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古詩詞的教學(xué)反思
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的古詩詞的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩詞的教學(xué)反思1
《古詩詞三首》是部編版四年級下冊第一單元的第一篇課文。這一課所編排的內(nèi)容是楊萬里的《宿新市徐公店》，范成大的《四時田園雜興（其二十五）》和辛棄疾的《清平樂·村居》三首詩詞組成。這三首詩詞都是描繪農(nóng)村生活景象的，但描寫的景象各有不同，表達(dá)的思想感情也各有差異。
宿新市徐公店教學(xué)反思
成功之處：
反思整個教學(xué)過程，成功之處有以下方面：
1.注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個學(xué)習(xí)時段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
2.圖文結(jié)合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時引導(dǎo)學(xué)生看看圖，在部分學(xué)生關(guān)注時一起分享“成果”來看看圖學(xué)一學(xué)；感受詩情講求自然，詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異，只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入那明艷的“暮春撲蝶圖”中。
不足之處：
在朗讀方面下的功夫還不夠。
今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會和感悟的基礎(chǔ)上，自然過渡到感情朗讀，多多培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩的能力。
田園四時雜興教學(xué)反思
成功之處：
反思整個教學(xué)過程，我自己認(rèn)為成功之處有以下方面：
一、初讀課文，整體感知。
初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對整首詩歌有個整體感知，初步體會田園生活的美好。
二、研讀品味，理解詩情。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)是這節(jié)課的主體，通過理解詞語，初步感知古詩內(nèi)容，探究詩意，了解詩情，步步深入，層層理解，通過抓住重點詞句，理解詩人表達(dá)的思想感情。在教學(xué)時，首先讓學(xué)生了解作者及詩題，然后給予學(xué)生充分的時間去品讀、感悟。在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，梳理詩中的重點詞句，抓住文中的字眼，理解整首詩的詩意。通過自學(xué)、小組交流、全班反饋的形式充分調(diào)動學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)學(xué)生層層深入。在此基礎(chǔ)上，想象詩歌的意境，體悟作者表達(dá)的情感。
三、對比閱讀，拓展延伸
本課選取了《四時田園雜興》“春日”組和本課的“夏日組”對比閱讀，通過對比閱讀，既容易讓學(xué)生體會詩句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯。
不足之處：
但教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的，在本課時的教學(xué)中，我認(rèn)為還有不足的地方。存在的不足如下：
古詩的朗讀力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。今后應(yīng)該在古詩朗讀的節(jié)奏、韻律上下功夫。可以配樂朗讀，教師范讀帶動，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，入情入境地讀，真正喜歡古詩，喜歡朗讀。
清平樂·村居教學(xué)反思
成功之處：
反思整個教學(xué)過程，成功之處有以下方面：
一是初讀詞讀通順，正確。先讓學(xué)生自己把這首詞讀正確，讀流利，讀得字正腔圓。然后，結(jié)合詞的特點，如“長短句”“韻腳”以及“詞牌名”等特點，讓學(xué)生深入體會，從而讀出了詞的感覺，品出了詞的韻味。
二是理解詞意，解決關(guān)鍵詞句。讓學(xué)生自己閱讀課文，找出自己不明白的地方。然后指導(dǎo)學(xué)生通過看圖猜一猜、聯(lián)系上下文想一想、同桌議一議的方法自助解決困惑。在組織教學(xué)中，根據(jù)學(xué)情，因生而動，緊緊扣住“無賴”“相媚好”等關(guān)鍵詞進(jìn)行交流與體會，大膽放手，鼓勵學(xué)生探究，抓住詩中關(guān)鍵的詞句，從不同的角度去思考和判斷，從而深刻地理解詩詞的意旨。
三是圖文結(jié)合，想象畫面。古人云：“詩中有畫，畫中有詩。”讀出畫面，才能讓學(xué)生深入感悟詩情與詩境。通過音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詞的情境，讓學(xué)生輕聲誦讀想象，感悟詩詞的意境美。意境是詩人的`主觀思想感情和客觀事物相融合而形成的一種藝術(shù)境界。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生想象，從而感悟詩歌的意境之美。最后，又通過“這是一幅 的圖畫”進(jìn)行提升，將詞的畫面用詞語進(jìn)行提煉與升華，學(xué)生的“溫馨”“幸�！薄坝撵o”“和諧”“歡樂”等感悟?qū)⒈菊n教學(xué)推向一個高潮。
四是在理解的基礎(chǔ)上，理解作者表達(dá)的思想感情。在前面的三個環(huán)節(jié)中，學(xué)生不斷與作者進(jìn)行對話，也逐步想探究：辛棄疾為什么要表達(dá)一個“溫馨”“幸�！薄坝撵o”“和諧”“歡樂”的畫面呢？
不足之處：
教學(xué)按照預(yù)設(shè)的教學(xué)流程走，但留給學(xué)生朗讀的時間少了，互動交流的時間少了，大部分時間老師在講授，沒有真正將學(xué)生的積極性調(diào)動起來。課后，我認(rèn)識到除了老師自身有充足的知識儲備，在備課時還要預(yù)設(shè)到課堂上可能會出現(xiàn)的問題并有應(yīng)對能力，孩子是有思想的，課堂情況是隨時發(fā)生變化的，老師要做到心中有數(shù)，還要能不受教學(xué)設(shè)計的限制，跳出教學(xué)預(yù)設(shè)，將各個環(huán)節(jié)做扎實且能巧妙無痕銜接過渡，讓學(xué)生學(xué)到實實在在的東西。
古詩詞的教學(xué)反思2
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要表達(dá)的主題是一樣的`，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情。這幾首古詩詞學(xué)生們以前都背過，所以我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的時候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩，結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞的教學(xué)反思3
