)新精神是當代社會高度推崇的一種精神品質(zhì)，也是現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識，我們能夠不斷積累新穎的思想和方法，實現(xiàn)個人和社會的進步。在我個人的成長過程中，我深刻體會到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識的重要性，并從中受益匪淺。首先，創(chuàng)新精神讓我敢于思考和探索。其次，它激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神給予了我勇于挑戰(zhàn)和逆境的勇氣。

　　首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識讓我敢于思考和探索。在過去的學習過程中，我常常只滿足于死記硬背，而很少有自主思考和獨立探索的意識。然而，當我學會了培養(yǎng)創(chuàng)新精神后，我開始不斷質(zhì)疑和思考我所學到的知識，并且勇敢地提出我自己的觀點。例如，在一個討論課上，老師提出了一個問題，而我的回答與眾不同。起初，我感到有些害怕和不自信，但在鼓勵和支持下，我鼓起勇氣說出了我的見解。結(jié)果，我的回答受到了老師和同學的肯定，并且激發(fā)了更多的思考和討論。這次經(jīng)歷讓我明白了，只有敢于思考和探索，才能夠培養(yǎng)出自己獨特的創(chuàng)新精神。

　　其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，并需要找到創(chuàng)新的解決方法。而創(chuàng)新精神正是指導我們尋找、開發(fā)和應用這些解決方法的驅(qū)動力。通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我開始思考如何通過創(chuàng)造性的思維和方法來解決問題。例如，在一個科學實驗中，我們遇到了一個難以解決的問題，而傳統(tǒng)的方法不再奏效。這時，我決定運用創(chuàng)新的思維模式，從不同角度去理解和解決這個問題。最終，我找到了一個新的解決方案，并成功解決了實驗中的難題。這個經(jīng)歷讓我意識到，創(chuàng)新精神不僅僅是在思維方式上的轉(zhuǎn)變，更是在行動上的具體體現(xiàn)，只有勇于創(chuàng)造和想象，才能真正培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。

　　最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神賦予了我勇于挑戰(zhàn)和逆境的勇氣。在生活中，我們常常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而只有具備創(chuàng)新精神才能征服這些困難。培養(yǎng)創(chuàng)新精神時，我跨出了自己的舒適區(qū)，敢于面對各種挑戰(zhàn)。例如，在一個學術(shù)競賽中，我遇到了一個我不熟悉的.話題。起初，我想要放棄，因為我覺得這個問題無法解決。然而，通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我意識到，只有積極面對困難，我才能有機會找到解決方案。因此，我決定勇敢地接受挑戰(zhàn)，并用創(chuàng)新的思維來應對。最終，我成功解決了這個問題，并取得了好的成績。這個經(jīng)歷讓我明白，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識不僅僅是一個個人發(fā)展的需要，更是一個社會進步的推動力，只有勇敢接受并挑戰(zhàn)逆境，才能夠不斷取得成功。

　　總結(jié)起來，通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識，我在思考和探索、創(chuàng)造力和想象力以及勇于挑戰(zhàn)和逆境方面都有了明顯的提高。這些體會讓我深刻認識到，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識是一種對自己的激勵，也是一種對社會進步的貢獻。只有不斷培養(yǎng)和實踐創(chuàng)新精神意識，我們才能夠在競爭激烈的社會中立于不敗之地，并為社會的進步做出貢獻。

創(chuàng)新意識心得體會 12

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，強調(diào)必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置；自治區(qū)黨委十屆六次全會提出的四大戰(zhàn)略，把“創(chuàng)新驅(qū)動”擺在首位，彰顯建設(shè)創(chuàng)新型廣西的決心和重要性所在。因此，創(chuàng)新發(fā)展是“十三五”乃至更長時期國家發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，也是關(guān)系我區(qū)發(fā)展全局深刻變革的首要因素。創(chuàng)新發(fā)展，從廣西當前實際看，當務(wù)之急是強化創(chuàng)新意識的自覺培養(yǎng)。這不僅事關(guān)國家和民族的興旺和強盛，關(guān)系到社會個體的進步和發(fā)展，更關(guān)系到廣西“兩個建成”目標的實現(xiàn)。為此，要注意把握好幾個問題。

