實(shí)用的文明演講稿六篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的文明演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信》。
明禮誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。基于此，中國(guó)以禮儀之邦、信用之邦而著稱于世。明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在我們學(xué)校生活中，文明禮貌不僅能給他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。平時(shí)有的人說(shuō)一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象。
對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)也影響學(xué)校的形象，一個(gè)充滿文明禮貌的校園，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的學(xué)校，設(shè)施再好，也難秩序井然�？梢�(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、學(xué)校形象，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》將明禮作為基本道德規(guī)范之一，反映了人民群眾的'愿望，也是我們民族以新的風(fēng)貌走向世界所必需的。
誠(chéng)信，就誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，是一切道德賴以維系的前提。誠(chéng)信是品格，也是素質(zhì)和能力。誠(chéng)實(shí)守信也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的發(fā)展。
我們要在校園大力開(kāi)展講文明、講禮貌、講信用的教育活動(dòng)，使同學(xué)們從小養(yǎng)成明禮誠(chéng)信的自覺(jué)意識(shí)、公德意識(shí)，培養(yǎng)和完善公民的道德人格，形成自覺(jué)自愿講文明、講禮貌、講信用的習(xí)慣。
同學(xué)們，文明是陽(yáng)光，是雨露，是輕柔的春風(fēng)，是甘冽的清泉。擁有文明，你我的心靈將充滿燦爛與芬芳。同學(xué)們，誠(chéng)信是一種氣度，是一種胸襟，是一種心靈的坦誠(chéng)。擁有誠(chéng)信，你我的生命將是一片蔥蘢的綠洲。一個(gè)人如果失去了文明，失去了誠(chéng)信，就像夜空失去了星星，湖泊失去了漣漪，小提琴失去了弦和弓。人與人之間需要誠(chéng)信，人與人之間呼喚文明，所以，讓我們攜手共同創(chuàng)建美好校園!
文明演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：《讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園》。
中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦！溫文儒雅，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足，音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講文明禮儀更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。一句溫暖的話語(yǔ)、一聲親切的問(wèn)候、一副溫和的面孔、一個(gè)彬彬有禮的舉動(dòng)??我們都感到心靈的互動(dòng)，情感的交融。
同學(xué)們，孔子被世人尊稱為圣人，他之所以能譽(yù)滿天下，與他的謙虛有禮、好學(xué)向上是分不開(kāi)的！在校園中我們�？吹街鲃�(dòng)跟保安、老師問(wèn)好的學(xué)生；。但是我們也不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中還存在著一些極不文明的言行，如個(gè)別同學(xué)在校吃零食，課間喧嘩、亂扔亂丟垃圾、不遵守作息時(shí)間等等。為了切實(shí)提高每位少先隊(duì)員的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。個(gè)個(gè)成為有禮貌，講究禮儀的新時(shí)代好少年。我們向全體少先隊(duì)員發(fā)出倡議：
1、熟記并能正確使用：請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn) “十字文明用語(yǔ)”。不講臟話、粗話，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩或來(lái)賓時(shí)，能主動(dòng)敬禮或問(wèn)好。
2、管住自己的口，不吃零食，不說(shuō)臟話，不出口傷人，不大聲喧嘩；管住自己的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不吵鬧打架；管住自己的腳，不踐踏花草，不在墻壁上留下腳印。
3、養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，勤換衣服、勤洗澡。
4、積極參加學(xué)校“文明禮儀伴我行”的各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己。爭(zhēng)做“禮儀之星”。
同學(xué)們，文明整潔的校園需要我們共同來(lái)創(chuàng)建。希望每一位同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，讓文明禮儀之花開(kāi)遍整個(gè)校園。
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各位敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！ 春風(fēng)吹拂著柔軟的柳絲，國(guó)旗澎湃著我們的胸懷。新的一年，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，預(yù)示著新的成功。今天在國(guó)旗下，我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。希望每一個(gè)同學(xué)都能做一個(gè)有禮儀的學(xué)生。
那么什么是禮儀呢？“禮者敬人也”。禮就是尊重。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己。而“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。儀就是表達(dá)。沒(méi)有禮就沒(méi)有儀。簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程與手段，也可以說(shuō)文明禮儀是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
古人程門用立雪的故事向我們很好的詮釋了禮儀的含義，藏族的獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)的“合十禮”，見(jiàn)面的握手都是禮儀的具體表現(xiàn)。在我們身邊，禮儀也無(wú)處不在，如：等待他人，攙扶老人，禮讓等。這說(shuō)明禮儀離你我很近。