古詩詞三首教學(xué)反思 古詩詞的語言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時，我放手讓學(xué)生根據(jù)書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內(nèi)容上的相似之處，在寫法上讓學(xué)生體會詩與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事），使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌，與古代詩人進(jìn)行心靈對話，領(lǐng)略古代詩歌的深邃意境，認(rèn)識祖國古代文化的'燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用祖國語言表情達(dá)意的能力。
總體來說，學(xué)生課外收集了很多描寫思想的詩歌，由于課堂展示時間有限，留給學(xué)生交流的時間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
古詩詞的教學(xué)反思4
一、教材解讀
1.課文簡說。
這篇精讀課文包括兩首古詩《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》和一首詞《漁歌子》。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作。這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農(nóng)活多了，鄉(xiāng)里的農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。
《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠(yuǎn)：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛勞動。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息。
《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情。看，初春的遠(yuǎn)山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新�？捎行牡淖髡哂譃樗旧弦粚有憋L(fēng)細(xì)雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。
2.詞句解析。
�。�1）“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。”這兩句詩的意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。綠原、白川、子規(guī)、煙雨，作者寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。
（2）“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田�！边@兩句詩的'意思是：四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了�！安拧薄坝帧逼綄嵉挠迷~，充分地說明了農(nóng)民的勞動的繁忙緊張，作者對勞動人民的同情之心贊美之情也體現(xiàn)無遺。
（3）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家�！边@兩句詩的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事，生動描繪了鄉(xiāng)村里男耕女織，日夜辛勞的情形，表達(dá)了詩人對勞動人民的敬重之情。
�。�4）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜�！边@兩句詩的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。一個“學(xué)”字，天真、可愛的兒童形象躍然紙上。
�。�5）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥�！边@兩句點明時間是在春季，正是鱖魚上市的時節(jié)，地點是在西塞山前。全句為：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。桃花盛開，白鷺飛翔，碧波粼粼，鱖魚跳躍，好一幅秀麗宜人的水鄉(xiāng)風(fēng)光。
�。�6）“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)語不須歸�！比湟馑紴椋侯^戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。悠閑自得之情溢于言中。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個生字，會寫8個生字。正確讀寫“蠶桑、耘田、箬笠”等詞語。
2.有感情地朗讀、背誦三首古詩詞。默寫前兩首詩。
3.體會詩詞的內(nèi)容，體會詩人的思想感情。
4.培養(yǎng)閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養(yǎng)成課外主動積累的好習(xí)慣。
三、教學(xué)建議
1.“詞”這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對“詞”有哪些了解。
對于古詩，學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會作者的思想感情。
教師準(zhǔn)備掛圖。
2.三首古詩詞都是描寫田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點點撥《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。
教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請教。教師對學(xué)生的提問予以點撥后，再要求學(xué)生把詩詞的意思連起來說一說，使學(xué)生對詩詞的意思有個初步的了解。
第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開想象。這個環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點，為什么這樣畫。本小組的同學(xué)做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵，并給以必要的指導(dǎo)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
3.注意詩的語言的豐富意蘊。如《鄉(xiāng)村四月》中的“才”“又”二字，《四時田園雜興》中的“也”、“學(xué)”二字使用都簡潔傳神�！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如“綠原”、“白川”、“青山”、“白鷺”、“桃花”、“青箬笠”、“綠蓑衣”，要引導(dǎo)學(xué)生體會這些描寫顏色的詞語表情達(dá)意的作用。