　　一、準確把握創(chuàng)新的本義

　　培養(yǎng)創(chuàng)新意識，前提在于對創(chuàng)新的真正理解和接受。對于創(chuàng)新的涵義，《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的�！笨梢姡瑒�(chuàng)新至少包含以下內(nèi)容：一是獨創(chuàng)，即創(chuàng)造新的事物，想別人沒有想到的，做別人沒有做過的，獨辟路徑、善于發(fā)現(xiàn)；二是更新，即除舊布新，勇于改革、摒棄不合時宜的陳舊方法，迎接新事物；三是改變，即改換、更改，使事物變得和原來不一樣，形成切合實際的新做法。總之，創(chuàng)新就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到有新視角、新思路、新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。但在實際工作中，一部分人對創(chuàng)新的理解存在偏差。一種是對創(chuàng)新的理解過于形式化。一些部門對創(chuàng)新理解浮于表面，把創(chuàng)新作為增加知名度的招牌甚至是趕時髦的手段；還有一些部門過度熱衷于表面、形式創(chuàng)新，而不注重有效的方式方法，一味追求創(chuàng)新速度而忽視質(zhì)量，給工作帶來了負面影響。另一種是對創(chuàng)新的理解過于狹窄。創(chuàng)新應是全局的創(chuàng)新，黨的十八屆五中全會提出，要推進理論、制度、科技和文化等各方面的創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。可見，創(chuàng)新是對政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域全方位的覆蓋，不應簡單停留在將“創(chuàng)新”等同于“科技創(chuàng)新”單一的思維模式，要以全局的思維和高度，全面理解創(chuàng)新的內(nèi)涵和范圍。

　　二、培育敢于創(chuàng)新的勇氣

　　常言道，不破不立。破舊立新，勇氣是關(guān)鍵，沒有敢于打破舊框架、舊體系的勇氣，就難有理論和實踐的創(chuàng)造和發(fā)展。當前，廣西在國家對外開放大格局中的.地位更加凸顯，處于多種機遇疊加的良好發(fā)展時期。如何抓住機遇？首先，要敢于擔當。在準確把握我區(qū)發(fā)展任務(wù)的前提下，要以舍我其誰的魄力和敢于立軍令狀的膽識，塑造“敢想，敢闖，敢于創(chuàng)造，敢為天下先”的精神，堅定奮勇爭先的歷史責任感和使命感，沖破狹隘、大膽實踐，把各項工作抓好、抓實。其次，要敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑是創(chuàng)新的重要開端，中國有句格言：常有所疑、勇于破疑。創(chuàng)新鼓勵勇于反思和提出問題，有疑惑才會去探索，有探索才會有發(fā)現(xiàn)和收獲，這是創(chuàng)新獲得成功的關(guān)鍵。再有，要敢于試錯，試錯是創(chuàng)新成功的法寶。當前有些部門和干部對改革創(chuàng)新“不求有功，但求無過”，導致了改革創(chuàng)新動力普遍不足。在創(chuàng)新的滾滾洪流中，有的人不敢試錯，白白錯過了好多發(fā)展的機遇。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，無論是企業(yè)還是個人，勇于創(chuàng)新、敢于試錯是通往成功的前提。從我區(qū)實際看，越來越多的企業(yè)、機構(gòu)和個人，嘗試運用新科技與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，開拓具有民族特色和地域優(yōu)勢的生產(chǎn)和服務(wù)新模式，因而取得前所未有的效益。反之，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮中，抱著裹足不前、瞻前顧后的畏難思想，就錯失了發(fā)展良機。因此，我們只有鼓足敢于創(chuàng)新的勇氣，利用好時代賦予的機遇，不害怕失敗和錯誤，努力探索開拓新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域，才能實現(xiàn)更好更快發(fā)展。