作為學(xué)生，我們?cè)谛@有哪些禮儀呢？如升旗時(shí)，按時(shí)參加升旗儀式，唱國(guó)歌，行注目禮，這就是升旗禮儀。在課堂上，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，做好各種筆記，積極舉手回答老師的問(wèn)題，聲音洪亮，這是對(duì)尊重老師勞動(dòng)的禮儀；和老師談話時(shí)，集中精神，姿勢(shì)端正，凝視老師，這是尊重老師人格的`禮儀。下課時(shí)，在老師宣布下課后，全體起立和老師互道“再見(jiàn)”，待老師離開(kāi)后再離開(kāi)座位，這是下課的禮儀。課間不奔跑，不喧嘩，靠右行，見(jiàn)到老師主動(dòng)禮讓，不做危險(xiǎn)的游戲，不吃零食等等，這些是課間的禮儀。排隊(duì)時(shí)，站像一棵松，行走一條線，走路挺起胸，這是路隊(duì)的禮儀。就餐時(shí)，自覺(jué)排隊(duì)，不推搡，互相禮讓，珍惜每一粒糧食，吃飯時(shí)不說(shuō)話，這是餐廳的禮儀。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。荀子曰:“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！笨梢哉f(shuō)禮儀是做人和立國(guó)的基礎(chǔ)。而作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)禮則不知禮，不知禮則必失禮。所以爭(zhēng)做有禮儀的學(xué)生是我們每一個(gè)學(xué)生必須修的課程。
同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。讓我們從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是一種純粹的口號(hào)，而是我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行；讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是我們自我內(nèi)化的提升！讓我們攜起手來(lái)，人人爭(zhēng)做文明少年，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園 ！我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是“摒除陋習(xí)，擁抱文明”。
首先，我想向在座的各位提一個(gè)問(wèn)題，在生活中，有兩類人，有一類人衣著華麗，外貌英俊，但談吐粗俗，滿口臟話；另一類人，穿著樸素，相貌平平，但談吐儒雅，舉止文明。大家更愿意和誰(shuí)打交道呢？想必大多數(shù)人會(huì)選擇第二類吧！誠(chéng)然，在生活中，我們都更愿意與講文明的人打交道。
自古以來(lái)，我國(guó)便以“禮儀之邦”著稱。中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了瑰麗的民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也積淀了許多傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德主要體現(xiàn)在“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面。其中“禮”便是指講文明，守禮儀。
“講文明，守禮儀”這句話一直被人們反復(fù)提起。小的時(shí)候，家長(zhǎng)們就告訴我們：見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好；手里的垃圾不能亂扔；說(shuō)話時(shí)不能吐臟字……長(zhǎng)大后，學(xué)校制定了許多規(guī)章制度來(lái)要求我們的言行，意在提高我們的素質(zhì)水平。盡管如此，我們?nèi)匀辉谏钪邪l(fā)現(xiàn)了不文明的現(xiàn)象。在教室里，有的同學(xué)在課桌、墻壁上亂涂亂畫。在食堂里，有同學(xué)把吃不完的剩菜隨意丟棄，餐具被暴力的扔在非指定區(qū)域。這些行為可以說(shuō)我們每天都可以看到，這也說(shuō)明了在我們身邊仍有一部分并沒(méi)有做到“講文明，守禮儀�！�
作為共產(chǎn)主義接班人的我們，更應(yīng)該將文明之風(fēng)發(fā)揚(yáng)，讓禮儀之旗在心中升起。一個(gè)人的素質(zhì)高低或卷面成績(jī)，并不是從衣著打扮上體現(xiàn)出來(lái)的，而是從一些微小的細(xì)節(jié)。也許只是一個(gè)彎腰拾起垃圾的動(dòng)作，也許只是一個(gè)口吐臟話的瞬間，人與人之間的素質(zhì)差距就被拉開(kāi)了，同學(xué)們，現(xiàn)在你可能認(rèn)為平時(shí)在生活中習(xí)慣說(shuō)臟話沒(méi)什么大不了，但因?yàn)檫@一微小的`細(xì)節(jié)，使你的道德修養(yǎng)、你的素質(zhì)就慢慢的變低了。試問(wèn)在社會(huì)上，誰(shuí)愿意與素質(zhì)低的人打交道呢？答案是否定的。
知恥而后勇。正因?yàn)槲覀儍?yōu)秀，所以我們更要嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)習(xí)上，而且更要贏在文明程度，作為中學(xué)生的我們?cè)撛趺醋觯?/p>
從今天開(kāi)始，每一個(gè)人要對(duì)自己和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”。一比外貌，比誰(shuí)更端莊，更清爽，衣著得體，反對(duì)染發(fā)燙發(fā)；二比語(yǔ)言“請(qǐng)，您好，謝謝，對(duì)不起”這些文明用語(yǔ)看誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話；三比行為，看誰(shuí)更講禮貌，有修養(yǎng)，守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。久而久之，講文明，守禮儀的觀念就深入我們心中。
從另一個(gè)角度來(lái)看，一個(gè)人的道德修養(yǎng)有時(shí)候能反映出一個(gè)民族的道德水平，古人總是強(qiáng)調(diào)“修身”“齊家”“治國(guó)”。三個(gè)方面。想把一個(gè)國(guó)家治理，那么首先要先提高自身修養(yǎng)。我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有數(shù)量極大的人口數(shù)量，但我國(guó)現(xiàn)在的人口特點(diǎn)卻是大、多、低，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)低。大多數(shù)的公民都是目不識(shí)丁的白丁，更無(wú)談自身修養(yǎng)。所以便有了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)，甚至有些國(guó)家“請(qǐng)勿吸煙”“請(qǐng)勿踩踏草坪”的標(biāo)語(yǔ)都只用中文寫。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)棟梁的我們，更應(yīng)該將我們自己的美德傳承下去。這樣我們才可以驕傲的回應(yīng)，這，便是我們“禮儀之邦”面向世界最好的精神面貌！