4.課后，可以動員學(xué)生從課外書中尋找描寫田園風(fēng)光的詩詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的“展示臺”做準(zhǔn)備。
5.關(guān)于識字寫字，“蠶”、“桑”、“蓑”、“塞”的聲母是平舌音，“晝”、“箬”的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識記方法。要及時表揚識字巧、寫字好的同學(xué)。
四、相關(guān)鏈接
1.翁卷 字續(xù)古，一字靈舒，永嘉（今浙江省溫州）人。南宋詩人，一生沒有做官。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩大多講求技巧，詩風(fēng)清苦。
2.范成大（1126—1193） 蘇州吳縣（今屬江蘇）人。字致能，號石湖居士，南宋詩人。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。存詩1 900余首。詩中憂國恤民，多有佳作。官至參知政事、資政殿大學(xué)士。曾奉命出使金邦，堅強不屈，不辱使命，幾乎被殺。使金途中所作絕句一卷，表達(dá)了渴望國家統(tǒng)一的強烈愛國主義思想。詩人在晚年回到蘇州石湖開始過起隱居的生活，根據(jù)自己在農(nóng)村的生活寫成《四時田園雜興》60首，是一生田園詩的代表作。分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組12首。這些詩反映了農(nóng)民一年四季的勞動和生活以及民生的疾苦，內(nèi)容極為豐富。這里選的是《夏日》中的一首。其詞亦風(fēng)格多樣，頗具情致。著有《石湖居士集》、《菊譜》、《梅譜》等。
3.張志和（730？—810？） 唐代詩人。字子同，州金華（今浙江金華市）人。十六歲時，舉明經(jīng)。獻(xiàn)策于肅宗，令待招翰林，授左今吾衛(wèi)錄事參軍。后被貶官，不再復(fù)仕，放浪江湖間，自稱煙波釣徒，著有《玄真子》。今流傳《漁歌子》五首。
4.詞牌 詞的調(diào)子的名稱，如“西江月”、“蝶戀花”。詞調(diào)是寫詞時所依據(jù)的樂譜。有的詞牌原來就是詞的題目。如《漁歌子》就是寫漁父的，《憶江南》，就是寫對江南的回憶。但是后人所寫的《漁歌子》、《憶江南》，其內(nèi)容就和漁父、憶江南無關(guān)了。有的詞牌對于句子的多少、句式的長短等都有嚴(yán)格的規(guī)定。但與聲情、詞的內(nèi)容無關(guān)，所表示的僅是詞的句式、平仄和用韻。起初，只是以某一詞牌的代表作品為模式，按照它的句式，平仄和韻律來創(chuàng)作詞。后來，就有人把各種詞牌的句式、平仄、韻律標(biāo)出來，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創(chuàng)作詞就叫填詞。詞牌既和內(nèi)容無關(guān)，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，如蘇東坡《江城子（密州出獵）》。也有的在詞牌下作一小序，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》。
5.拓展閱讀：
過故人莊 山居秋暝
孟浩然 王維
故人具雞黍，邀我至田家。 空山新雨后，天氣晚來秋。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 明月松間照，清泉石上流。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
待到重陽日，還來就菊花。 隨意春芳歇，王孫自可留。
古詩詞的教學(xué)反思5
一、教材解讀
《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》這首詩寫的是詩人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意亦含蓄悠遠(yuǎn)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對家鄉(xiāng)親人的深切思念�！堕L相思》這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。
二、設(shè)計意圖及不足：
對于古詩教學(xué)，我覺得應(yīng)讓學(xué)生多讀古詩，從讀古詩中談出自己對古詩的理解。但我在講古詩詞三首時，讓學(xué)生讀的少，學(xué)生沒有從古詩中找出重點詞來理解古詩的意境，而對詩人當(dāng)時寫古詩的背景更理解不透，彈不出自己的.感受，讀不出自己的感受。以后再講古詩詞這樣的課文，我會讓學(xué)生從中找重點詞、句來表達(dá)古詩的意思，表達(dá)對古詩的理解，小組討論，談出自己的理解，讀出自己的感受，讓學(xué)生激起學(xué)習(xí)古詩的興趣。
古詩詞的教學(xué)反思6
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦到清末，古詩詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩詞創(chuàng)作者通過簡練的語言，描繪深遠(yuǎn)的意境，寄托思想感情，傳遞人生哲理。通過審美教學(xué)，初中生不僅可以感悟古韻古香，提升審美情趣，還可以領(lǐng)悟人生哲理，體會真善美，對以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此，本文從審美的角度，結(jié)合自身的教學(xué)體會，探討初中古詩詞教學(xué)。
一、初中古詩詞教學(xué)中存在的問題
新課改下，語文教科書已經(jīng)有所改變，初中語文教學(xué)中共有80多首古詩詞；在考試上，除默寫外，還增加了對詩詞理解、鑒賞能力的考察。
目前初中詩詞教學(xué)還存在一些問題：一是將古詩詞當(dāng)作文言文。古詩詞與文言文是兩種不同的文體，教學(xué)方式方法應(yīng)有所區(qū)別。教師將詩性的文學(xué)逐字翻譯成沒有情感的文字，破壞了詩詞的意境，學(xué)生雖然理解了詩詞的大意，卻失去了語言美、意境美及自然美的享受，久而久之，學(xué)習(xí)詩詞的興趣降低。二是過于關(guān)注對內(nèi)容與形式的分析，忽視詩詞的情感及與社會的聯(lián)系。詩詞是詩人情感的載體，處處表現(xiàn)著詩人的人生觀、價值觀、世界觀及處世哲學(xué)，而教師重點分析內(nèi)容及形式，忽視了情感及詩人的時代背景，無法與學(xué)生的生活背景聯(lián)系起來，學(xué)生無法體會詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵。三是詩詞鑒賞過于功利化。新課改及考試題目的改變，意圖是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞的美，提高學(xué)生的審美情趣，然而現(xiàn)在的教學(xué)體制，分?jǐn)?shù)是評價學(xué)生的主要方式，使教師在教學(xué)中注重鑒賞技巧的把握，傳授答題方法，用乏味的語言解讀詩詞藝術(shù)，過于功利化違背了課改的初衷，達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、開展審美教學(xué)的措施