　　三、培養(yǎng)善于創(chuàng)新的思維

　　創(chuàng)新思維主要是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，要求我們突破常規(guī)思維的局限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的視角思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生獨特的、具有良好社會意義的成果。首先，創(chuàng)新需要建立科學的思考方法。要努力擺脫經(jīng)驗主義和教條主義的束縛，打破與社會進步和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范以及束縛思想發(fā)展的陳規(guī)陋習。墨守成規(guī)、固步自封容易僵化和框定人的思維，讓想干事、敢創(chuàng)新的人舉步維艱。其次，創(chuàng)新意味著必須有找準自身的定位和模式的正確思維，以科學的理念指導、選擇適合自己的創(chuàng)新路徑。包含兩層意義：一方面，創(chuàng)新要有思維變通性。沖破思維定式，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。因各省市生產(chǎn)力和經(jīng)濟、文化等發(fā)展水平的不一致，廣西創(chuàng)新發(fā)展之路不能照搬而是應與其他省市的發(fā)展規(guī)劃和模式有所區(qū)別。要善于轉(zhuǎn)換觀念、因地制宜，著力于廣西特色建設(shè)，比如依托廣西生態(tài)自然環(huán)境優(yōu)美的突出優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，走出一條具有廣西特色的綠色發(fā)展之路。另一方面，創(chuàng)新要有思維敏感性。培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)力和感知力。比如在創(chuàng)新中，善于發(fā)現(xiàn)和運用廣西區(qū)位優(yōu)勢和長期積累，運用鄰近東盟、與東盟具有長期合作的優(yōu)勢，開發(fā)好國內(nèi)國際兩個市場資源，構(gòu)建具有廣西特點的開放型經(jīng)濟格局，著力打造面向東盟開放合作的新門戶新樞紐，將廣西建成“一帶一路”有機銜接重要門戶等。再有，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)還重在去粗取精、去偽存真，一些傳統(tǒng)的思維方式和做法雖然是阻礙創(chuàng)新的原因，但是也應該善于發(fā)現(xiàn)和鑒別它們當中的有益成分，破繭抽絲，提取有利于創(chuàng)新的成分和養(yǎng)料，推動新常態(tài)下具有廣西特色的創(chuàng)新道路。

　　四、正視創(chuàng)新中遇到的困難和失敗

　　創(chuàng)新具有不確定性、不穩(wěn)定性，因此，困難、風險和失敗是創(chuàng)新過程中必然的經(jīng)歷。這就要求我們正視困難、接受風險、包容失敗，要學會從困難中尋找機會，在風險中把握方向，于失敗中積累經(jīng)驗。首先，要對創(chuàng)新過程的困難有充分思想準備。從國家層面來看，必須清醒看到，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢兩個百年計劃是一個較為長期的過程，必然會遇到種種困難和挑戰(zhàn)。從我區(qū)發(fā)展的實際看，我區(qū)處于可大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，但也面臨著諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)。如轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)難度較大，貧困人口較多，土地、能源等要素供需矛盾較為突出等。因此，我們必須切實增強憂患意識，做好攻堅克難的充分準備。其次，要對創(chuàng)新發(fā)展中的失敗有足夠的包容。在創(chuàng)新過程中，失敗不可避免。良好的社會人文環(huán)境不僅要激勵宣傳創(chuàng)新成功者，但同時還要容忍理解失敗者。如果我們不能容忍理解失敗，或者暫時的挫折，在工作過程中大家就會都求穩(wěn)，都選擇最保守的方式，不敢獨樹一幟追求成功，創(chuàng)新就會變得舉步維艱、難以持續(xù)。因此，營造容忍失敗、善待錯誤的氛圍，理性對待“改革失敗”的責任，讓更多的部門和干部“甩開膀子”謀改革、謀創(chuàng)新，才會使我們的社會創(chuàng)新越來越多，才能圓滿完成“十三五”發(fā)展任務(wù)，實現(xiàn)“兩個建成”的奮斗目標。

創(chuàng)新意識心得體會 13

　　愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推進著進步并且是知識進化的源泉，嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素�！迸囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高審美素養(yǎng)，在以培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。

　　齊白石說：“學我者生，似我者死�！彼�博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，這就是在告誡我們不能照搬照抄，要有所創(chuàng)新 。 創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特征。是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。沒有創(chuàng)造力一切將無從談起，只有的是反反復復、停步滯留和一味的因循守舊。所謂創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識、智力、能力及優(yōu)良的.個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

　　一、改變觀念是實現(xiàn)創(chuàng)新意識的前提條件

　　美術(shù)教育被公認為是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力最具成效的學科之一，是培養(yǎng)學生實踐能力的有效途徑。但是目前在我國的美術(shù)教育中多多少少存在一些隱性的弊端，傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，主課與副課無意識區(qū)分，過度的強調(diào)升學率等等，美術(shù)課教師的教學常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導致美術(shù)教師的積極性一點點被磨滅，學生的學習興趣逐漸消退，根本談不上什么創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識首先應該徹底改變?nèi)�社會的傳統(tǒng)教育觀念。