“講文明，守禮儀”其實(shí)并不難，只要我們大家都愿意從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，那么那些曾經(jīng)可能被我們遺忘的美德便都能一一找回，讓追求卓越的我們，摒除陋習(xí)，擁抱文明！
文明演講稿 篇4
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無(wú)處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國(guó)是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)這樣的一件事。豐子愷是我國(guó)著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說(shuō)： “禮 儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。 豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來(lái)訪。每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說(shuō)：“客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。
這是非常不恭敬的�！彼�說(shuō)：“要是客 人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。
孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽(tīng)到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說(shuō)：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅�，你們幾個(gè)小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好�！焙⒆觽兟�(tīng)了，都很懂事地點(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長(zhǎng)大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重，對(duì)別人缺乏愛(ài)心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道 對(duì)人要有禮貌，還是不夠的`。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力量是無(wú)窮的， 要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽(tīng)了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國(guó)是禮儀之邦的稱號(hào)。
文明演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫許準(zhǔn)陽(yáng)。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起,從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使
我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏,可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我,從中我悟到了“文明,有時(shí)就是一張紙的厚度�！�
我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的'聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
文明演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是八（2）班的xxx。今天我演講的題目是《講文明，樹(shù)新風(fēng)》。
中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。長(zhǎng)期積淀的東方傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！眰鹘y(tǒng)美德不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去，而應(yīng)繼承于我們身邊。它不僅在過(guò)去發(fā)揮了作用，在現(xiàn)在，在將來(lái)，傳統(tǒng)美德仍要長(zhǎng)久地發(fā)揮作用。恰逢今年的9月20日是我國(guó)的第14個(gè)“公民道德宣傳日”，我們應(yīng)該響應(yīng)號(hào)召，成為一名講文明的時(shí)代青年。
一名講文明的時(shí)代青年，應(yīng)該做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，但我們當(dāng)中仍然存在著諸多的不文明的言行。讓我們來(lái)看看身邊一些不文明的.現(xiàn)象。如早上乘坐公車來(lái)學(xué)校的時(shí)候，有些同學(xué)看到一個(gè)年邁的老奶奶上了公交車也不讓座，自己閉上眼睛繼續(xù)補(bǔ)一補(bǔ)覺(jué)。到校后見(jiàn)到走在校園的老師，一言不發(fā)低頭繼續(xù)走路。上課的時(shí)候，隨意和周圍的同學(xué)說(shuō)著昨晚發(fā)生的有趣的事情。下課的時(shí)候，將用過(guò)的草稿紙隨手揉成一團(tuán)扔在地上后就離開(kāi)教室去上廁所。上完廁所后，提上褲子一溜煙地就趕緊跑到走廊和同學(xué)聊天。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”一個(gè)正在學(xué)習(xí)知識(shí)的中學(xué)生，卻做出那么多不講文明的事情，實(shí)在令人感到羞愧。要想成為一名道德高尚的人，我們必須從身邊的事情做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們對(duì)遇見(jiàn)的老師問(wèn)聲好，上課時(shí)遵守課堂紀(jì)律，不亂扔垃圾，上廁所后沖水，彎腰撿起一片廢紙屑，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座等等。這些微小的行為或許不足以讓我們立馬改變太多，但是日積月累卻是可以改變一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和習(xí)慣。
文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持，同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為維護(hù)我們的文明和諧社會(huì)而不斷努力，做個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
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