1.反復(fù)朗讀，步入詩詞的審美意境
初中生年齡小，學(xué)識少，經(jīng)歷少，對詩詞的理解能力不高，因此在詩詞學(xué)習(xí)時首先要反復(fù)朗讀，明確詩詞大意�！白x書百遍，其義自見”，通過熟讀可以加深對詩詞語句的理解，體會詩詞的意境。第一，學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)教師下節(jié)課要講解的詩詞，多讀多看多體會；第二，教師還可以根據(jù)詩詞平仄押韻的特點將詩詞編成朗朗上口的歌曲，如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩詞的背誦簡單，增強學(xué)生對詩詞的興趣。通過反復(fù)閱讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出情感，領(lǐng)會意境。在朗讀時，要注意節(jié)奏及輕重緩急。
2.以景入情，探求詩詞的思想情感
在詩詞學(xué)習(xí)時，初中語文課本中的詩詞一般配有圖片，學(xué)生結(jié)合書中的景色，展開想象，把自己置身于詩詞場景中，想象自己就是詩人，體會詩人的情感及要表達(dá)的.思想。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！毕胂螵氉砸蝗诵凶咚l(xiāng)，遠(yuǎn)離親人朋友，再加上荒涼的景色，我們就可以體會出詩人的情感。這種以景入情，發(fā)揮想象的方式，能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生賞心悅目，樂于參與其中。另外，如果書中沒有相符的插圖，學(xué)生還可以根據(jù)自己的理解，描繪出自己領(lǐng)會的詩詞意境，還要結(jié)合詩人的生平事跡，時代背景，全面領(lǐng)會詩人的思想情感。
3.展開聯(lián)想，領(lǐng)悟深刻的詩詞內(nèi)涵
古詩詞不僅有情與景，還有理，即詩詞的深刻內(nèi)涵。古詩詞的最終教學(xué)目標(biāo)是通過提升學(xué)生的審美情操，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來，只有“正派”的詩詞才會經(jīng)久不衰，流芳后世，而初中生正處于成長階段，思想不成熟，個性不穩(wěn)定，因此古詩詞的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生良好人格、品質(zhì)的形成。詩詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段，不能激發(fā)學(xué)生深層次的理性認(rèn)識與對詩人品質(zhì)的領(lǐng)悟，為了使學(xué)生有理性高度的升華，應(yīng)讓學(xué)生從詩詞中體會生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟其內(nèi)在美，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。例如：辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”抒發(fā)了作者殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷，表現(xiàn)出作者熱愛國家和雄心壯志。
4.解讀文字，展現(xiàn)語言美
中國漢字是最優(yōu)美的符號，博大精深，漢字凝練而成的詩詞風(fēng)流千古。古詩詞中語言美就具一字傳神之美，即詩詞中的某一個字或詞傳神使用，如果用其他字眼替代，就不能完美展現(xiàn)詩詞的意境。例如，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，采用擬人手法，展現(xiàn)春意盎然，生機勃勃，紅杏的茁壯成長；“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，既給人視覺上的沖突，使人眼前一亮，又展現(xiàn)了春天的氣息，春風(fēng)的魅力。詩詞中還有許多以動襯靜，以虛寫實的手法，需要教師指導(dǎo)學(xué)生一一體會語言的美。
5.鼓勵創(chuàng)作，提升審美體驗
學(xué)生經(jīng)過一段時間的古詩詞審美學(xué)習(xí)之后，掌握了一定的審美情趣，提高了鑒賞能力，應(yīng)該進(jìn)入審美的最高階段，創(chuàng)作、鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌，提升審美體驗。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作，古詩詞的審美教學(xué)也應(yīng)該有創(chuàng)作活動。在教學(xué)中，首先鼓勵學(xué)生模仿詩詞的形式；其次讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生的語言、意境、手法得到提高，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動力。教師可以將優(yōu)秀的詩詞在校報上發(fā)表，把古詩詞的審美帶進(jìn)校園。
三、總結(jié)
綜上所述，初中古詩詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)從審美的角度開展教學(xué)，克服詩詞鑒賞的功利性，展現(xiàn)古詩詞的魅力，增強學(xué)生對古詩詞的興趣，提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而形成學(xué)生優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
古詩詞的教學(xué)反思7
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”
強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧�！惫旁娛俏覈糯鷤鹘y(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。
詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。如何充分發(fā)揮古詩人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，是每位教師值得深思的問題。
筆者結(jié)合教學(xué)實踐，試論如何在古詩教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。
一、傳統(tǒng)文化教育在古詩教學(xué)中的內(nèi)涵我國古詩浩瀚如海洋，就初中語文教材所選錄的古詩文而言，細(xì)細(xì)分析，大致涉及幾個方面的內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲蹏髁x的贊歌。對祖國的熱愛，并愿意為之而奮斗終身的情感，可以說是人間最偉大的情感，如果一個人連自己的祖國都不熱愛，要想讓這個人做出一番大事業(yè)，那無異于天方夜談。