　　二、開放的教學環(huán)境是創(chuàng)新意識的土壤

　　實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學生都具有學習美術(shù)的能力。中國教育，在應試教育體制的影響之下，學習中，學生只注重描摹對象，忽視自身創(chuàng)造性的表現(xiàn)。教師思想觀念、手法過于陳舊，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，其要求十分籠統(tǒng)，既分不清層次，也沒有具體的目標和要求。因此，首先要賦于學生一個相對開放的學習空間，必須根據(jù)社會發(fā)展的需要和學生的需要去創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學環(huán)境，營造適合培養(yǎng)創(chuàng)造能力的良好氛圍。只有為學生創(chuàng)造民主和諧的學習環(huán)境，學生才會愿意參與到學習中來，才能變被動學習為主動學習。教師應尊重學生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學生，使學生在教育教學過程中能夠與教師一起參與到教和學中，做學習的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。教師要善于積極評價和欣賞學生的作品，努力從作品的某一個方面或幾個方面去發(fā)現(xiàn)“閃光點”，并加以肯定和延展。

　　三、激發(fā)興趣是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的重要手段

　　美國心理學家布魯納說：“學習最好的興趣是對學習材料的興趣。”激發(fā)興趣是為了啟發(fā)思維，是為了實現(xiàn)創(chuàng)新。如果說創(chuàng)新是永恒不變的話題，那么興趣就是創(chuàng)新得以實現(xiàn)的永恒動力。心理學認為，興趣是學習的動機。當學生對學習材料產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，就會對學習活動產(chǎn)生一種積極的心理傾向，就會主動地參與和實踐，那么其中就會隨之迸發(fā)出難以想象的創(chuàng)新能力。

　　老師欣賞或肯定學生作品的某些方面，學生就會對教學產(chǎn)生濃厚的興趣，進而主動參與、樂于探究、勤于動手。實踐證明，興趣是最大的動力，最好的老師，只有學生對美術(shù)課感興趣，才能吸收美術(shù)知識和培養(yǎng)美術(shù)技能。學生如果帶著濃厚的興趣去學習，便會由被動變?yōu)橹鲃�，由強迫變�(yōu)樽杂X，心情也就會變得愉快，進而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對美術(shù)興趣盎然的學生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望和熱情。

　　四、實踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑

　　《美術(shù)課程標準》強調(diào)：“應將美術(shù)課程內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值�！� 藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教師更應根據(jù)教育需求和學生的認識特點，讓他們更多地接觸實際，參與實踐，為獲取豐厚的創(chuàng)作素材、鞏固所學知識、拓展想象空間并為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

　　美術(shù)課的學習應是一個喜歡創(chuàng)新、學會創(chuàng)新和實現(xiàn)創(chuàng)新的過程。美術(shù)教學中，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的機會無處不在，需要我們不失時機，機智地、耐心地對學生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當學生在這一過程中感受到了快樂，體驗到了成功時，創(chuàng)新之美也就得以實現(xiàn)了。美術(shù)教師只有在傳授美術(shù)知識的同時，積極探求培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效途徑，才能真正實現(xiàn)美術(shù)教育的獨特價值。

創(chuàng)新意識心得體會 14

　　在現(xiàn)代社會，改革創(chuàng)新是推動社會進步和個人成長的關(guān)鍵。要想在激烈的市場競爭中獲得優(yōu)勢，就必須掌握改革創(chuàng)新的核心意識，不斷挖掘市場需求，并不斷創(chuàng)新和進步。但是，如何強化改革創(chuàng)新意識呢?下面將從幾個方面進行分析。

　　首先，強化對改革創(chuàng)新意識的認識。改革創(chuàng)新是實現(xiàn)持續(xù)進步的關(guān)鍵，是實現(xiàn)個人職業(yè)生涯的重要途徑，也是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。因此，我們要深刻認識到改革創(chuàng)新的重要性，增強對創(chuàng)新和變革的緊迫感和動力感。

　　其次，找到自身創(chuàng)新動力。人人都可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新要有動力，這個動力來源于自身的要求和目標。因此，要有明確的個人發(fā)展目標，要堅定追求更高水平的信念，還要認真分析個人獨特的優(yōu)勢和優(yōu)點，找到更多的.自我激勵。只有發(fā)揮自身潛力，才能實現(xiàn)真正意義上的個人成功和價值創(chuàng)造。

