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舌尖上的中國(guó)觀后感精彩

時(shí)間:2023-11-08 07:50:24 觀后感 我要投稿
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舌尖上的中國(guó)觀后感精彩

  品味完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的舌尖上的中國(guó)觀后感精彩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

舌尖上的中國(guó)觀后感精彩

舌尖上的中國(guó)觀后感精彩1

  這個(gè)紀(jì)錄片我對(duì)它一直以來(lái)都算蠻有情感的。我還記得我第一次看它,并沒(méi)有認(rèn)為它的人物故事占比太多,其實(shí)正是有了這些人物故事我才更覺(jué)得有可看性。

  中國(guó)人的情感文化已經(jīng)綿延了幾千年,它寄托于各種各樣的形式中,可以說(shuō)食不離情、情不離食。就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō),我生于安徽、長(zhǎng)于江南,我的骨子里早就烙下了江南飲食的印記,幸好如今也不算離家太遠(yuǎn),飲食文化都相近,也算是一種幸運(yùn)之事。不過(guò)我的骨子里可能是個(gè)對(duì)于食物文化包容性比較強(qiáng)的人,各地的食物不管是否正宗,我都愿意嘗試嘗試。只不過(guò)囿于時(shí)間、地點(diǎn)和金錢無(wú)法實(shí)現(xiàn),那么能有這樣的一個(gè)作品能夠讓我見(jiàn)識(shí)到更多的世界、更多更廣的文化也是極好的。只是吃固然能夠喚起人內(nèi)心的饞蟲,但是真正讓人感動(dòng)的仍是寄托于食物中的情感,更何況有些食物的制作方式已經(jīng)傳承了千年以上,在千年以前是否也有人和我在相同的時(shí)間、相同的地點(diǎn)享受一樣的食物,這種情感的紐帶跨越了時(shí)間和空間、跨越了思想和文化走到了我的面前,讓我得以感知。今日是重陽(yáng)節(jié),按理說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代人,其實(shí)關(guān)于這個(gè)節(jié)日的記憶已經(jīng)相當(dāng)?shù)×耍覀兓旧弦呀?jīng)忘記了應(yīng)該用何種方式去紀(jì)念這樣一個(gè)節(jié)日,可是食物不會(huì),便是三歲小兒也明白今日該吃重陽(yáng)糕了,這就是事物的魅力,它不僅僅擁有它原本的味道,更承載著人類賦予其千百年不變的情感寄托。舌尖正是傳遞了這樣的價(jià)值取向,它拍攝的手法厚重,也不會(huì)讓食物的情感表達(dá)流于表面,很多人覺(jué)得舌尖關(guān)于食物的部分較少,或許是一帶而過(guò),并不詳細(xì)講她的.制作過(guò)程,雖然有些可惜,不過(guò)事物總是在那里不是嗎,比起食物,能夠給我們展示那些我們并不知道的、知道了但丟失的傳統(tǒng)制作方式,不也很好嗎。

  在歷史的長(zhǎng)河中,農(nóng)業(yè)始終是一個(gè)國(guó)家的根基,可是誰(shuí)又會(huì)再去了解我們是如何播種、如何收獲,這些糧食蔬菜是經(jīng)過(guò)怎樣的工序被送到我們的餐桌上的,人與自然本身就是一門學(xué)問(wèn)也是一個(gè)奇跡,我們現(xiàn)在的旅游業(yè)主張回歸農(nóng)村、回歸自然,自然與我們的食物是息息相關(guān)的,幾千萬(wàn)公頃的梯田、各種各樣的原始的耕作生產(chǎn)方式,這個(gè)世界上還是有一些人在干著我們聞所未聞的事情,正是這些奇跡才構(gòu)成了我們整個(gè)的人類文明。有時(shí)候,能通過(guò)這樣的紀(jì)錄片了解到,也是非?少F的。

舌尖上的中國(guó)觀后感精彩2

  感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人,自己相信才能說(shuō)服別人。

  這幾天,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》火了,不僅吸引無(wú)數(shù)觀眾深夜守候,垂涎不止,更讓許多人流下感動(dòng)的淚水。

  本來(lái),無(wú)論從選題還是從播出時(shí)間來(lái)看,《舌尖上的中國(guó)》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏,帶給我們超越美食的思考。

  哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈有句名言,人就是他所吃的東西。從一開始,《舌尖上的中國(guó)》就不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片!翱粗S挖出來(lái),火腿吊起來(lái),漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮,揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭,拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動(dòng)得落淚。多可愛(ài)的中國(guó)。”從舌尖上的中國(guó),到味蕾中的`故鄉(xiāng),影片所展示的厚重感,體現(xiàn)了該片的獨(dú)特性——“通過(guò)美食這個(gè)窗口更多地看到中國(guó)人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系”。

  看這部充滿溫情的紀(jì)錄片,有人想起了小時(shí)候“媽媽的味道”,觀后感有人體會(huì)到了“粒粒皆辛苦”的不易,也有人升華到了“愛(ài)國(guó)主義”的境界,還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話題的巨大影響?