所以初中語文教材中，就選入了不少關(guān)于愛國主義方面的詩文，如文天祥的《過零丁洋》，表達(dá)了一種為了祖國寧愿犧牲自己的豪情壯志；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂國憂民的文人情懷；吳均的《與朱元思書》寫出的對祖國河山的熱愛；而范仲淹的《岳陽樓記》卻是為官一任，造福一方的真情告白�？v觀初中三年所選入的古詩文，表現(xiàn)這種愛國主義情懷的，占了三分之一以上，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的最強旋律。
�。ǘ⿲θ碎g真情的深情呼喚。親情，友情、愛情、對家鄉(xiāng)的思念之情，是文學(xué)永恒的母題，這點，在初中的古詩文中，也體現(xiàn)得尤為突出，從馬致遠(yuǎn)的《秋思》對故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時有》對親人永遠(yuǎn)的祝愿；從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達(dá)到李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的纏綿。
可以說，整個中華的文學(xué)史，其實就是一部對人間真情深切呼喚的情感史，它構(gòu)成了古詩文中傳統(tǒng)文化教育的另一支主旋律。
�。ㄈ⿲ι鐣纳羁谭此己统绺呃硐氲�'執(zhí)著追求。
“學(xué)而優(yōu)則仕，”“貧則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。”我國的歷代文人，注定要關(guān)注社會，然后展開對理想，對人生的深入思考，并隨之進(jìn)行不懈的追求，陶淵明面對官場黑暗，憤而掛冠而去，隱居南山之下，卻描繪出一個世外桃源的理想社會，雖然它只是一個烏托邦式的社會，但卻寄寓了古代人民對階級社會不公平制度的反思和厭惡，表達(dá)了對安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。
張養(yǎng)浩的《山坡羊？潼關(guān)懷古》則直接道明社會的興衰更替，不過是強加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘，如果說孟子的《得道多助，失道寡助》是儒家文化治國理念的最高體現(xiàn)，那么，莊子的《魚我所欲也》則是道家對義所作的最好詮釋。如果說朱熹的《觀書有感》是對生活的理性思考，那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。
對社會的反思，對理想的追求，對人生的執(zhí)著，是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。
二、古詩教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略文以載道，傳統(tǒng)文化的滲透，也離不開對具體古詩文的品悟，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤。
在古詩文教學(xué)中，如何滲透傳統(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為：（一）善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。
作為教師就要善于挖掘，把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來，并滲透在日常的語文教學(xué)之中，以此來潛移默化地影響學(xué)生，教育學(xué)生，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價值，而且培養(yǎng)起一種愛國主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個人境況。
但對詞中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意，學(xué)生對此也莫衷一是。這時候，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運用評價要知人論世的原則，進(jìn)行深一層次的探究，就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到“多情”二字當(dāng)然不只是單指男女情感，詞人在詞中更多的是抒發(fā)對自己大半生來一心忠君報國、大濟蒼生卻又壯志未酬的感慨。
而接下來的“人生如夢”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒，而是詞人所體認(rèn)到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生，永恒與短暫的哲學(xué)命題，就更值得我們深入發(fā)掘，以引發(fā)學(xué)生的理性思考，讓他們在更深的層次上接受傳統(tǒng)文化的教育。
（二）注重熏陶。選入語文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩文，都是大師、巨匠們的心血之作，文中流淌著他們真實的感情，蘊涵著他們深層的思索。
因此，在古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潛移默化的，而不能是灌注，或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對話，精神的交流。
我們讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛國；走近陶淵明，理解什么。
古詩詞的教學(xué)反思8
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運用的表達(dá)方法等)。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也存在著一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報搜集的關(guān)于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學(xué)生回答了，沒有因勢指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進(jìn)入學(xué)生的`想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學(xué)習(xí)，多實踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進(jìn)步。
古詩詞的教學(xué)反思9