　　再次，要保持敏感度，關(guān)注市場需求。市場需求是改革創(chuàng)新的源動力，我們要密切關(guān)注市場變化，了解客戶和消費者需求的變遷和數(shù)量變化，認真分析市場瓶頸和發(fā)展機遇，并據(jù)此作出相應的策略和決策。只有與市場同行，才能保證創(chuàng)新的有效性和實用性。

　　此外，要擁有一流的團隊。強大的團隊是創(chuàng)新和變革的關(guān)鍵所在。團隊成員之間要有良好的溝通協(xié)作和協(xié)調(diào)能力，在共同的目標和使命指引下，共同解決問題，發(fā)揮各自的長處和優(yōu)勢。團隊的凝聚力和團隊成員的機智和智慧都需要不斷地增強，這可以通過內(nèi)部交流、學習和外部資源的整合和利用來實現(xiàn)。

　　綜上所述，要強化改革創(chuàng)新意識，應該從多個方面入手，提高對改革創(chuàng)新的認識和意識，找到個人創(chuàng)新動力和源動力，保持敏感度，關(guān)注市場需求，擁有一流團隊的推動和支持。只有這樣，才能在激烈的市場競爭中勝出，取得更進一步的成功。

　　改革創(chuàng)新是一個永恒的主題，只有不斷地改革和創(chuàng)新才能夠不斷地進步和發(fā)展。作為個人和企業(yè)，我們必須時刻牢記這一點，不斷完善和優(yōu)化自身的能力，努力實現(xiàn)自己的理想和目標。只有在不斷地學習和進步中追求自我，才能在改革創(chuàng)新的路上不斷前行，實現(xiàn)更高的發(fā)展和更大的成功。

創(chuàng)新意識心得體會 15

　　一、創(chuàng)新能力的內(nèi)涵

　　通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴充和豐富，從最初的經(jīng)濟學角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。在經(jīng)濟全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強的實踐性特征，創(chuàng)新由實踐提供源泉和賦予動力，由實踐來檢驗和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實踐能力，要通過實踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強創(chuàng)新實踐尤為重要。

　　二、創(chuàng)造性思維的特征

　　創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實踐活動中，通過對客觀事物的認識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：

　　1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維

　　思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個別重要的細節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領(lǐng)域進行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預見事物的發(fā)展進程和結(jié)果。在實踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，不失時機地進行正確的預測和決策的能力。

　　2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維

　　思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實際的'解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。

　　3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨創(chuàng)性的思維

　　創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上在一些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，獨立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準了一項前所未有的全新事業(yè)—創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當時這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項調(diào)查的推斷中認為這是大有前途的行業(yè)，堅持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。

　　三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)路徑

　　思維是人腦對客觀事物所進行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。

　　1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提

　　觀察是認識的重要階段，一切高級的心理活動（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細致，時時注意有關(guān)的事物信息，進行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。

　　2)豐富的知識和經(jīng)驗是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

　　3)科學的思維方式是創(chuàng)造性思維的實現(xiàn)條件

　　擺脫習慣性思維的束縛。當人們一旦習慣于從一些角度認識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進行非程序化決策，這一點尤為重要。

　　1月3日，我有幸參加了由教學處組織的關(guān)于工作過程課程體系的創(chuàng)新培訓。本次培訓內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系的要求，先進的教學理念，并列舉了國內(nèi)最早進行課程的學校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對自己的職責有了更深刻的理解和感悟。同時也思考針對我們學校目前的條件，我們應該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個高度，辦出自己的特色，以促進課程的全面進行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合培訓來談?wù)勛约旱膶W習體會與對課程的一些思考。

　　一、我對工作過程導向課程體系的認識

　　通過這次培訓，使我認識到工作過程導向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強專業(yè)建設(shè)；以崗位目標為目標，找準人才培養(yǎng)定位；以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學內(nèi)容；以工作項目和任務(wù)為載體，開發(fā)“理實一體化”的新課程；以技能為核心，整合對應知識；并在職業(yè)情景中把“學會做事”的工作標準落實為“把事做好”的教育標準。