  “不是空洞地宣揚(yáng)飲食文化的博大精深,而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過(guò)程入手,配合平常百姓的生活,在情感上引起共鳴!币晃痪W(wǎng)友的評(píng)價(jià),指出了該片的成功所在:真誠(chéng)的態(tài)度,真實(shí)的力量。反觀當(dāng)下許多作品,高投入、高科技、大場(chǎng)面……什么都不缺,卻惟獨(dú)少了真實(shí);什么都盡心盡力,卻惟獨(dú)沒(méi)有真誠(chéng)。

  文化體制改革正在深入推進(jìn)。轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力,考驗(yàn)著每一個(gè)文化從業(yè)者。然而,有一些人依然故我,在陳舊空洞的說(shuō)辭中打轉(zhuǎn);有一些人以種種束縛為由,在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評(píng)質(zhì)疑時(shí),歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”……作為商業(yè)紀(jì)錄片,《舌尖上的中國(guó)》告訴我們,即便是“愛(ài)國(guó)主義”的宏大主題,也可以充滿細(xì)節(jié)與溫情;即便是對(duì)外傳播中國(guó)形象,也應(yīng)該展示普通中國(guó)人的喜怒哀樂(lè);即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目,也可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

  “帶著對(duì)食物的敬意和感情做這個(gè)紀(jì)錄片”。導(dǎo)演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠(chéng)是藝術(shù)的第一要義,感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人,自己相信才能說(shuō)服別人,這是該片走紅的“秘訣”,也是每個(gè)文化創(chuàng)作者應(yīng)該深思的問(wèn)題。

舌尖上的中國(guó)觀后感精彩3

  不需濃墨重彩,沒(méi)有鳳爪龍肝,只是幾粒浸潤(rùn)汗水的米粒,在母親的手中簡(jiǎn)單蒸煮,卻已成為異鄉(xiāng)的我們,在睡夢(mèng)中勾起饞蟲的鄉(xiāng)愁。

  《舌尖上的中國(guó)》是一部飽含情意、和真摯的紀(jì)錄片。如果僅僅是介紹美食,那只不過(guò)是天天廚房的紀(jì)錄片版。那它拍的是什么?

  就是這部能拍出此番情誼的紀(jì)錄片,它渲染著中國(guó)精彩的飲食文化,氤氳著中國(guó)天人合一的人文情懷,浸透著中國(guó)人勤勞堅(jiān)韌的高尚品質(zhì)。

  舌尖上的中國(guó),顧名思義,美食只是一種媒介,重點(diǎn)在“中國(guó)”二字。通過(guò)食物了解我們自己,了解我們的中國(guó)。這正是紀(jì)錄片打動(dòng)人的地方。

  食物,在中國(guó),不僅僅是一種果腹的吃食,更是一種生活的儀式。

  通過(guò)紀(jì)錄片中的很多食材,在飯桌上可能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的'幾道菜,但它們飽含著采摘者和種植者辛勤的汗水,和生活的希望。比如說(shuō)藕,通過(guò)紀(jì)錄片我才知道采集藕是十分辛苦的勞動(dòng),無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,只能人工在淤泥中采集,并且為了賣個(gè)好價(jià)錢,要保證藕的完整。這就是我們民族骨子里的勤勞和堅(jiān)韌。在艱苦的環(huán)境,我們都能去忍耐,我們都能用雙手去改變。

  食物是中國(guó)家庭觀念的體現(xiàn)。片子中介紹了一個(gè)給村中老者祝壽的場(chǎng)景。人們將自己碗中最長(zhǎng)一根面條,挑到壽星的碗中,其中深意不言而喻。僅僅幾個(gè)動(dòng)作,就將中國(guó)人家庭觀念中尊敬長(zhǎng)者的態(tài)度,表現(xiàn)的淋淋盡致。我們沒(méi)有西方人擁抱接吻那樣熱烈情感展示,我們只是最質(zhì)樸的行動(dòng),和飽含情誼的食物,寄托出我們對(duì)于家庭的尊重和延續(xù)。

  食物,吸收雨露與陽(yáng)光,經(jīng)過(guò)人們辛勤的勞作,變成人們腹中的美食,成為我們天人合一的體現(xiàn)?峙率澜缟蠜](méi)有哪個(gè)民族,像我們一樣,就地取材,因勢(shì)利導(dǎo),即利用自然,又感恩自然。在西南地區(qū)的稻米梯田,人們?cè)诶锩骛B(yǎng)魚養(yǎng)鴨,鴨吃害蟲,不用大藥,其糞便可作肥料,不用施肥。樸素的智慧,應(yīng)在自然之中,既順應(yīng)自然,又獲得自然的回報(bào),時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自然有一份敬重和敬仰。

  正如第五集結(jié)尾的寫到:

  這是鹽的味道。山的味道,風(fēng)的味道,陽(yáng)光的味道,也是時(shí)間的味道,人情的味道。這些味道,已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心間,讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味,哪一種是情懷。

  舌尖上的中國(guó),這就是我們。

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