1、本周進(jìn)行了第二單元描寫童年的兒童詩的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級，學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會自己童年時光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯誤的字的讀音，并且落實重點生字"牧""蓑"之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就兒童詩兩首教學(xué)后記進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從"三四""一二"上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對仗關(guān)系。有的從"臥"字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在"月明"體會到了古時候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的'理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于朗讀也就不費吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。
在教兒童詩童年學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點睛之筆。
2、《舟過安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時天真、活潑的情景。對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動起學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時間去讀，然后讓學(xué)兒童詩怎么寫生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面再把想象到的情景用自己的話說出來，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂�，把短小的詩文變成一個優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計，可是真正實施到課堂中，卻不盡人意。
課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實施的時候卻有很多不足呢也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中
3、本次的三首古詩詞都是寫兒童的，富有兒童的情趣。而且詩句都淺白如畫，都展示了兒童無憂無慮。教學(xué)我想兒童詩仿寫的時候，由于詩歌比較簡單，我讓學(xué)生通過自讀自悟，然后進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較高。對于詩歌所要表達(dá)的思想感情領(lǐng)悟得也比較到位。
古詩詞的教學(xué)反思10
在學(xué)生對詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的時候，鼓勵學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
要充分調(diào)動起學(xué)生的經(jīng)驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的'心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，從而表達(dá)人物的思想感情。
古詩詞的教學(xué)反思11
我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩詞就是用語言表達(dá)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩詞，是我國中學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化的一個重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。
一、初中古詩的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)生缺少古詩學(xué)習(xí)興趣
對于古詩詞來說，跟學(xué)生的時代距離比較遠(yuǎn)，而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現(xiàn)代社會有著比較大的差距，這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩沒什么用處。加上古詩跟學(xué)生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當(dāng)讀不懂的時候便會出現(xiàn)畏難心理，自然古詩學(xué)習(xí)興趣不大。
�。ǘ┙處熑鄙俟旁妼W(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)
一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學(xué)生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡單的串講，沒有進(jìn)行有步驟的訓(xùn)練，對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學(xué)生缺少完善的古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)成效不明顯。
二、優(yōu)化古詩教學(xué)的策略分析
�。ㄒ唬┓磸�(fù)朗誦，品味聲韻魅力
詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節(jié)奏美感。古詩在表達(dá)感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達(dá)詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認(rèn)識，特別是配上音樂來朗誦古詩的時候，就能讓學(xué)生在朗誦中進(jìn)入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立古詩的感情基調(diào)。比如，在學(xué)習(xí)《觀滄海》這首詩的時候，要先讓學(xué)生了解曹操這個人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負(fù)，知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時候，可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強烈的憂國憂民的思想，這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風(fēng)格有了進(jìn)一步的理解，進(jìn)行反復(fù)的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。
�。ǘ┳终寰渥�，欣賞語言魅力