　　二、我校在課程上存在的不足

　　通過這次培訓，使我意識到國家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因為職業(yè)教育離社會最近，離經(jīng)濟最近，是培養(yǎng)社會迫切需求的高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實踐、理論和實踐分離的教學模式、應該遵循人的認知學習規(guī)律，采取循序漸進的方式，將理論和實踐有機結(jié)合，采取教學做一體化的教學模式。但是目前我們的教學方式距離教學做一體化的距離還比較遠，這主要有以下原因：

　　第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學習和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學方式。

　　第二，目前實訓基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。

　　第三，師資隊伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒有工程實踐經(jīng)歷，實驗室缺乏先進的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實踐緊密結(jié)合的工程項目，教職工的實踐能力得不到鍛煉，更加影響教學，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學研合作。

　　第四，產(chǎn)學合作困難重重，要想實現(xiàn)合作，必須具有雙贏的運行機制。因為沒有先進的科研設(shè)備和過硬的科研隊伍，社會影響力和認可度不足，對企業(yè)沒有引力，很難實現(xiàn)真正的產(chǎn)學研合作。

　　三、作為一線教師應該如何授課

　　通過學習使我認識到，中職教育的教學，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標，圍繞項目整合對應知識，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識的突出應用指向的教育。在實際授課中要做到以下幾點：

　　（1）創(chuàng)新教學方法

　　基于工作過程的課程必須以工作任務(wù)為載體，進行真實的任務(wù)驅(qū)動，從而使學生在完成任務(wù)中學習知識和技能、應用知識和技能，達到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學方法，真正讓學生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實戰(zhàn)的工作過程。這就要求我們要分析每個學生的職業(yè)成長規(guī)律，找出符合人的職業(yè)成長歷程，職業(yè)成長是“從完成簡單工作任務(wù)到完成復雜工作任務(wù)”的能力發(fā)展過程。采用什么方法和載體，才能把學生從較低發(fā)展階段有序、有效地帶入到更高的發(fā)展階段？如何設(shè)計符合發(fā)展邏輯規(guī)律的系列學習任務(wù)？在教學組織安排上，要盡量安排大幅度的時間集中上其中一門課，動態(tài)實施，完全按照教學項目重組教師團隊，采用行動導向教學法、教師應盡量創(chuàng)造真實的工作環(huán)境，讓學生獨立地去完成于典型工作任務(wù)較為一致的學習任務(wù)，同時要注意在學生學習的過程中監(jiān)控并評估。以盡早發(fā)現(xiàn)問題并及時進行調(diào)整，這樣學生既能學到知識又能培養(yǎng)和鍛煉他們的社會能力，以實現(xiàn)職業(yè)學生全面可持續(xù)發(fā)展的能力，更好的適應企業(yè)的需求。

　�。�2）轉(zhuǎn)變授課方式

　　基于工作過程的導向課程和教學，要把教師轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)教練，把教材轉(zhuǎn)化為訓練手冊把教法轉(zhuǎn)化為訓練方法、把課堂轉(zhuǎn)化為工作現(xiàn)場。在基于工作過程導向的課程和教學中，必須以工作過程為紐帶，以任務(wù)完成為目的，發(fā)揮教師的生產(chǎn)教練作用和教材的訓練手冊作用，通過合適的訓練方法，在工作現(xiàn)場完成工作任務(wù)，從而掌握知識、習得技能、培養(yǎng)品得、形成素養(yǎng)。

　　（3）轉(zhuǎn)變考試形式

　　即結(jié)果考試轉(zhuǎn)向過程考評，從傳統(tǒng)考場轉(zhuǎn)向工作現(xiàn)場（模擬）。要在工作現(xiàn)場進行過程考試，邊學邊考邊評，不斷反饋，不斷糾正，實現(xiàn)教學做的一體化。

　　總之，通過這次學習培訓，使我真正看到了自己的差距和不足，同時也開闊了視野，確定了專業(yè)建設(shè)的目標和方向。使我明白課程體系的，需要企業(yè)和學校的合作、需要學校各部門、各專業(yè)之間的相互溝通，需要我們大家的同心協(xié)力、克服重重困難，使我們的學校的專業(yè)建設(shè)跨上一個新的臺階，培養(yǎng)社會迫切需求的高素質(zhì)勞動者和技能人才，努力完成歷史賦予我們的歷史使命。

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