學(xué)習(xí)古詩詞，需要對詩詞中的字詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，體味每一個重點詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領(lǐng)略詩歌中的情趣，獲取相應(yīng)的審美體驗。在對詩歌的語言進(jìn)行品位的時候，要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學(xué)生的特點，認(rèn)真幫助學(xué)生梳理句子和詞語，告訴學(xué)生要先進(jìn)行分詞解意，一個詞語一個詞語的理解，明確這個詞語在本詩中所表達(dá)的具體含義，啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙—秋思》的時候，要先讓學(xué)生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡單的幾個字，就奠定了古詩的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復(fù)的吟讀，能夠讓學(xué)生感受到古詩的語言魅力。
�。ㄈ┣榫敖蝗�，感受意境魅力
在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)略詩歌表達(dá)的意境美。因為中國古詩的`文字都相對比較精練，而且意境比較深遠(yuǎn)，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩歌的時候，要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶，激發(fā)學(xué)生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導(dǎo)就足以，不需要冗長的解說�！痹诂F(xiàn)代語文教學(xué)過程中，可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結(jié)合在一起，能夠更好的表達(dá)詩歌所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩歌的時候，可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風(fēng)，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。
�。ㄋ模┤跁炌�，反思哲理魅力
對于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物，是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結(jié)果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時人類意識的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》的時候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識，才能站得高看得遠(yuǎn)。
結(jié)論
中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認(rèn)清當(dāng)前初中生古詩學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩教學(xué)，反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。
古詩詞的教學(xué)反思12
明白了詩體之后，我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺的孩子來說，他們在預(yù)習(xí)的時候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標(biāo)成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話，就違反了平仄的`原則了。整首詩的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關(guān)乎這首詩是怎么去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風(fēng)~又綠江~南~岸，
明~月何~時~照我還~~。
即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。
會誦了，吟就水到渠成了。應(yīng)該說，會誦，“礦泉水調(diào)”都會吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來越感覺到如果語文老師不學(xué)吟誦，不學(xué)平仄，古詩詞的教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達(dá)感情的。教會了學(xué)生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。
古詩詞的教學(xué)反思13
小學(xué)語文六年級上冊教材在第六組——“綜合性學(xué)習(xí)”輕叩詩歌的大門。
本冊是全套教材的倒數(shù)第二冊，前面十冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運用。在學(xué)習(xí)這十首古詩詞的`基礎(chǔ)上，為了引起學(xué)生們的興趣，我還采用了趣味學(xué)古詩的方法，教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習(xí)了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學(xué)習(xí)過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學(xué)，通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。
二是給了學(xué)生一個交流開放的課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和作者，講述關(guān)于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。
三是注重實踐，根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的深刻的含義，以及作者想要表達(dá)的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四是加強古詩運用，結(jié)合六年級語文期末復(fù)習(xí)冊中的積累運用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進(jìn)方法，繼續(xù)努力。
古詩詞的教學(xué)反思14
謂“以詩傳情、以詩言志”，在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后，傳達(dá)的是作者對悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁翁，而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
所以，我在講授這首古詞時弱化了單一的解釋詩句的意思，而是注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度品讀，想象畫面，詞畫交融，進(jìn)入意境，體會情感。我把詩詞中的景物都呈現(xiàn)在黑板上，這副畫成為學(xué)生脫離課本進(jìn)行半扶半放式的背誦關(guān)鍵詞，使學(xué)生邁出積累語言的第一步。教學(xué)過程中，學(xué)生運用平時積累的語言把詞意說得很美，生動有詩意，我想學(xué)生的語言表達(dá)能力與思維能力已在潛移默化中鍛煉了。然后再聯(lián)系作者當(dāng)時的寫作背景，指導(dǎo)學(xué)生品讀出“不須歸”所蘊涵的情感
此外，我注重學(xué)生對課內(nèi)外詩詞的積累，在教學(xué)中適時穿插相關(guān)詩句，豐富畫面的同時，也讓學(xué)生學(xué)以致用。
其次，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過程中，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實際需要出發(fā)，以學(xué)生為主體，自主合作，營造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛；教師參與引導(dǎo)，與學(xué)生平等對話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時，“授之以魚，不如授之以漁”，我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅“學(xué)會，還會學(xué)”！
在執(zhí)教完本首詞，我的腦海里便開始反思其中的遺憾與愧疚，收益頗多：
1.時間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的.環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時間，讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞，一來是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，二來是想增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。但這部分花的時間比預(yù)計多。
2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲，但我傾聽時卻不夠細(xì)心。傾聽學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù)，在今后的教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時，應(yīng)該要仔細(xì)捕捉有關(guān)信息，作適時引導(dǎo)。
3.其實整堂課下來覺得自己還是不夠淡定，內(nèi)心不夠平靜，沒把自己的情緒控制得剛剛好。
古詩詞的教學(xué)反思15
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想�，F(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)探究精神創(chuàng)新精神
古典詩詞是中華古典文學(xué)最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接憽Ｏ旅婢桶l(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、古典詩詞的特點是信息技術(shù)與中學(xué)詩詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。
美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進(jìn)行古典詩詞的學(xué)習(xí)最重要的方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學(xué)形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內(nèi)容；它雖然體制相對固定，可是風(fēng)格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科，它強大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學(xué)習(xí)古典詩詞教學(xué)改革提供強有力的.支持。
二、信息技術(shù)在古典詩詞教學(xué)中的運用。
第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點制作許多優(yōu)美的畫面，選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。
用音樂來打動學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首先民詩歌歌打下基礎(chǔ)。
通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。
第二，結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學(xué)中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補的。新大綱指出：“教學(xué)古詩詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！彼�，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)來加強學(xué)生對詩詞意境美的領(lǐng)悟。
例如，教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達(dá)詩人包容萬物的豁達(dá)胸懷。教學(xué)一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調(diào)，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又鼓勵學(xué)生邊讀邊運用他們已有的經(jīng)驗、過去的感知、曾經(jīng)的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因為文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點，所以在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象，把文學(xué)符號轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象�！蔽以倮枚嗝襟w課件打出有關(guān)畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學(xué)生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風(fēng)味，這樣學(xué)生能進(jìn)一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包容萬物的豁達(dá)胸懷。在結(jié)束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。
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